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洪洞大槐樹下尋根祭祖,,解州關(guān)帝廟里拜關(guān)公

2023-10-26 09:14:30 來(lái)源:大公網(wǎng)  

  ——粵港澳大灣區(qū)主流媒體走進(jìn)山西

  “問我祖先在何處,,山西洪洞大槐樹,。祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩”,。

  這首600多年的民謠出自山西省洪洞縣大槐樹,。據(jù)文獻(xiàn)記載,,從明洪武3年至永樂15年,,近50年的時(shí)間里在山西洪洞大槐樹下發(fā)生了18次大規(guī)模的官方移民活動(dòng),,百萬(wàn)民眾從大槐樹下被遷往京,、冀、豫,、魯,、皖、蘇等18個(gè)省,、500多個(gè)縣市,。經(jīng)過六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙、繁衍生息,,而今全球凡有華人的地方就有洪洞大槐樹移民的后裔,。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),這里一直被當(dāng)作“家”,、稱作“祖”,、看作“根”?!拔灏倌昵笆且患摇钡恼f(shuō)法就是來(lái)源于此,。

  10月20日,粵港澳大灣區(qū)主流媒體走進(jìn)山西洪洞大槐樹尋根祭祖園,,當(dāng)?shù)弥艽T侯國(guó)楊國(guó)就在洪洞縣,、楊姓也發(fā)源于此時(shí),紫荊雜志記者楊晨興奮地喊道:“回家了,回家了,?!?/p>

  在參觀到"劃甲"的傳說(shuō)時(shí),導(dǎo)游員告訴記者:“在領(lǐng)取外遷證件后,,怕人們逃跑,,用刀子在每個(gè)人的腳小趾上砍一刀作為記號(hào),于是至今移民子孫的腳上的小指甲蓋都是復(fù)形的,,據(jù)說(shuō)都是被砍了一刀的緣故,。”


  “劃甲”傳說(shuō)

  另外“解手”這個(gè)詞的來(lái)源也出于此,。相傳在移民走的時(shí)候,,官府怕人逃跑,用繩子把人們的雙手捆綁起來(lái),,押解著上路,,因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn),路上要上廁所,,只好說(shuō):“報(bào)告老爺,,請(qǐng)解開手,我要上廁所,?!本枚弥?,人們就把這么麻煩的話,,簡(jiǎn)化成“解手”,以此流傳并沿用至今,。

  大槐樹尋根祭祖園區(qū)由移民古跡區(qū),、祭祖活動(dòng)區(qū)、民俗游覽區(qū),、汾河生態(tài)區(qū)四大主題板塊組成,,是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。祭祖堂是整個(gè)景區(qū)的核心,,堂內(nèi)供奉著已證實(shí)的1230個(gè)移民先祖姓氏牌位,,是全國(guó)最大的平民祭祖祠堂,故稱“天下民祭第一堂”,。從1991年起景區(qū)每年清明前后都會(huì)舉辦以清明節(jié)為主祭日的“洪洞大槐樹文化節(jié)”,,每屆文化節(jié)都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大槐樹移民后裔云集于大槐樹老家,共祭移民先祖,,共話同根親情,。

  “第一代大槐樹距今已有1800多年的歷史,清順治八年,因汾河發(fā)大水時(shí)被沖毀,,民國(guó)三年,,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳在原址上修建了『古大槐樹處』碑亭?!甭犞鴮?dǎo)游員的講解,,記者們紛紛在碑亭前拍照留念。

粵港澳大灣區(qū)主流媒體到山西洪洞大槐樹尋根祭祖園

  山西運(yùn)城,,關(guān)公故里,。

  10月21日,粵港澳大灣區(qū)主流媒體一行來(lái)到解州關(guān)帝廟,,除了游覽古柏蒼郁,、殿宇巍峨的“關(guān)圣文化建筑群”,更是為了讀懂關(guān)公忠義文化,,以尋找根植人們心中的千古偶像,。

  解州關(guān)帝廟,始建于隋開皇九年,,即公元589年,,距今已有1400余年的歷史,是目前國(guó)內(nèi)外“史建最早,、規(guī)模最大,、規(guī)制最高、保存最為完整”的一座關(guān)帝廟,,被譽(yù)為“武廟之祖,、武廟之冠、天下第一武圣廟”,。

  關(guān)帝,,即三國(guó)時(shí)蜀漢名將關(guān)羽,亦稱關(guān)公,、關(guān)老爺,。關(guān)公一生忠義仁勇,其身上所蘊(yùn)含的忠誠(chéng),、守信,、勇敢、公平,、正義之精神,,一直受到人們的推崇和敬仰。歷史上,,先后有16位皇帝總計(jì)23次為關(guān)羽御旨加封,。尤其是到了清雍正三年,,即公元1725年,朝廷更是頒布敕令,,將關(guān)帝廟列為武廟,,并入祀典,以祭孔之禮儀,,接受文武百官及全國(guó)百姓祭祀,。

  在我國(guó),關(guān)帝是唯一受到儒,、釋,、道三家共同尊崇的神只,其信仰人數(shù)最眾,、祠廟最多,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前,,全世界的關(guān)帝廟共計(jì)有3萬(wàn)多座,,僅日本和馬來(lái)西亞就有關(guān)帝廟1000多座。這種海內(nèi)外對(duì)關(guān)公的廣泛崇拜,,體現(xiàn)出關(guān)公文化的博大包容,。

  在香港,關(guān)帝廟遍布全港各區(qū),,甚至店鋪,、社區(qū)組織等都會(huì)設(shè)壇供奉關(guān)公,每逢關(guān)帝誕多個(gè)社區(qū)團(tuán)體更會(huì)舉辦隆重的賀誕活動(dòng),。關(guān)公的忠義仁勇信受到黑白兩道的推崇,,因而被香港人尊稱為“關(guān)二哥”或者“關(guān)公”。

關(guān)帝祖廟——結(jié)義園牌坊

  隨著華人不斷走向世界,,關(guān)公信仰文化及關(guān)公的美名已傳播至全球168個(gè)國(guó)家與地區(qū),??梢赃@么說(shuō),,如今的關(guān)公精神,已積淀為中華民族特有的文化內(nèi)涵和符號(hào),,并成為全球華人情感認(rèn)同,、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同的重要紐帶,。

     

責(zé)任編輯:暢任杰

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