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7月1日上午,，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話被廣大黨員干部群眾稱為“一堂十分生動(dòng)的黨課”,。大家紛紛表示,，歷史反復(fù)證明,，只有堅(jiān)守馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信,、文化自信,，黨才能帶領(lǐng)人民群眾在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上不斷取得新的勝利。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨95年的奮斗歷程,，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)持走中國(guó)特色道路取得偉大勝利的歷史實(shí)踐,，也是中國(guó)人民歷經(jīng)萬(wàn)難、堅(jiān)持不懈地將理論創(chuàng)新與理論實(shí)踐相結(jié)合的成功典范,。從嘉興南湖的一葉扁舟啟航,，中國(guó)共產(chǎn)黨人就已經(jīng)掌握和運(yùn)用馬克思主義理論武器，并在中國(guó)革命和中國(guó)建設(shè)中不斷創(chuàng)新發(fā)展,，創(chuàng)新和實(shí)踐出毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,，最終為我們建成富有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

　　堅(jiān)持理論創(chuàng)新是中國(guó)歷史實(shí)踐的必然,。自從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起,，中國(guó)共產(chǎn)黨人就開(kāi)始運(yùn)用理論武器來(lái)武裝自己：果斷割裂和摒棄維新思想慣性，選擇和堅(jiān)持已經(jīng)在蘇聯(lián)革命取得勝利實(shí)踐的馬克思主義為指導(dǎo),，這讓當(dāng)時(shí)深處困苦無(wú)望的中國(guó)人對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)發(fā)展重新燃起了希望。

　　然而,，理論并非拿來(lái)就可適用,。起初，中國(guó)共產(chǎn)黨人也堅(jiān)定地認(rèn)為,，從西方“拿來(lái)了”馬克思主義,，就可以照本宣科地按照蘇俄革命道路暢通無(wú)阻。因此,，在1923年到1927年的短短五年間,，中國(guó)革命就接受蘇共國(guó)際的122次會(huì)議和738個(gè)決定,，但最終大革命的失敗還是讓照搬蘇聯(lián)模式的中國(guó)革命付諸東流。于是,，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始重新反思：為什么一套成熟,、成功的理論體系卻不能指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利？顯然,，答案就在于這套體系缺乏中國(guó)化的理論實(shí)踐和理論創(chuàng)新,。于是，中國(guó)共產(chǎn)黨人果斷拋棄博古李德等人的錯(cuò)誤思想,，提出馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的“農(nóng)村包圍城市”等理論創(chuàng)新,，并形成以此為核心的毛澤東思想最終指引了中國(guó)革命取得偉大勝利。

　　同樣,，在中國(guó)建設(shè)的歷史實(shí)踐上,，中國(guó)共產(chǎn)黨人又遇到了類似的發(fā)展難題，而就在此時(shí),，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人再一次突破蘇聯(lián)發(fā)展模式和理論僵化的苑囿,，采取馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新思路，在中國(guó)果斷實(shí)行改革開(kāi)放政策,，最終有力地促進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,，并讓中國(guó)向著富強(qiáng)、民主,、文明的國(guó)家闊步邁進(jìn),。歷史實(shí)踐再一次證明，是理論創(chuàng)新奠定了中國(guó)革命和中國(guó)建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ),，走中國(guó)特色道路就必須堅(jiān)持理論創(chuàng)新,。

　　進(jìn)入全新發(fā)展階段，堅(jiān)持理論創(chuàng)新依然是中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,。當(dāng)中國(guó)全面走向改革開(kāi)放的歷史洪流之中時(shí),，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論思想體系也在不斷充實(shí)和完善：基于毛澤東思想、鄧小平理論把馬克思主義中國(guó)化的偉大理論創(chuàng)新基礎(chǔ)和思想指引,，中國(guó)共產(chǎn)黨人又將三個(gè)文明建設(shè)不斷豐富和完善,，已經(jīng)延伸和發(fā)展出集經(jīng)濟(jì)、政治,、社會(huì),、文化以及生態(tài)文明建設(shè)為一體的中國(guó)建設(shè)實(shí)踐，特別是在黨的十八大之后,，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)開(kāi)始成為國(guó)人不斷追尋的夢(mèng)想和奮斗目標(biāo),。

　　在此背景下，我們更要繼續(xù)堅(jiān)守馬克思主義的信仰不動(dòng)搖,，必須堅(jiān)持把馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合,。正如習(xí)近平總書(shū)記所提出的,，要“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái),，推進(jìn)理論創(chuàng)新,、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)”,。顯然,，習(xí)近平總書(shū)記從中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略層面，把理論創(chuàng)新作為一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，作為一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,，作為整個(gè)中華民族歷史的資源稟賦，已經(jīng)成為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程必不可缺的精神內(nèi)核,，由此也足見(jiàn)堅(jiān)持理論創(chuàng)新對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路所具有的重要作用和特殊意義,。

　　95年的光輝歷程，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得中國(guó)革命和中國(guó)建設(shè)的偉大勝利,。豐功偉績(jī)的背后,，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走中國(guó)特色道路的信念與擔(dān)當(dāng)，是開(kāi)拓進(jìn)取,、矢志不渝的理論和實(shí)踐創(chuàng)新,，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展必然和歷史選擇。新時(shí)期新形勢(shì)下,，堅(jiān)守馬克思主義信仰,，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信,、制度自信和文化自信,，中國(guó)共產(chǎn)黨就能帶領(lǐng)全國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的道路上不斷取得新的勝利。

　?。ㄎ磥?lái)網(wǎng)評(píng)論員 戴慶鋒）