西趙村位于堯都區(qū)堯廟鎮(zhèn)轄區(qū),,東鄰秦蜀路,,西至濱河路,,南靠霍侯一級路,,北抵印染巷,,地理位置優(yōu)越,,已無耕地,,是一個(gè)典型的“城中村”,。其中西趙巷是村中的主要干道,,村民的房屋經(jīng)過多年規(guī)劃,,已變得整齊劃一。
西趙前身“鼓樓洞”
“過去西趙不叫這個(gè)名字,,人們都稱它為‘洞上’鼓樓洞’……”從1月2日起,,在連續(xù)幾天對西趙村名來歷的采訪中,西趙村委會主任戚建勛告訴記者,,說起為啥叫‘鼓樓洞’,,還有一個(gè)傳說。我小時(shí)候就聽老輩人說過,,從鼓樓到我們村是2里路,,村西邊有一座廟,廟里供奉著神仙,,而這座廟的造型和鼓樓底下那4個(gè)洞門極其相似,,人們傳說鼓樓與這座廟有暗道相通。因此,,人們就把它叫成了‘鼓樓洞’,。”戚建勛述說著自己聽來的傳說,。
“為什么說它是傳說呢?1958年,,人們拆遷廟里的塑像時(shí),,并沒有發(fā)現(xiàn)有能通往鼓樓的暗道,因此證實(shí)了這只是傳說,,但是‘鼓樓洞’這個(gè)名字流傳了下來,,后來也有人簡稱它為‘洞上’?!逼萁▌渍f,。
回憶過往,戚建勛頗為感慨,,和自己兒時(shí)記憶中的西趙村相比,,如今的西趙發(fā)生了很大變化。以前的西趙和山區(qū)一樣,,底下都是灘地,,類似于‘梯田’的形式,路面上只有兩戶人家,,其余的人家都在這一排排的‘梯田’上建窯洞,。后來隨著社會的發(fā)展需要,村民的地大多被征,,因此慢慢形成了現(xiàn)在這種格局,。從2003年開始,政府對西趙村的路巷,、供水,、供電、供暖,、煤氣等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了全面改造,,西趙村這座‘城中村’的模樣儼然有了新的變化?!?/p>
而對于村子什么時(shí)候被命名為“西趙”時(shí),,戚建勛表示,他也模棱兩可,,因此向記者推薦了其他人,。
村西廟宇“奉慈寺”
74歲的村民張隨群對戚建勛的說法給予了肯定?!?958年以后,,洞上’有了另一個(gè)稱呼——西趙?!比欢瑢τ跒槭裁幢环Q作西趙,,他也回答不上來,。不過令人可喜的是,在他的指引下,記者找到了那座村民口中的“大廟”,。
這座廟宇坐落于西趙巷西頭坡底處,,名為“奉慈寺”。經(jīng)觀察與詢問,,記者在廟前的石碑上找到了該寺的相關(guān)歷史:奉慈寺,,原名普安堂,始建于元至正三年(1343年),,萬歷三十九年(1611年)敕名奉慈寺,,因藏有唐朝吳道子真跡,大殿形狀結(jié)構(gòu)同鼓樓一樣宏偉壯麗,、氣勢磅礴,。
傳說殿內(nèi)佛祖蓮臺下有一洞,可通往鼓樓,,且有神龍鳳鳥之說,,因此老一輩人稱之“古鳳洞”,村子遂名“洞上”,。大殿內(nèi)主供奉燃燈古佛,,人們尊稱祖師。原有天王殿,、十八羅漢殿,、送子殿、地藏殿,、觀音殿,、土地廟。在動蕩年代遭到破壞,,經(jīng)廣大村民和有緣人士大力協(xié)助,,于2003年4月15日恢復(fù)。
倉頡造字之故鄉(xiāng)
在采訪中,,大家無不例外地提到這里是“倉頡造字”的故鄉(xiāng),。
相傳,西趙村是倉頡故里,,也是倉頡造字的地方,,曾立有石碑。
84歲的吳寧喜在這里已經(jīng)居住了將近70年,,我沒有見過這塊碑,,但聽老輩人說,它是個(gè)長方形,,青石質(zhì),,高138厘米,,寬69厘米,厚35厘米,,碑文為陰刻正楷,。”
記者在查詢相關(guān)資料后得知,,清乾隆四十九年申辰仲秋,,平陽府邑令河間李早榮在西趙村倉頡造字遺址立了一塊“倉頡造字處”的石碑。
清代《平陽府志》還有更為詳細(xì)的記載:漢唐以來,,村中一直建有倉頡祠堂,,稱作倉頡圣祠,每年春天都要進(jìn)行祭祀活動,。該祠有房屋四百余間,,祠內(nèi)兩廂,一邊為崇文會館,,一邊為培英義莊,,鄉(xiāng)會試在此舉行?!笨上?,清代此祠遭大火燒毀,眾人又集資修建,,才恢復(fù)了三間祠堂?,F(xiàn)遺存的陰刻正楷大字石碑,就是這次修建時(shí)刻立的,,書寫人是臨汾縣令,、河間人李早榮。
《臨汾縣志》還記載:上古倉頡,,為黃帝左史,,生而四目,有睿德,。見靈龜負(fù)圖書,,丹青甲文,遂窮天地之變,,仰觀奎星圓曲之勢,,俯察龜文、鳥語山川指撐而拼文字,,文字即成,,天為雨粟,鬼為夜哭,,龍為潛藏,。今城南有倉頡故里碑,。”倉頡造字處”碑,,現(xiàn)存堯都區(qū)博物館。
在記者對西趙村的相關(guān)報(bào)道中搜索到,,近年,,在西趙村相繼發(fā)掘出古文物,這也一次次證明這個(gè)古村落的悠久歷史,。在時(shí)代變化中,,村子已逐漸城市化,歷史名跡被湮沒其中,,而故事卻被口口相傳,。
記者 亢亞莉 潘華玲
責(zé)任編輯: 吉政