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　　抬閣是晉南民間社火具有特色的項目之一，其來源已無從考據,。就民間流傳大致有兩種說法：一是源于肩抬諸神塑像的“扛神”的祭祀活動,，演變?yōu)榭柑О缪葜T神的人。平陽地處黃河中游,，汾河流域,，是人類發(fā)祥地之一，抬閣亦可謂歷史悠久,，源遠流長,，從古至今一直流行于當地民間，每逢新春,，群眾總是以此來集會比賽，歡度佳節(jié),。

　　抬閣的明顯特征,，就是用優(yōu)質鐵鍛制成高達10米、低則4米左右和形式不同的棍,、拐,、卡，安裝在一個方形桌式的木質底座上,，鐵棍,、鐵拐上卡扎著男女兒童所扮演的各種秀麗人物或戲出、雜技,、體育運動及表演道具等,，底座上安有兩根抬扛，由數人抬起,，威風鑼鼓和吹打樂伴奏,，在大街或廣場緩步游行表演。抬閣的表演,，往往配合獅子,、龍燈、高蹺、旱船等民間社火,，盡情歌舞,。多至數十臺百余臺，少至幾臺,，陳列成行,。鑼鼓鏗鏗鏘鏘，鎖吶嘀嘀噠噠,，仰望穿紅著綠的演員在節(jié)節(jié)高的抬閣上翩翩起舞,，大展英姿，五彩繽紛,，琳瑯滿目;俯視觀眾人山人海,，熙熙攘攘，贊語掌聲,，此起彼伏,，令人沉浸在歡樂的氣氛中。

　　抬閣的藝術特色驚奇奧妙,，氣魄雄偉,，制彩精巧，造型別致,，美觀大方,，雅俗共賞，內容典型集中,，表演活潑優(yōu)美,。每臺抬閣反映一個內容，都是精選的民間故事或戲劇情節(jié),，通過彩制景物的巧妙襯托,，布景道具的藝術布局，構成了一幅富有詩意,、別有風趣的圖畫,。這樣，集中概括典型形象地反映主題,，達到與在舞臺唱、做,、念,、打同樣傳神的效果。如《唐僧取經》一戲,，要在舞臺上演出,，需要若干人物，幾十個場面，三四個鐘頭,，然而抬閣表演,，只選了《三打白骨精》這個典型造型：孫大圣手持金箍棒，從云端俯沖下來,，照白骨精頭上狠狠砸去;唐僧卻合掌閉目,，于心不忍;八戒嘴貼唐僧耳朵說大圣的壞話，兩眼直勾勾地貪婪地盯著妖精美人兒;白骨精嚇得走投無路……這種布局,，意味深長地體現(xiàn)了他們不同的性格,。再加抬閣行止間的閃動，金箍棒就在妖精頭上一點一點地打起來,，白骨精顯出渾身顫抖,，欲逃不能的狼狽相。這樣,，就將主題思想表現(xiàn)得盡善盡美,，耐人尋味。

　　抬閣是戲劇,、舞蹈,、雜技、美術,、音樂的綜合藝術,。雖然吸取了各種藝術的特長，但沒有沾染低級庸俗的趣味,。由于它根植于人民,，所以又有雄厚的群眾基礎和濃郁的地方風味。它不僅善于反映神話,、傳說,、傳統(tǒng)戲劇故事，更善于表現(xiàn)體育,、雜技,、武術。建國以來,，在黨的“雙百”方針指引下,，民間藝人創(chuàng)造了許多反映現(xiàn)實生活的藝術典型，使這一藝術獲得新的發(fā)展,。錫剛