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三不管的傳說(上)

　　洪洞有個三月三接姑姑民俗活動,，已入選全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。說的是羊獬村和歷山的走親故事。戰(zhàn)火連天的歲月里未斷,，極左思潮肆虐的時期也照樣走,，一走就是幾千年。韓家莊三不管的臭名聲,，也隨之傳說了幾千年,。

　　羊獬人三月三日歷山接上兩位姑姑(舜的兩位妻子:娥皇，女英)返回羊獬村,，沿途要經(jīng)過十二個村莊,，村村送水設飯,，鑼鼓迎送，只有韓家莊沒動沒靜,，水也不送,，飯也不管，更別說鑼鼓迎送了,。為什么有這個例外?這究竟是為啥?這是因為,，舜的繼母韓氏，是韓家莊人,。韓氏視舜為不共戴天之敵,，挑唆娘家不同舜過親，韓家莊是一姓村,，一家不過,，同宗同村全都不過。娥皇女英活著不過,，死后的走親活動更不過了,。韓家莊人就這么六親不認，不仁不義,，令人恥笑,。韓家莊人面對這有損尊嚴的傳說，竟也不爭不辯,，一笑了之,。啞吧吃黃蓮，韓家莊人心里有數(shù),，行的端走的正,，不怕旁人指脊背。

　　從《尚書》,、《孟子》、《史記》到《中國通史》,、《中國人史綱》等史典傳說故事畫冊,，比比皆指舜的繼母韓氏如何如何暴戾，對舜如何如何慘害,。這些史家大家下筆時為何人云亦云,，肆意演義抹黑，也不想上一想:舜兄弟兩個,，舜六歲生母就亡故,，父親瞽叟又是個瞎子，韓氏一進門就挑起了前妻兩個孩子的憮養(yǎng)任務,，又要侍奉瞎子丈夫,，這是常人能接受的?只有韓氏以為她出生在韓家莊濟民堡,，是韓流之后，瞽叟也有皇家血脈,，"門當戶對",，死要面子活受罪。這是其一,。其二,，也不想上一想，一個六歲的娃娃,，若不是繼母驅(qū)寒送暖供養(yǎng)衣食,，如何能長大成人?其三，他們當然知曉舜耕地時敲打的小簸箕,，引人注目,，堯從那張小簸箕上認識舜，終成"簸箕問鼎"千古佳話,。他們可哪里知曉那簸箕出自舜的舅舅,、韓氏的弟弟之手，那是韓氏請求弟弟給舜特編專供,，同常用的不一樣,。繩兒粗，柳條粗,，舌頭板板厚,，還加了耐磨的羊皮條，編的又密實,，包邊框的柳線又多一層,，壯實堅挺，耐敲打,，聲音還亮,。單說這三點，韓氏對舜親也不親,，功大過大?

　　大家史家,，應該知曉，舜同堯的兩個女兒成親,，沒有問過瞽叟和韓氏,，是瞞著二老雙親，先合計說妥,，到事跟前才告說了一聲,。這能是堯的圣明，這能是舜的孝順?按他們的推斷韓氏是會大鬧典禮發(fā)潑混,，可沒料到,，韓氏百依百從,，忍受著屈辱，通知娘家人都到場送笸籮簸箕柳帽賀禮助興,。兒子結(jié)婚是喜事,，能娶皇帝的兩個女兒更是求之不得大喜過望，高興還高興不過來,，還能出怪攪和?并意外地由此產(chǎn)生了古典鼓樂威風鑼鼓流傳至今,。他們哪里知道這是舜舅舅家的大貢獻。

　　韓家莊人也想過為出家女韓氏伸義正名,，手心手背都是肉,，為韓氏翻案正名，那是要傷害外甥舜的名聲的,，哪個大哪個小,，哪個重哪個輕，韓家莊人掂量過了,，于其為韓氏正名,，不如繼續(xù)堅持維護外甥舜的尊嚴。前者是家事,，后者是國事,，事關國體，不可因小失大,，搬起石頭砸自己的腳,。

　　既然韓氏如此識大體顧全局，舅舅家也有情有意有見識,，為啥頭都瞌了不作揖,，頭和身子都過了，能叫個腳絆住一一來了個三不管的傳說呢?這大大有損韓家莊7的名聲呀!豈不知韓家莊人默認不語,，心安理得,。這是因為這個傳說在韓家莊還有一個地方版本的傳說。

三不管的傳說(下)

　　話說羊獬村接姑姑返回的消息,，早傳到了沿途12個村的耳朵里,，都管水管飯，鑼鼓接送,。不知是官家的要求，還是眾人議定,，沿途村民總要顯示敬畏親近,，通稱親戚，留個好印象,。

　　韓家莊該如何應承?村里人派舜舅舅上歷山同韓氏商議,。韓氏說:三不管,。趁機把舜瞞著她二老成婚之事的委屈抖露出來。舜舅舅一聽,，順手拿起手旁的一小簸箕敲了敲說:知道這樣那你還叫我們來賀禮?就是來了也要同堯王理論理論,，把舜訓導訓導。韓氏說:那我不成了憨憨二百五?這一回三不管,，就是要借這個茬茬,，叫舜知道他在二老身上有虧欠有短處。叫他當了皇上低調(diào)作人,，別抵腦大,。提醒他少給百姓派差派糧。想不到韓氏竟有如此深的寓意和如此高的境界,。舜舅舅點頭贊成,。可是情面上總覺得欠妥,。

　　這時舜進了門,，見舅舅也在，分外欣喜,。一一道過禮后,，笑問兩位大人剛才論說什么。舅舅說:正商議如何應承接親的隊伍,，吃干靣?還是炒盤子?舜說:我也正是來稟告母親大人,，我同倆媳婦議過了，不麻煩舅舅家,，啥也不用管,，咱是正道親戚，不跟他們一樣,。再說長輩迎送小輩怕是顛倒了,，我們承受不起。三一個是,，前一個村石家莊剛用過飯走了沒十里地,，下一個村楊家莊不到二里又有飯，韓家莊這頓飯著實用不得,。就省了舅舅村破費吧,。舜為婚事起先瞞著雙親一直愧疚，想借此事表示一下歉意,。舅舅也聽出了這層意思,，還是說:破費不了幾個，多編兩張簸箕就是了，免得外人又說三道四,。韓氏說:就以咱舜的心思辦,，不管水不管飯，不鑼鼓迎送,，跟別的村就來個不一樣,。若有人說長道短，就說這個主意是我拿的,。反正惡名聲在外,，再背一次黑鍋也壓不著。就這樣三不管的傳說發(fā)生了,，流傳了幾千年,。局外人都蒙在鼓里。

　　如今,，韓家莊又管喝又管吃,，鑼鼓又迎送，場面最大,，人數(shù)最多,，歡慶的標語貼滿村，橫幅幾十條,，彩旗幾十面,，迎送的鑼鼓三班子，一班子男的,，一班子女的,，一班子老的，敲打表演三場,，進香賀禮十分莊嚴……在十二村之中又形成了與先前不同的另一個例外,。（韓斌）