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　　高蹺俗稱拐子,，是一種足踩木蹺作舞,，流傳較廣的民間社火形式。踩高蹺是臨汾城鄉(xiāng)人民群眾正月十五鬧紅火時的壓軸節(jié)目,，主要表現(xiàn)人民群眾對豐收的喜悅和對未來生活的追求和向往,，踩蹺人員的形象扮演多選擇民間廣為流傳的經(jīng)典故事,。蹺腿高低不一，高則一丈多,，低則一尺多,，一般為四、五尺,。用弦樂伴奏的叫“文高蹺”,，常和秧歌結(jié)合，突出扭和踩,。用打擊樂伴奏的稱“武高蹺”,，常以特技取勝。

　　高蹺源遠流長,?！读凶印ふf符篇》記載：“宋蘭子以雙肢長倍其身，屬其脛,，并趨并馳,。”描述了高蹺的形態(tài),。在漢,、六朝的百戲里叫“蹺伎”，在宋代叫“踏蹺”,，自清以來才叫高蹺,，它遍及平陽大地，有“文高蹺”“武高蹺”“響鈴高蹺”。浮山縣高村,、莊里,、張家河、史壁一帶,，流傳著“武高蹺”,，據(jù)高村老藝人趙吉庫回憶，聽老輩人說“武高蹺”在明代就已出現(xiàn),，傳下來的節(jié)目有《呂洞賓戲牡丹》《西黃莊》《西游記》等,。每年春節(jié)，廟會開始的前半月就開始訓(xùn)練,，這樣,，他們村的“武高蹺”便世世代代流傳下來，到了清代,，高蹺隊伍由原來的十余人發(fā)展到幾十人上百人,，內(nèi)容不斷豐富，技巧不斷提高,，出現(xiàn)了“過天橋”“朝天蹬”“跌八叉”“跳桌子”“跳雙凳”“端腿跳”等高難動作,。清末民初，受浮山農(nóng)民英雄陳彩彰起義的影響,，高蹺中便增加了武術(shù)色彩,。20世紀(jì)40年代，對高蹺進行了改革,，增加了“操兵”“上炮樓”“攻碉堡”等內(nèi)容,，使“武高蹺具有時代感?！?/p>

　　流行在堯都區(qū)一帶的高蹺,，可稱秀美熱烈的“文高蹺”，是當(dāng)?shù)卮汗?jié),、元宵節(jié)期間社火活動的主要藝術(shù)形式,，以當(dāng)?shù)毓拇禈钒樽嘀粋€高蹺隊多時近百人,，依各種神話,、戲劇人物為扮相，在有強烈節(jié)奏的音樂聲中,，穿街而過,，進入廣場，在頭蹺的指揮下,，隨著鼓吹樂曲,，由慢而快,，變換著隊形，扭的和吹的要摽(biao)上勁,，直到吹的上氣不接下氣,，扭的前腳不趕后腳。氣勢恢宏,，舞姿優(yōu)美,，沒有武戲動作，全憑節(jié)奏整齊,、隊形多變?nèi)佟?/p>

　　“響鈴高蹺”流行在隰縣千家莊村,，因蹺上拴著小鈴，表演時隨著步伐發(fā)出“叮鈴”的清脆聲而得名,，它的表演,，由“文”“武”兩部分組成，既有以“扭”為主的隊形變化,，又有以武為主的技巧表演,。表演隊形有“蒜辮子”“走8字”“二龍出水”“四門斗底”“五角星”“雙龍擺尾”“卷菜心”，并穿插表演“端腿跳”“提腿跳”“跳八叉”“掖腿轉(zhuǎn)”“大劈叉”“過金橋”“跳桌子”“跳雙凳”等技巧,，最后還要擺出“踩扁擔(dān)”“拉駱駝”等藝術(shù)造型，頗受群眾歡迎,。（錫剛）