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　　春秋時(shí)的晉國(guó)，有一個(gè)人叫叔向，晉悼公見(jiàn)叔向有才能，就讓他任太子的老師。

　　到了晉平公二十一年秋季(公元前552年),，晉國(guó)的范氏家族和欒氏家族發(fā)生了爭(zhēng)奪權(quán)利的斗爭(zhēng)。范家勝了,，范宣子大開(kāi)殺戒,，殺了欒氏的同黨，叔向的哥哥也在其中,，無(wú)辜的叔向受到牽連,，被囚禁了。

　　叔向在晉國(guó)素有智者的名聲,，身陷囹圄中,，有人譏笑他說(shuō)：“你一向聰明，怎么不逃跑呢?何必受這種罪呢?”

　　叔向說(shuō)：“同那些死亡了及逃亡的人比較,，我倒好,。姑且這樣過(guò)完歲月，這才是智啊,?！?/p>

　　大夫樂(lè)王鮒去看望叔向，說(shuō)：“我去求范宣子饒恕了你的罪,?！?/p>

　　面對(duì)如此盛情，叔向沒(méi)有理睬他,，樂(lè)大夫離開(kāi)他時(shí),，叔向也不拜謝他的好意。

　　他的家人和朋友都埋怨叔向不理樂(lè)大夫,。

　　叔向說(shuō)：“樂(lè)王鮒救不了我,，必須得祁奚大夫才能救我?！?/p>

　　管家聽(tīng)了這話就說(shuō)：“樂(lè)王鮒在范宣子那里說(shuō)一不二,，請(qǐng)求赦免您,，您卻不理睬，祁大夫已經(jīng)老了,，這件事他辦不到,，但您卻說(shuō)必得他救，為什么?”

　　叔向說(shuō)：“樂(lè)王鮒是順從范宣子的人,，他不會(huì)救我,。祁大夫正直，舉薦外面的人不遺棄仇人,，舉薦內(nèi)部的人不遺漏親人,，他不會(huì)忘掉我的?！?/p>

　　果然,，范宣子向樂(lè)王鮒詢(xún)問(wèn)叔向的罪責(zé)，樂(lè)大夫就說(shuō)：“叔向有同謀罪,?！?/p>

　　這個(gè)時(shí)候，祁奚已老了,，可聽(tīng)見(jiàn)了這事,，馬上乘坐驛站的馬車(chē)來(lái)見(jiàn)范宣子，對(duì)范宣子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：給予我恩惠無(wú)邊的人,，要保護(hù)他的子子孫孫,，若一個(gè)人有謀略功勛，就一定要保護(hù)他,。叔向在謀略方面很少有錯(cuò)誤,，擔(dān)任太子的老師又不知疲倦，有叔向這樣的人,，國(guó)家才穩(wěn)固啊,。對(duì)這樣的人，應(yīng)該寬容他十代子孫的罪,，以此來(lái)勉勵(lì)有能耐的人,。因?yàn)檫@樣一件事而舍棄叔向這個(gè)人，這是舍棄國(guó)家社稷,，不是太糊涂了嗎?遠(yuǎn)古時(shí),，舜派鯀去治水，鯀沒(méi)治好水被殺,，舜又派鯀的兒子禹去治水,，而禹治好了，舜就把社稷禪讓給禹，這是多么大度啊!商湯王用伊尹為宰相滅了夏朝,，建立了商朝,。商湯王逝世后，伊尹繼續(xù)輔佐他的后代,，但商湯王的孫子太甲為商王時(shí),，暴虐亂德，伊尹就把他放逐到桐宮,，親自攝政,。太甲在桐宮住了三年后，悔過(guò)自責(zé),，改惡從善,，伊尹又把他接出來(lái)，還政給他,，自己告老還鄉(xiāng),。太甲復(fù)位后，勤儉愛(ài)民,，社會(huì)安寧,。伊尹逝世后，太甲的兒子沃丁以天子之禮葬他,，這又是多么的仁義道德啊!周公旦協(xié)助周武王討伐紂王滅了商朝,，周武王死后,，兒子成王繼位,，但因成王年幼，周公旦攝政當(dāng)國(guó),，輔佐成王,。這時(shí)，他的兩個(gè)弟弟管叔,、蔡叔卻參與紂王之子武康發(fā)動(dòng)武裝叛亂,，周公旦殺了他們，成王還繼續(xù)讓周公旦輔佐,，兄弟的罪責(zé)互相不牽扯,，這又是多么的明智啊!您怎么能因?yàn)槭逑虻母绺缬凶锒艚逑蚰?您對(duì)人多做善良的事，誰(shuí)敢不努力呢?多殺人干什么啊!”范宣子經(jīng)他一說(shuō),，心悅誠(chéng)服地免除了叔向的罪責(zé),。

　　完事后，祁奚沒(méi)有向叔向夸自己的功勞就回家了,。叔向也沒(méi)拜謝祁奚就上朝了,，他認(rèn)為祁奚為國(guó)家社稷而說(shuō)服范宣子救了自己，無(wú)所謂個(gè)人恩典，自己也因?yàn)橛胁哦@救,，無(wú)所謂感祁奚的恩,，這是公對(duì)公。

　　有一天,，叔向去見(jiàn)卿大夫韓起,，韓起正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀,。

　　韓起說(shuō)：“我空有卿大夫的虛名,，卻沒(méi)有它的財(cái)產(chǎn)，連和卿大夫們交往的錢(qián)都拿不出來(lái),，我正為此發(fā)愁,，你卻祝賀我，這是什么緣故呢?”

　　叔向回答說(shuō)：“晉厲公時(shí)有個(gè)郤昭子,，他的財(cái)產(chǎn)抵得上晉國(guó)公室財(cái)產(chǎn)的一半,，他家里的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力,，在晉國(guó)過(guò)著極其奢侈的生活,，引起大臣們的嫉恨，最后他自身被陳尸在朝堂上,，他的宗族也被滅絕,。如果不是這樣的話，郤氏家族出了五個(gè)大夫三個(gè)卿,，他們的權(quán)勢(shì)夠大的了,，可是一旦被誅滅，沒(méi)有一個(gè)人同情他們,，只是因?yàn)闆](méi)有德行的緣故,。

　　晉厲公時(shí)，還有個(gè)正卿欒武子,，掌管祭祀大權(quán),，但家里卻連祭祀的器具都不齊全，可是他能夠傳播美德,，遵循法制,，名聞?dòng)谥T侯各國(guó)，諸侯親近他,，戎狄歸附他,。他執(zhí)行法度，沒(méi)有弊病,，因而避免了災(zāi)難,，使晉國(guó)安定下來(lái),。傳到他兒子桓子時(shí)，桓子驕傲自大,，奢侈無(wú)度,，貪得無(wú)厭，犯法胡為,，放利聚財(cái),，本當(dāng)遭到禍難，但依賴(lài)他父親欒武子的余德才得善終,。傳到懷子時(shí),，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)祖父欒武子的德行,，本來(lái)可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難,，可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國(guó),，后被殺,，從此欒氏家族退出了晉國(guó)的政治舞臺(tái)。

　　這就是：行善者必昌,，如若行善者不昌,，是祖宗必有余孽，余孽盡了則昌,。作惡者必殃,，如若作惡者不殃，是祖宗必有余德,，余德盡了必殃,。

　　現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為這是你繼承了他的德行,，所以表示祝賀,，如果你不憂慮道德的建樹(shù),，卻只知道斂財(cái),，我要表示哀憐還來(lái)不及呢，哪里還能夠祝賀呢?”

　　于是,，韓起下拜,，并叩頭說(shuō)：“我正在走彎路的時(shí)候，全靠你拯救了我,，不但我本人蒙受你的教誨,，就是以后的子孫都會(huì)感激你的恩德?！?/p>

　　這就是有名的《叔向賀貧》,。

　　叔向以賢明歷事晉悼公、晉平公、晉昭公三朝,，為晉國(guó)賢臣和政治家,、外交家。他以正直和才識(shí)見(jiàn)稱(chēng)于時(shí),，留下了一些重要的政治見(jiàn)解和政治風(fēng)范,。他主張推行仁政，反對(duì)酷刑,，立朝公正,，大義滅親。叔向曾說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)合作,，但不結(jié)黨營(yíng)私,。同心幫事叫做團(tuán)結(jié)合作，拉幫結(jié)派,，利益歸己所有,，就是結(jié)黨營(yíng)私?！?/p>

　　孔子嘆道：“叔向,，古之遺直也!”

　　洪洞曾為叔向食邑，人們將叔向視作洪洞先賢,，并為其建祠立墓,，設(shè)有春秋二祭。董愛(ài)民