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    在中國數(shù)千年的王朝史中，無論是王朝衰敗或興盛，后宮的女人們從來都不是可有可無的配角,，她們在自己所處的歷史時代中，都扮演著極為重要的角色,，祖籍在山西翼城縣的明代萬歷皇帝之母——慈圣李太后便是其中一位。

    日前,，山西古建集團考察組會同翼城縣文物局專家,，發(fā)現(xiàn)李太后的故居和祠廟遺址還在，其故事傳說仍在翼城縣境及周邊各縣廣泛流傳,。2016年,，翼城李娘娘傳說入選臨汾市第三批省級非遺項目。

    李太后（,？-1611年）,，翼城縣興賢坊宣莊人。據(jù)民國《翼城縣志·國戚》記載：孝定李太后,，明穆宗妃,，神宗生母。翼城人,，徙漷縣,。父偉，封武清伯”,；又載：李偉,，興賢坊人。神宗生母慈圣李太后父,。封武清伯,，進武清侯，贈安國公,?！敝局羞€記載：舊志載有南來術士,，觀翔澮間有王者氣，謂此地當出天子,。未幾,，果產(chǎn)生一慈圣李太后……”這縣志中的意思是說，李太后從小隨父親李偉流落于漷縣（今北京市通州區(qū)）,，15歲進入裕王府,，嘉靖四十二年（1563年）,，為裕王朱載垕生第三子朱翊鈞,，進而由都人（宮女）升為側妃。隆慶元年（1567年）,，朱載垕即位,，是為明穆宗。同年三月,，明穆宗封李氏為貴妃,，其地位僅次于陳皇后。萬歷元年（1573年）,，10歲的朱翊鈞即位,，是為明神宗（在位48年，是明朝在位時間最長的皇帝）,，為母親李氏上尊號為慈圣皇太后,。四十二年皇太后崩，上尊謚曰孝定貞純欽仁端肅弼天祚圣皇太后,，合葬昭陵,，別祀崇先殿。

    400多年過去了,，今天李太后的家鄉(xiāng)已發(fā)生了翻天覆地的變化,，興賢坊的地名已不存，宣莊也成為了西關村的一部分,，稱為西關南莊,。

    李太后的故居位于絳源南路的西側，距翼城縣老城僅一條公路之隔,。故居舊為一座大院落,，經(jīng)過歷代改建，現(xiàn)已非原貌,。專家們在此看到,，房舍多半塌毀，院子廢棄,，瓦礫遍地,，雜草叢生,，僅存正面4孔瀕危古窯洞。窯洞通體青磚砌成,，宏偉高大,。每間寬約3米余，進深約5米,，青磚拱券,，有明清無梁殿建筑的風格。

    村中李氏后裔李明志介紹,，這些窯洞就是當年李太后娘家院的原構,，院中原設石供桌，供人祭祀跪拜,。這方石供桌被村民視為圣物,，不敢挪動，但在前些年卻被人盜走了”,。

    在故居窯洞背后約100米處,，便是李太后廟的舊址。據(jù)民國《翼城縣志·祠祀》記載：李太后廟在城西宣莊,，明崇禎年間建,。太后乃邑宣莊李偉女也。

    少喪母,，隨父客燕……居人以后生此,，故立廟祀之?！比缃?，祠廟現(xiàn)已是一片空地。

    李明志今年76歲,，他回憶：李太后廟毀于抗日戰(zhàn)爭時期,，小時候還能看到殘存的墻壁和殿基。記得廟前有一通石碑,，上鐫刻：文官下轎,，武官下馬，皇帝至此,，龍行三步’,。”他說,，李太后是翼城人的驕傲,，作為李太后的族人，他倍感榮耀,。

    目前,，翼城縣文物局已經(jīng)提出“李娘娘故居保護的建議”,，建議對其故居保護修繕，治理周邊環(huán)境,，并納入翼城縣老城歷史文化街區(qū)開發(fā)項目,，以服務于縣域旅游經(jīng)濟的發(fā)展。這無疑是一件極有意義的事,。

    據(jù)《明史》記載,，李太后性情嚴明，對萬歷皇帝從小嚴加管教,，萬歷有時不愿讀書,，李太后便馬上將他召來，讓他長時間罰跪,。每次萬歷在經(jīng)筵聽儒臣講授完畢,，李太后總是讓他在她面前模仿儒臣,，復述所講內(nèi)容,。凡到上朝之日，李太后五更時就來到萬歷的住處,，呼道：“皇上起床,。”下令左右扶起,，取水為他洗臉,，然后領著他乘車而出。

    有一次,，萬歷在宴會上喝多了酒,，命內(nèi)侍唱新曲給他聽，內(nèi)侍推辭說不會,，他便取劍要殺內(nèi)侍,，幸虧左右加以勸解，才取笑割去內(nèi)侍的頭發(fā),。第二天,，李太后聽說此事，傳話給張居正,，讓他上疏切諫,，并令他為萬歷起草罪己御札，又將萬歷召來罰跪,。最后,，萬歷哭著表示保證改過才算了結。

    明光宗朱常洛還未被冊立為太子時,，給事中姜應麟等上疏請求冊封太子而被貶謫,。有一天,，李太后便問萬歷不冊立太子的原因。萬歷回答：他是都人之子,?！崩钐蟠笈溃耗阋彩嵌既酥樱　比f歷聽后惶恐不已,，跪伏在地上不敢起來,。原來后宮中叫宮女為“都人”，李太后也是宮女出身,，所以她才會這么惱怒,。明光宗因此才得以立為太子。

    《明史》還記載了李太后寬以待人,、嚴管家人的故事,。御史曹學程因為進言而被判死罪，李太后憐惜他的母親年老,，為他在明神宗面前講情,，將他免罪釋放。然而,，李太后的父親李偉雖被封為武清伯,，但有一次家人犯有過失，她便命宦官前去列舉其過,，并將有罪家人依法處置,。

    李太后還是一位虔誠的佛教徒，她所施舍創(chuàng)建的佛寺遍及全國各地,，至今仍為佛教界,、古建筑界所稱道。今天在山西境內(nèi)還完整保留了當年李太后所倡建的五臺山顯通寺銅殿,、無梁殿,、菩薩頂真容院、塔院寺大白塔,，以及太原雙塔寺（即永祚寺）舍利塔等精美建筑,。

    可以說，沒有慈圣的大力推崇,，晚明佛教的社會影響會大打折扣,，也不可能呈現(xiàn)出如此繁盛的局面。她的崇佛活動為晚明佛教帶來的不僅是這些寺院的興建,，而是通過佛教復興帶來寬松的政治環(huán)境以及文化界的活躍氣氛,，這才是最為難能可貴的。

    據(jù)《三晉都市報》