溯“源”之旅
溯“源”之旅
——“歷法之源”天象觀測(cè)體驗(yàn)活動(dòng)側(cè)記
臨汾新聞網(wǎng)訊 “坐地日行八萬(wàn)里,,巡天遙看一千河,。”事實(shí)上,,中華民族古往今來(lái)淵源已久的天象觀測(cè)活動(dòng),,就是在“問(wèn)道上蒼”,。
我們的先祖很早就在日出而作、日落而息的勞作中,,觀察探究宇宙的奧秘,。當(dāng)他們還在采集果實(shí)和漁獵時(shí),已對(duì)自然界的寒來(lái)暑往,、月圓月缺,、動(dòng)物活動(dòng)規(guī)律等有了一定的認(rèn)識(shí)。到新石器時(shí)代,,人們迫切需要掌握農(nóng)時(shí),,探索日照、雨量,、氣溫,、霜期等自然規(guī)律。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,,對(duì)農(nóng)時(shí)的準(zhǔn)確性提出較高要求,,加上人們對(duì)天象和物候之間關(guān)系認(rèn)識(shí)的加深,對(duì)天文和氣象觀測(cè)也愈加重視。
觀天象,,知時(shí)節(jié),。承襲千年的農(nóng)耕時(shí)代,天象觀測(cè)作為先民與蒼穹構(gòu)建“無(wú)聲對(duì)話”,、完成“訊息共享”的最佳通道,,澤及萬(wàn)邦倉(cāng)廩盈實(shí)的“先知”效應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸、無(wú)可取代,。
6月4日至5日,,響應(yīng)我市“歷法之源”天象觀測(cè)體驗(yàn)活動(dòng)的盛情相邀,來(lái)自全國(guó)氣象宣傳與科普中心,、中國(guó)氣象學(xué)會(huì),、北京天文館等國(guó)字號(hào)天文氣象機(jī)構(gòu)的多位知名專家學(xué)者與河南、湖北,、湖南,、陜西四省氣象學(xué)會(huì)的數(shù)余名高級(jí)工程師們,懷揣對(duì)“歷法之源”——襄汾陶寺古觀象臺(tái)的滿心好奇與憧憬神往,,從四面八方如約而至齊聚平陽(yáng),。
專家學(xué)者觀看“圭”尺。記者 鄭遠(yuǎn)飛 攝
觀象體驗(yàn) 夢(mèng)回千年
蔚藍(lán)碧空云卷云舒,,間或掠過(guò)習(xí)習(xí)微風(fēng),,6月4日上午的天氣足夠給力。身為此次“歷法之源”天象觀測(cè)體驗(yàn)活動(dòng)啟動(dòng)儀式的首發(fā)現(xiàn)場(chǎng),,當(dāng)日的襄汾陶寺古觀象臺(tái)遺址整飭一新閃耀亮相,,名流云集熱鬧非凡。通往古觀象臺(tái)的道路兩側(cè),,鱗次櫛比地聳立起一幀幀“中國(guó)源頭·文明根祖”——陶寺考古遺址公園的巨幅展版,,吸引著不少賓客駐足賞析一番。其中一塊“陶寺觀象臺(tái)與圭表”的專題版面更博得了賓客極高的關(guān)注度,。
“鐘靈毓秀的晉南大地上,,斑斕閃爍著一顆璀璨的文化瑰寶,它就是襄汾陶寺遺址,。距今4300年——3900年的陶寺遺址,,已被公認(rèn)為是最早的中國(guó)。2003年,,在襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一座觀象臺(tái)基址,,這一重大發(fā)現(xiàn)在陶寺考古探索挖掘體系中具有里程碑意義。陶寺古觀象臺(tái)與圭表共同組成了當(dāng)今世界上最早,、最先進(jìn)的‘測(cè)日出方位’,、‘測(cè)正午日影’的天文觀測(cè)系統(tǒng),。其出現(xiàn)時(shí)間可以追溯到公元前2100年的原始社會(huì)末期,比目前世界上公認(rèn)的英國(guó)巨石陣觀測(cè)臺(tái)還要早500年,。古觀象臺(tái)的發(fā)現(xiàn),,完美印證了《尚書(shū)·堯典》中‘歷象日月星辰,敬授民時(shí)’的記載,,是帝堯時(shí)觀天授時(shí)的重要實(shí)物證據(jù),。”現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)員富有磁性的聲音甫一響起,,又仿佛在瞬間時(shí)空穿越夢(mèng)回千年,。
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,作為迄今為止考古發(fā)現(xiàn)世界最早的觀象臺(tái)遺址,,陶寺觀象臺(tái)包含13根石柱,、12道觀測(cè)縫和一個(gè)觀測(cè)點(diǎn)。觀測(cè)者只需立于觀測(cè)點(diǎn)圓心,,透過(guò)柱間縫隙觀測(cè)正東方的日出,,就可據(jù)此判斷出當(dāng)時(shí)的節(jié)氣。
現(xiàn)場(chǎng)有不少人問(wèn)及觀象臺(tái)的觀測(cè)方法,,解說(shuō)員娓娓道來(lái):“觀測(cè)早上日切于峰頂時(shí)是否在縫正中,,如果日切在某縫正中,則是陶寺立法中某一特定的日子,。研究表明,,這12道縫中,1號(hào)縫觀測(cè)不到日出除外,,7號(hào)縫居中,,是春分、秋分的觀測(cè)縫,,2號(hào)縫是冬至觀測(cè)縫,12號(hào)縫是夏至觀測(cè)縫,,2號(hào)和12號(hào)縫各用一次,,其余9道縫于上半年和下半年各用一次,也就是說(shuō),,從觀測(cè)點(diǎn)可以觀測(cè)一個(gè)太陽(yáng)回歸年的20個(gè)時(shí)節(jié),。”
事實(shí)證明,,陶寺觀象臺(tái)的觀測(cè)精確度經(jīng)得起科學(xué)論證,。中科院考古所山西隊(duì)曾于2003年和2005年兩年,先后77次實(shí)地模擬觀測(cè)得出,,24節(jié)氣與陶寺立法的冬至,、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣一一對(duì)應(yīng),,誤差很小,。由此表明,4100年前制定的20個(gè)節(jié)令立法,,是當(dāng)時(shí)全世界已知最縝密的太陽(yáng)立法,,也是當(dāng)今24節(jié)氣的直接源頭。
圖為啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng),。記者 鄭遠(yuǎn)飛 攝
文明瑰寶 智慧結(jié)晶
在陶寺遺址中,,不單發(fā)現(xiàn)有觀象臺(tái),還在一座大墓中出土了一件木桿——“圭”,。圭表是古代帝王在建國(guó)之前確立“天下之中”的工具,,也就是一套觀測(cè)日影的天文系統(tǒng)。陶寺出土的木桿上繪有綠黑相間的色段刻度,,也就是圭尺,。測(cè)量之時(shí),把代表“8尺之表”的木桿垂直立于地面,,將有刻度的“圭”平置與“表”垂直,,這樣就可以測(cè)定“圭”影的長(zhǎng)度了。
在2009年6月21日(夏至日),,中科院考古所和中國(guó)天文臺(tái)的專家用這套圭表,,在陶寺遺址測(cè)定夏至日日影長(zhǎng)度折合成當(dāng)時(shí)的度量衡計(jì)算,剛好為1.6尺,,肯定了古籍《周髀算經(jīng)》中“天下之中就是在夏至日影長(zhǎng)1.6尺的地方”的記載,。通過(guò)這樣的方法,在由圭表測(cè)定的地中或中土所建之都,、所立之國(guó)是“中國(guó)”概念的最初含義,,陶寺就是“最早中國(guó)”之所在。
省科協(xié)副主席王德貴參觀后指出,,能夠在古人曾經(jīng)“歷象日月星辰”的地方進(jìn)行天象觀測(cè)體驗(yàn),,有機(jī)會(huì)親自參觀和領(lǐng)略全國(guó)乃至全世界最古老的觀象臺(tái),體驗(yàn)一番穿越時(shí)空的愜意;同時(shí),,也對(duì)老祖先在科學(xué)技術(shù)的探索與應(yīng)用有了切身體會(huì)與感受,。這是一次很好的科普文化傳播活動(dòng),對(duì)進(jìn)一步探尋天文氣象科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有很好的助推作用,。
“歷象日月星辰,,敬授民時(shí)?!闭\(chéng)如中國(guó)氣象學(xué)會(huì)科學(xué)普及部處長(zhǎng)張偉民所說(shuō),,臨汾是一片神奇的沃土,。這里的先民早在4000多年前的原始社會(huì)末期,就根據(jù)地平歷太陽(yáng)觀測(cè),,制定出一個(gè)太陽(yáng)年20個(gè)節(jié)令的歷法,。這代表了當(dāng)時(shí)天文學(xué)發(fā)展的最高水平,也是今天中國(guó)二十四節(jié)氣的直接源頭,。
同時(shí),,帝堯按照日月星辰的運(yùn)行規(guī)律劃分季節(jié),指導(dǎo)百姓進(jìn)行耕種。通過(guò)觀測(cè)制定和校訂歷法,,判定農(nóng)時(shí),,兼顧宗教節(jié)日和重大氣候變化臨界點(diǎn)。觀象授時(shí),,與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)氣象和氣象觀測(cè)學(xué)科一脈相承,。
“陶寺古觀象臺(tái)這一珍貴的歷史古跡,是中華文化中科學(xué)活動(dòng)最早的實(shí)物之一,,是民族生命力和創(chuàng)造力的體現(xiàn),,是民族智慧的結(jié)晶,也是人類文明的瑰寶,?!睆垈ッ窀嬖V記者。
當(dāng)日10時(shí)30分許,,參觀完陶寺觀象臺(tái)的專家學(xué)者顯然是意猶未盡三五成群,,在返回大巴的途中就“最早中國(guó)”發(fā)展、生活的方方面面展開(kāi)又一輪熱議討論,。
群眾進(jìn)行天象觀測(cè)體驗(yàn),。記者 鄭遠(yuǎn)飛 攝
“昆侖”歷山觸碰感悟
接下來(lái)一站,是古稱“昆侖”的鄉(xiāng)寧云丘山——相傳這里是伏羲,、女?huà)z繁育華夏子孫之地,。近一個(gè)半小時(shí)的車程。
景區(qū)門口一隅,,一個(gè)碩大的電子屏上正滾動(dòng)播放氣象科技宣傳片;不遠(yuǎn)處??康囊慌_(tái)氣象工作車,搖身一變?yōu)楸倍沸l(wèi)星氣象預(yù)警發(fā)布系統(tǒng),、現(xiàn)代氣象觀測(cè)儀器、氣象現(xiàn)代業(yè)務(wù)服務(wù)系統(tǒng)及氣象應(yīng)急裝備參觀展示的一道流動(dòng)風(fēng)景;與之同步,,有關(guān)古天文觀測(cè)及現(xiàn)代氣象科技,、氣象科普知識(shí)宣傳畫(huà)板也一一擺放在景區(qū)外圍的醒目位置。
“歡迎大家來(lái)到美麗的云丘山參加天象觀測(cè)體驗(yàn)活動(dòng)”,,下車站定,,一口老北京味的普通話問(wèn)候撲面而來(lái),。發(fā)聲的是一位身著上世紀(jì)“復(fù)古風(fēng)”的深色絨質(zhì)外套,神采奕奕,、精神矍鑠的老者,,熱情的招呼聲里透著真誠(chéng)。
老人叫閆玉寧,,今年68歲,。在鄉(xiāng)寧云丘山景區(qū)負(fù)責(zé)文化宣傳工作?!霸魄鹕焦欧Q昆侖山,,它與歷法的淵源委實(shí)不淺。上古時(shí)云丘山為唐堯,、虞舜和夏禹之望岳,,觀天測(cè)時(shí)在此起步初始?!遍Z玉寧告訴記者,,“堯命他的天象官羲和(羲仲、羲叔,、和仲,、和叔四人)在云丘山的南面山腳下,通過(guò)觀測(cè)北斗星斗柄確定節(jié)氣,,制定歷法,。羲和四人分別在鄉(xiāng)寧云丘山腳下的東社、中社,、西社,、高榘四個(gè)地方以云丘山圓大正為北頂高榘,觀測(cè)變化的北斗星,,斗柄正東為春分,,斗柄正南為夏至,斗柄正西為秋分,,斗柄正北為冬至,,一舉確定了兩分兩至?!币沓菤v山舜王坪與歷法關(guān)系之密切也 不遑多讓,。相傳舜王當(dāng)年耕治此山時(shí),曾編織了黃河流域的物候歷——《七十二候歷》,。
此書(shū)成為我國(guó)最早的結(jié)合天文,、氣象、物候知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法,。
6月5日上午,,有淅淅瀝瀝的小雨陪伴,,專家學(xué)者們信步走在與草原地貌并無(wú)二致的歷山奇觀——舜王坪亞高山草甸上,在“天然氧吧”深呼吸清新滋潤(rùn)的高含量負(fù)氧離子,,環(huán)伺四周則是裊裊升騰云霧繚繞的“人間天上”,,無(wú)疑更添幾分心曠神怡、漫步云端的愉悅體驗(yàn),。
走著走著,,一疊疊形似書(shū)本的怪石進(jìn)入視野。據(jù)稱,,這是天書(shū)石,。傳說(shuō)當(dāng)年舜在此耕作時(shí),得天書(shū)而讀之,,后創(chuàng)造出中國(guó)最早的物候歷——《七十二候》,。物候歷以五日為候,三候?yàn)闅?,六氣為時(shí),,四時(shí)為歲,一年二十四節(jié)氣共七十二候,。各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng),,稱候應(yīng)。七十二候候應(yīng)的依次變化,,反映了一年中氣候變化的一般情況,。
當(dāng)然,這畢竟只是傳說(shuō),。不過(guò),,歷山素有絕佳天文觀測(cè)場(chǎng)地的公認(rèn)美譽(yù)。這里年平均日照為2319.0小時(shí),,年總輻射量為123.695千卡,、平方厘米,晴天日數(shù)達(dá)253天,,場(chǎng)地視野開(kāi)闊,,氣流相對(duì)比較穩(wěn)定,周圍沒(méi)有大氣污染和光污染,,天文觀察者可以一覽無(wú)余地飽 覽星空,。
“這次‘歷法之源’天象觀測(cè)體驗(yàn)活動(dòng),不僅是古代與現(xiàn)代天象觀測(cè)的對(duì)比與碰撞,,更是一次重要的文化體驗(yàn)和交流,。”省氣象局副局長(zhǎng)張洪濤對(duì)活動(dòng)給予高度評(píng)價(jià),,“臨汾歷史悠久,、人杰地靈,是華夏民族的重要發(fā)祥地之一和黃河文明的搖籃,?!畾v法之源’天象觀測(cè)體驗(yàn)活動(dòng)在這里舉辦,將對(duì)外界進(jìn)一步感悟帝堯文化的精髓,、領(lǐng)略臨汾源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化產(chǎn)生積極影響,。”
體驗(yàn)天象變幻,,追溯歷法淵源,,感受帝堯文化。6月5日下午5時(shí)20分,,歷經(jīng)4個(gè)小時(shí)的“長(zhǎng)途跋涉”,,大巴車緩緩駛停在金都花園酒店門前,歷時(shí)兩天的“歷法之源”天象觀測(cè)體驗(yàn)活動(dòng)也隨之圓滿結(jié)束,。
觀測(cè)活動(dòng)雖告一段落,,但全市上下圍繞帝堯文化旅游品牌打造,促進(jìn)文化旅游深度融合的各種嘗試與探索卻永無(wú)休止符,。憑借我市獨(dú)有的歷史文化資源“金礦”,,完全有理由令氣象科普與文化旅游有機(jī)互動(dòng)和諧共生,突出獨(dú)特歷史文化內(nèi)涵,,彰顯地域文化魅力,,進(jìn)一步提升我市旅游文化產(chǎn)業(yè)的品位、精神價(jià)值和人文含量,,最終為我市建設(shè)“中西部旅游強(qiáng)市”源源不斷注入內(nèi)生動(dòng)力,。記者 王小庚
責(zé)任編輯:張茜