余大半生從事宣傳文化工作,長時(shí)間的職業(yè)濡染,，養(yǎng)成了喜賞古典籍,、古詩文,、古楹聯(lián),、古建筑、古碑刻等“老古董”的癖好,。有時(shí)為了尋得一通有價(jià)值的石刻,，孤身步入陰森氤氳的墳地，尋覓復(fù)尋覓,。今年端午節(jié)前夕,，赴臨汾市汾西縣尋訪一位友人，在勍香鎮(zhèn)迥城村意外見到一通石碑,，不過這通石碑不是立在墓地,，而是矗立在迥城村村委會(huì)大門外，且建有碑樓,。碑樓上端書：汾西縣迥城村“義和碑”。兩旁書對(duì)聯(lián)：謙厚人杰地靈,，義和村富民安,。
“義和碑”
看到這幢碑樓，吾大喜過望,。義,、和二字不正是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“崇正義、尚和合”的精神彰顯嗎!
接著俯下身子仔細(xì)閱讀碑文。
“是村昔年有義和之風(fēng)：周急不繼富,，有馬借人乘,，疾病相扶持，以故好心買好心,，貧人常存愛敬富人之念,，而無有乖氣焉!嗣后世道日下，與昔相反,，繼富不周急,，有馬不借乘，疾病不扶持,，不義不和莫甚于斯,。守貧之士足不到富人門，無德亦無怨,。其疾貧之徒,，因富人不給其求遂故而冒犯于富人。非貧人之過,。與而今而后,，富人須寬待貧人一二，貧人自然愛敬于富人,，義和之風(fēng)因而再見耳,。不然恐作亂到官，悔之晚矣!伏乞大家留心,，勿視為虛文而勿行義舉,。禁一切犯法事，合所罰之規(guī)開列于左：遠(yuǎn)近賭博罰錢十千;吃酒生亂到官處治;無故嚇詐到官處治;巡田違罰者到官處治;頭目不到罰交一千,，社人不到罰交五百,。外來打拼定不允放，乞食之人晚間不付,，借義和之名欺人者責(zé),。嘉慶二十五年秋九月中元之吉?！?/p>
清嘉慶二十五年乃公歷1820年是也,，至今已有221年。
窺其全文,，實(shí)在是一件彌足珍貴的200年前的村規(guī)民約,。
此碑的下端鐫刻著參與制定村規(guī)民約者的姓名，計(jì)有27人,。分別是：孟敦厚,、孟敦仁、孟敦溫、孟維香,、馬汝清,、邢靖祥、孟旺清,、劉清奎,、孟敦?zé)ā⒉毯A,、郭開基,、劉君祥、賀生富,、蔡含發(fā),、馬原清、趙秉仁,、孟安世,、孟安先、孟含芳,、孟啟敏,、孟秉祐、馬奎玉,、賀生義,、蔡記東、郭紹基,、孟登榮,、蔡含生。
除帶頭制定此村規(guī)民約者孟敦厚,，注明身份是監(jiān)生外,，其他人未注明身份。迥城村是個(gè)山寨小村,，其余26位很可能是當(dāng)時(shí)全村各戶的戶主,。
俯首佇立碑前，懷著虔誠的心情逐字逐句誦讀碑文并悉心探究,。
看來,，該村當(dāng)時(shí)對(duì)制訂村規(guī)民約是有背景的?！笆谴逦裟暧辛x和之風(fēng)：周急不繼富,，有馬借人乘，疾病相扶持……”因而貧人與富人相安無犯,，村民和睦相處、睦鄰友好，村風(fēng)祥和泰安,。嗣后,，世道日下，繼富不周急,，有馬不借乘,，有病不相扶，因而惹怒了貧人,，貧人與富人之間產(chǎn)生矛盾,，且時(shí)有貧人冒犯富人，導(dǎo)致村內(nèi)乖氣戾生,，乖氣者,，邪惡之氣也。村風(fēng)從此由義和之風(fēng)變成了邪惡上升,。
當(dāng)吾誦讀至“貧人冒犯富人非貧人之過”這句話時(shí),，遂對(duì)富人的這種自慚自愧自省精神感動(dòng)。為富不仁,，必然導(dǎo)致乖氣(邪氣)上升,。如何恢復(fù)村里昔年的義和之風(fēng)?該村的富人們從自身做起，決意仗義疏財(cái),，行善舉,，做善事，“寬待貧人一二”,。
試想當(dāng)時(shí)制定此村規(guī)民約時(shí),，富人定是先做了反思的，即反思己過,，并向貧人作了周急承諾,，不然就不會(huì)有對(duì)富人們的警告“勿視為虛文而勿行義舉”之說。
接下來,，村規(guī)民約訂有八條,，而這八條之規(guī)定，對(duì)違犯者的懲處又分為三個(gè)檔次,。
先說對(duì)賭博的懲罰,，應(yīng)該是很嚴(yán)厲的。因?yàn)橘€博是萬惡之源,，貧者賭愈賭愈貧,，富者賭博會(huì)富而變窮，遂產(chǎn)生諸如打劫偷盜等犯罪行為,。條文規(guī)定：遠(yuǎn)近賭博罰錢十千,。十千是多少錢?那時(shí)的錢指銅錢,，一千個(gè)串起來的銅錢時(shí)稱一吊錢或者一貫錢。十千即十吊錢或十貫,。各位看客,，大概對(duì)傳統(tǒng)戲劇《十五貫》并不陌生，官府因懷疑熊友蘭偷了他人十五貫錢,，欲判熊友蘭死刑而問斬,，多虧況鐘明察，才未造成冤案,。賭博一次就要罰十吊錢,，懲罰夠得上嚴(yán)厲了。
再說,，對(duì)村內(nèi)執(zhí)法者的處罰,，也是用罰款處置的?！邦^目不到罰交一千,，社人不到罰交五百?！陛p重何等的分明,。據(jù)該村老年人講，從清代到民國再至解放初期,，因村民居住分散,，當(dāng)時(shí)村民開會(huì)或是有事要告知村民，村公所專門設(shè)有掌鑼人,，用鑼聲通知各戶：哐,、哐、哐……鑼聲一響,，村民們就會(huì)聽到敲鑼人的吆喝：開會(huì)不到,，罰錢一吊(或五百)，村民聞聲就會(huì)迅速趕到村公所,，唯恐遭到罰款,。
上交官府處治的有三條，一是吃酒生亂,，二是無故嚇詐(即詐騙也)他人,，三是巡田違罰。
最后還有一條是自責(zé)或問責(zé),，即不付乞討人吃食,，對(duì)以借義和之名欺壓人者，是要嚴(yán)厲問責(zé)的,，當(dāng)然也會(huì)嚴(yán)厲處罰的,。
兩百多年了,，清嘉慶年間制定的村規(guī)民約是否得以延續(xù)?時(shí)下的村風(fēng)又是咋樣?筆者以一個(gè)不速之客的身份不揣冒昧地踏進(jìn)該村黨支部書記蔡虎珍的家門。
當(dāng)我問起時(shí)下的村風(fēng)咋樣時(shí),，老蔡并未正面回答,，而是帶領(lǐng)我走到村委會(huì)大院，讓我觀看了掛在村委辦公室墻上的各種錦旗和獎(jiǎng)狀,。
錦旗、獎(jiǎng)狀掛滿墻,，有汾西縣委,、縣政府頒 發(fā)的，有臨汾市委,、市政府頒發(fā)的,，還有山西省委、省政府頒發(fā)的,。這些錦旗,、獎(jiǎng)狀足以見證迥城村是文明和諧村、遵紀(jì)守法村,、綠化美化村,。
之后，我與老蔡親切地攀談起來,，知他已是六十五歲年紀(jì),，擔(dān)任村黨支部書記或村委會(huì)主任已有三十八年。
他說,，“義和碑”立在了村委會(huì)大門前,，義和精神亦在全村村民心里深深扎下了根。義和之風(fēng)是他們村的村風(fēng),，“樹德種善,，厚義尚和”是他們村的村訓(xùn)，立善言,、行善舉,、做善事是村風(fēng)和諧、家庭和睦的載體,。
他還說,，行義舉、做善事在他們村里是黨員干部帶群眾,、先富幫后富,，全村共同富。
老蔡說,，“你問我時(shí)下我們迥城村的村風(fēng),，我們?nèi)迦硕枷窭献孀趯W(xué)習(xí),，周急不繼富，一家有事眾人幫,，一人有難眾人助,。矛盾糾紛盡量在村里化解。因此,，我們村是‘五無村’,，即無打架斗毆、無吃酒生亂,、無賭博偷盜,、無尋釁鬧事、無無理上訪,?！?/p>
談到良好村風(fēng)形成的根源，老蔡用文化軟實(shí)力的作用做了回答,。他說,，迥城村村民雖文化程度不高，但有高度的文化自信與自覺,，義和精神已成為根植于村民內(nèi)心的修養(yǎng),，無需提醒的自覺、以約束為前提的自由和為他人著想的善良,。
告別蔡虎珍,，走出村委會(huì)，我漫步在迥城村,，并詢問了幾戶村民,。眼底的迥城村只是北方農(nóng)村一個(gè)普通的小山莊，歷史上無達(dá)官顯貴,，亦無巨賈富商,、無鐘鳴之家，更無金碧輝煌之室,，卻在一磚一瓦,、一梁一木中透露出村民們的勤懇、樸實(shí),、節(jié)儉,、善良、睦鄰,、友好,，一派和諧景象。
大美哉,，義和碑!
大美哉,，迥城村!（曹文敏）
責(zé)任編輯：張茜
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