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瞭望丨習近平總書記這樣談中華文明的包容性

2024-03-18 21:56:39 來源:瞭望  

??◇中華文明自古以開放包容聞名于世,,具有兼收并蓄,、包羅萬象的寬廣胸懷,既有“包”的胸懷,,又有“容”的智慧

??◇天下一家,、協(xié)和萬邦的思想理念,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素,,深刻體現(xiàn)了中國人的宇宙觀和天下觀,,展現(xiàn)了中華文明開放包容的大格局和大胸懷

??◇進一步激發(fā)中華文明的包容特性,,要堅持以我為主,、貫通古今、融通中外,,積極主動吸收借鑒古今中外一切優(yōu)秀文明成果,,不斷鑄就中華文化新輝煌,建設中華民族現(xiàn)代文明

??甘肅敦煌莫高窟窟區(qū)(2023年4月25日攝) 陳斌攝/本刊

??2023年6月2日,,在文化傳承發(fā)展座談會上,,習近平總書記指出“中華文明具有突出的包容性”,并進行深刻闡述,。這為我們認識中華文明的包容特性指明了方向,。

??包容,是中國人心中的天地大德,,是一種胸懷,,也是一種智慧。通過“包”“容”二字,,可深入理解中華文明的包容特性,。

??“包”,包羅萬象,、胸懷天下,體現(xiàn)中華文明的寬廣胸襟,,突顯中華文明內(nèi)容廣博、內(nèi)涵豐富的文明狀態(tài)和文明格局,,以及對外開放的文明心態(tài),。

??“容”,海納百川、有容乃大,,體現(xiàn)中華文明高超的容納智慧,,突顯中華文明在包羅各方的基礎上正確處理差異、化解沖突,、實現(xiàn)融合,,使各方和諧相處、共同發(fā)展,。

??中華文明之所以可久可大,、根深葉茂,就在于其無與倫比的包容性和吸納力,,既有“包”的胸懷,,又有“容”的智慧。

??“包”的胸懷

??中華文明自古以開放包容聞名于世,,具有兼收并蓄、包羅萬象的寬廣胸懷,。

??包含各個民族多元一體。習近平總書記指出:“一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史”,。

??我國是統(tǒng)一的多民族國家,中華民族是在中華大地上各個民族交往交流中逐漸形成的,。自古以來,中華大地上存在眾多族群,經(jīng)過長時間的民族遷徙與民族融合,,形成了現(xiàn)今56個民族為一體的中華民族,呈現(xiàn)出多元一體的格局,。

??“多元”,,是說各民族都有各自的人員群體,、生活方式、風俗習慣,,都創(chuàng)造了各自特色的文化傳統(tǒng),,有使用和發(fā)展自己語言文字以及宗教信仰的自由,。

??“一體”,是說各民族同屬中華民族,共同開拓我國遼闊疆域、共同書寫我國悠久歷史,、共同創(chuàng)造我國燦爛文化,,形成了分布上交錯雜居,、文化上兼收并蓄,、經(jīng)濟上相互依存,、情感上相互親近,,你中有我、我中有你,、誰也離不開誰的民族共同體,構筑了中華民族共有精神家園。

??中華文明是中華民族這個大家庭共同創(chuàng)造的文明,中華文化是各民族文化的集大成,。從趙武靈王胡服騎射,,到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽家家學胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”,;從邊疆民族習用“上衣下裳”“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下褲”,、胡衣胡帽,,以及今天隨處可見的舞獅,、胡琴,、旗袍等,,都展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通,。

??包羅不同思想百花齊放。習近平總書記指出:“要堅持百花齊放,、百家爭鳴的方針,發(fā)揚學術民主,、藝術民主,,營造積極健康、寬松和諧的氛圍,,提倡不同觀點和學派充分討論,,提倡體裁,、題材,、形式,、手段充分發(fā)展,,推動觀念,、內(nèi)容,、風格,、流派切磋互鑒?!?/p>

??思想文化是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容,。中華思想文化是多元多向發(fā)展的,,包羅各種不同的思想和學術流派,。

??先秦時期,我國出現(xiàn)諸子百家爭鳴的興盛局面,。之后,從先秦子學,、兩漢經(jīng)學,、魏晉玄學,,到隋唐佛學,、儒釋道合流,、宋明理學,,中華思想文化經(jīng)歷了數(shù)個學術思想繁榮時期,,產(chǎn)生了儒、釋,、道、墨,、名,、法,、陰陽、農(nóng),、雜,、兵等各家學說,,涌現(xiàn)了老子,、孔子,、莊子,、孟子、荀子,、韓非子,、董仲舒、周敦頤、程顥、程頤,、朱熹等一大批思想大家,。

??在歷史進程中,,雖然儒家思想長期居于主導地位,但始終同其他學說和而不同,既對立又統(tǒng)一,,既相互競爭又相互借鑒。這些思想學說與時遷移,、應物變化,,順應中國經(jīng)濟社會發(fā)展和時代前進的要求而不斷發(fā)展更新,,具有長久的生命力,。百花齊放、百家爭鳴,,是中華思想文化長期發(fā)展演進的歷史態(tài)勢和基本規(guī)律,,也是繼續(xù)推動中華思想文化繁榮發(fā)展必須堅持的基本方針,。

??包納多種宗教和諧并存。習近平總書記指出:“宗教的發(fā)展規(guī)律在于‘和’”,。

??中國是多種宗教并存的國家,,既有本土道教,也有外來的佛教,、伊斯蘭教,、天主教等,形成了各種宗教信仰多元并存的和諧格局,。從歷史上看,,中華文明包容和接納各種不同宗教。一方面,,承認不同宗教信仰的存在,允許宗教的健康活動與發(fā)展,,發(fā)揮宗教的積極作用;另一方面,,著力引導宗教同中國社會相適應,、同中華文化相融合,積極促進宗教本土化,。比如,佛教產(chǎn)生于古代印度,,但傳入中國后,,經(jīng)過長期演化,,佛教同中國儒家,、道家文化融合發(fā)展,,形成了獨特的佛教理論。

??包懷各國文明協(xié)和萬邦,。習近平總書記指出:“自古以來,,中華民族就以‘天下大同’,、‘協(xié)和萬邦’的寬廣胸懷,自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流”,。

??中華文明是開放的體系,。《尚書·堯典》記載了帝堯時代“協(xié)和萬邦”的情境,。公元前一百多年,中國就開始開辟通往西域的絲綢之路,。漢代,張騫兩次出使西域,,中國船隊到達印度和斯里蘭卡進行物品交換。唐代對外交流非?;钴S,通使交好的國家多達七十多個,。宋朝積極開辟海外貿(mào)易,對經(jīng)濟發(fā)展起到巨大推動作用,。元朝打通了歐亞大陸的直接聯(lián)系,頒布一系列鼓勵對外貿(mào)易的政策,。明代著名航海家鄭和七次遠洋航海,一直抵達非洲,。明末清初,中國人積極學習現(xiàn)代科技知識,,歐洲的天文學、醫(yī)學、數(shù)學等知識紛紛傳入中國,。

??近現(xiàn)代以來,,中外文明交流互鑒更是頻繁展開。特別是馬克思主義傳入中國,,同中華文明深度融合,以真理之光激發(fā)中華文明新的生命力,。中外文明交流交融極大促進中華文化遠播世界,也極大促進各國文化和物產(chǎn)傳入中國,。天下一家、協(xié)和萬邦的思想理念,,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素,深刻體現(xiàn)了中國人的宇宙觀和天下觀,,展現(xiàn)了中華文明對世界文明兼收并蓄、開放包容的大格局和大胸懷,。

??“容”的智慧

??對待不同民族,、思想,、宗教信仰和國家文明,中華文明善于在尊重差異性,、多元性基礎上,化解沖突,、凝聚共識、實現(xiàn)融合,,具有“容”的高超智慧,。

??平等相待,。習近平總書記指出:“文明是平等的,,人類文明因平等才有交流互鑒的前提?!?/p>

??包容的前提是平等,,是相關各方在相同的地位上彼此尊重、平等相待,。中華傳統(tǒng)文化中蘊含了豐富的平等思想,。例如,,老子的“天之道,,損有余而補不足”,,孔子提倡“有教無類”,,佛家強調(diào)“眾生平等”,等等,。

??從中華民族融合發(fā)展看,,中華民族之所以能結成民族統(tǒng)一體,具有強大的生命力,,正是因為在民族平等尊重基礎上實現(xiàn)了民族團結互助,各民族共同創(chuàng)造國家歷史,、共同抵御外部風險,。

??從不同文明來看,,各種人類文明在價值上是平等的,都各有千秋,,也各有不足。人類文明發(fā)展歷史表明,,認為自己的人種和文明高人一等,,執(zhí)意改造甚至取代其他文明,,在認識上是愚蠢的,,在做法上是災難性的,。正是由于秉持平等、謙虛,、尊重的態(tài)度對待其他文明,,吸收借鑒不同文明成果,中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新,。

??交流互鑒。習近平總書記指出:“文明因交流而多彩,,文明因互鑒而豐富,?!?/p>

??在平等尊重基礎上進行相互交流、互學互鑒,,是實現(xiàn)包容和融合的根本途徑,。人類歷史正是一幅不同文明相互交流,、互鑒、融合的宏偉畫卷,。《論語》開篇提出:“學而時習之,,不亦說乎,?有朋自遠方來,,不亦樂乎?”這深刻反映出中華民族熱愛學習,、善于交往,、倡導交流的文明品格。中華文明五千多年發(fā)展史充分說明,,無論是物種、技術,,還是資源、人群,,甚至于思想、文化,,都是在不斷傳播、交流,、互動中得以發(fā)展進步的。

??在長期演化過程中,,中華文明從與其他文明的交流中獲得豐富營養(yǎng),也為人類文明進步作出重要貢獻,。絲綢之路的開辟,,遣隋遣唐使大批來華,,法顯,、玄奘西行取經(jīng),鄭和七下遠洋,,等等,都是中外文明交流互鑒的生動事例,。

??學習借鑒外界文明,要秉持兩個態(tài)度:既要積極學習外界文明的長處,,堅持取長補短,、擇善而從,;也要從本國本民族的實際出發(fā),堅持去粗取精,、去偽存真,。

??求同存異。習近平總書記指出:“文明相處需要和而不同的精神,?!?/p>

??“和羹之美,,在于合異,?!蔽拿鹘涣鹘蝗谧铌P鍵的,,是處理好不同文明之間的差異?!拔镏积R,物之情也,?!辈町愋?、多樣性是人類文明的基本特征和內(nèi)在屬性,。

??如何對待和處理差異,?中華文明強調(diào)求同存異,,把握好同與異,、我與他、一與多之間的關系,。一方面是求同,。善于在差異性中尋求共同性,、一致性,找到最大公約數(shù),、畫出最大同心圓,。人類文明在本質屬性上是共通的,“每一種文明都是美的結晶,,都彰顯著創(chuàng)造之美,。一切美好的事物都是相通的,?!睆倪@個意義講,文明本沒有沖突,。

??另一方面是存異,。習近平總書記指出:“志同道合,,是伙伴。求同存異,,也是伙伴?!痹趯で笠恢碌耐瑫r要承認不同,,充分尊重多樣性,,充分認識到每一個國家和民族的文明獨特性,理性處理文明的差異,,堅持包容和存異的態(tài)度。

??中國傳統(tǒng)文化中的“入國問禁”“入鄉(xiāng)隨俗”等,,就深刻反映了中國人求同存異的品格和智慧,。

??和合共生。習近平總書記指出:“和衷共濟,、和合共生是中華民族的歷史基因,,也是東方文明的精髓?!?/p>

??不同文明交流互鑒,,堅持求同存異、取長補短,,最終是要實現(xiàn)和諧共處,、和合共生?!抖Y記·中庸》提出“萬物并育而不相害,,道并行而不相悖”,,深刻體現(xiàn)了中華文明追求和合共生的道理,。

??人類文明發(fā)展史表明,推動人類文明的繁盛和進步,,必須讓不同類型文明和諧相處,、相得益彰、同放異彩,,共同編織出斑斕絢麗的圖畫,。追求和合共生,要建立“命運與共”意識,,認識到人類是一個整體,,地球是一個家園,面對共同挑戰(zhàn),,任何人,、任何國家、任何文明都無法獨善其身,;要形成“天下一家”觀念,,每個國家和民族謀求自身發(fā)展,都應秉持團結合作、共同發(fā)展的理念,,走共建共享共贏之路,;要弘揚“利己達人”精神,走在前面的國家應該真心幫助其他國家發(fā)展,,既要讓本國文明充滿勃勃生機,,又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件。

??習近平總書記提出構建人類命運共同體和“三大全球倡議”,,彰顯寬廣的全球視野和強烈的使命擔當,,為應對人類面臨的共同挑戰(zhàn)提供了中國方案、貢獻了中國智慧,,充分展現(xiàn)了當代中國謀求和合共生的大格局大智慧,。

??進一步激發(fā)中華文明的包容特性

??“包”和“容”是辯證統(tǒng)一的。中華文明以其深厚底蘊,,兼具胸懷與智慧,,實現(xiàn)“包”與“容”統(tǒng)一,在長期歷史積淀中彰顯出鮮明的包容特性,。包容特性對中華民族長時間的生存,、發(fā)展和繁榮發(fā)揮巨大作用,塑造了中華文明立于世界文明之林的獨特形象和氣質,。進一步激發(fā)中華文明的包容特性,,要堅持以我為主、貫通古今,、融通中外,,更加積極主動吸收借鑒古今中外一切優(yōu)秀文明成果,不斷鑄就中華文化新輝煌,,建設中華民族現(xiàn)代文明,。

??以我為主,堅守中華文明的立場和自信,。習近平總書記強調(diào):“只有充滿自信的文明,,才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒,、吸收各種不同文明,。”

??中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕,、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,這是人類文明的奇跡,,也是我們自信的底氣,。獨立自主是中華民族精神之魂,為中華文明的發(fā)展繁榮提供強大力量,。激發(fā)中華文明的包容特性,,首先要自信自立,,堅守中華文明的立場,鞏固中華文明的主體性,,做到精神上,、心態(tài)上的獨立自主。堅持以我為主,,牢牢扎根本國土壤,,始終站在中華文明立場上看待、審視,、包容一切文明,,立足中國自身歷史、現(xiàn)實,、需要去吸收借鑒有助于中華文明發(fā)展的優(yōu)秀成果,。

??貫通古今,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,。習近平總書記強調(diào):“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系,,重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展?!?/p>

??中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在,,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基,。激發(fā)中華文明的包容特性,,必須貫通古今,充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫和富礦,,充分激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,。關鍵是堅持古為今用、推陳出新,,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化相融相通,,做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

??創(chuàng)造性轉化,,就是按照時代特點和要求,,對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,,激活其生命力,。創(chuàng)新性發(fā)展,就是按照時代進步,,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充,、拓展、完善,增強其影響力和感召力,。

??融通中外,,廣泛吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結晶,,每種文明都有其獨特魅力,,都是人類的精神瑰寶,都有可取之處,。

??中華文明如此精彩紛呈,、博大精深,得益于不斷同外界不同文明交流交融,、積極吸納融合其他文明成果,。激發(fā)中華文明的包容特性,必須融通中外,,更加積極主動地吸收世界各國優(yōu)秀文明成果,,在“人類知識總和”中汲取養(yǎng)分,做到兼收并蓄,、博采眾長,。要加強同其他文明的對話、交流,、合作,,豐富交流內(nèi)容,拓展合作渠道,,保持開放的,、虛心的態(tài)度,廣泛地學習借鑒,。

??同時,,要積極推動中華文明走向世界,既促進外來文化本土化,,又推動中華文化國際化,,使中華文明在同世界深度互動、向世界深度開放中持續(xù)繁榮發(fā)展,、永葆生機活力,。?(文丨吁帥彪  作者單位:中共中央黨史和文獻研究院)

??(《瞭望》2024年第12期 )


     

責任編輯:暢任杰

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