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　　(一)“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,，白云下面馬兒跑，揮動(dòng)鞭兒響四方,，百鳥齊飛翔……”

　　這首《草原上升起不落的太陽(yáng)》,，穿越時(shí)空而經(jīng)久不衰，唱出了幾十年前草原兒女對(duì)新生活的由衷贊美,，也唱出了今天內(nèi)蒙古各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，在社會(huì)主義祖國(guó)大家庭里當(dāng)家作主、煥然一新的精神風(fēng)貌,。

　　讓我們把時(shí)鐘撥回70年前。

　　1947年5月1日,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，在興安盟王爺廟一座簡(jiǎn)陋的紅樓里，我國(guó)第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)宣告成立,。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立,，標(biāo)志著一個(gè)符合我國(guó)實(shí)際的解決民族問(wèn)題的嶄新制度的誕生，為新中國(guó)解決民族問(wèn)題開(kāi)辟了一條正確的道路,?！斑@是中華民族幾千年發(fā)展史、團(tuán)結(jié)史,、進(jìn)步史上的一件具有深遠(yuǎn)意義的大事,。”《人民日?qǐng)?bào)》社論曾經(jīng)評(píng)價(jià)道,。

　　從這一刻起,，內(nèi)蒙古的歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。以1947年為節(jié)點(diǎn),，這個(gè)新紀(jì)元把一個(gè)滿目瘡痍,、貧窮落后的舊內(nèi)蒙古，變成了一個(gè)活力迸射,、前途光明的新內(nèi)蒙古,。

　　(二)“江格爾的寶木巴地方，沒(méi)有衰敗,，沒(méi)有死亡,，沒(méi)有貧窮，糧食堆滿田野,，牛羊布滿山崗,；沒(méi)有酷暑,，沒(méi)有嚴(yán)寒,，夏天像秋天一樣清爽,，冬天像春天一樣溫暖；風(fēng)習(xí)習(xí),，雨紛紛,，百花爛漫，百草芬芳,?！泵晒抛逵⑿凼吩?shī)《江格爾》中，傳唱著蒙古族人民對(duì)寶木巴這個(gè)理想國(guó)度的憧憬和向往,。

　　然而,，對(duì)于生活在舊社會(huì)的內(nèi)蒙古各族人民而言，“寶木巴”無(wú)異于天上的彩虹,，遙不可及,。1929年夏,，美國(guó)記者愛(ài)德加·斯諾深入內(nèi)蒙古地區(qū)考察和采訪,，目睹了成千上萬(wàn)人餓死的慘絕人寰的景象。他用悲憤的筆調(diào)寫下了《拯救二十五萬(wàn)生靈》：“在綏遠(yuǎn)城訪問(wèn)時(shí),，人間的疾苦和迷惘在我內(nèi)心深處引起的震蕩和壓抑是前所未有的,。”

　　在舊社會(huì),，茫茫草原黑沉沉,，長(zhǎng)期勞動(dòng)、生活在這遼闊土地上的蒙古族人民,，受盡了三座大山和民族內(nèi)部反動(dòng)勢(shì)力的殘酷壓迫和剝削，整個(gè)民族瀕于滅絕的境地,。歷史學(xué)家描述這種狀況是：在蒙古族人民身上一座大山加一座大山,；在經(jīng)濟(jì)上則是被層層的封建剝削和殖民主義者的高利貸網(wǎng)束縛得動(dòng)彈不得,。

　　到內(nèi)蒙古自治區(qū)成立時(shí),，歷史遺留下來(lái)的是一幅貧困,、悲慘的圖畫。經(jīng)濟(jì)衰敝,，文化落后，醫(yī)藥衛(wèi)生條件十分惡劣,，各種惡性傳染病,、地方病，常年蔓延不息,，造成人口急劇下降，民族的延續(xù)受到嚴(yán)重威脅,。

　　“長(zhǎng)夜難明赤縣天,，百年魔怪舞翩躚”，內(nèi)蒙古的光明與前途在哪里,？

　　(三)馬克思說(shuō)過(guò),，評(píng)價(jià)任何一段歷史，都無(wú)法脫離當(dāng)時(shí)的歷史階段,。為什么我們會(huì)選擇民族區(qū)域自治,？

　　道路決定命運(yùn)。對(duì)于中國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家而言,，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福與民族的振興,，必須解決好民族問(wèn)題,。我們黨找到民族區(qū)域自治制度這條道路，是一個(gè)艱辛探索,、長(zhǎng)期實(shí)踐,、反復(fù)比較的過(guò)程，是一個(gè)把馬克思主義基本原理同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程,。

　　撥開(kāi)歲月的風(fēng)塵,，望向歷史深處，關(guān)于蒙古民族的解放走什么道路,，在蒙古民族內(nèi)部有過(guò)不同想法,，更有過(guò)激烈的爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)。有人主張跟著國(guó)民黨走,，有人要走投靠日本帝國(guó)主義的路,，也有人想另起爐灶搞“獨(dú)立國(guó)”。各種主張出場(chǎng)了,，又破滅了,；各種組織登臺(tái)了，又退出了,；各種道路探索了,，紛紛碰壁了。

　　“只有中國(guó)共產(chǎn)黨指引的革命道路是光明大道,，別的路都是走不通的死胡同,?！?945年10月，黨明確把民族區(qū)域自治作為解決內(nèi)蒙古問(wèn)題的基本方針,。實(shí)行民族區(qū)域自治,，是內(nèi)蒙古各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下作出的歷史選擇，是內(nèi)蒙古各族人民真正當(dāng)家作主的制度保證,。各族人民高舉民族區(qū)域自治的旗幟,，闊步走上了創(chuàng)造內(nèi)蒙古新歷史的康莊大道。

　　這條道路,，是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合,，是經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的結(jié)合，是歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素的結(jié)合,，是制度因素和法律因素的結(jié)合,，反映了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則,，凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與政治智慧,。

　　這條道路，做到了承續(xù)歷史傳統(tǒng)與符合民族國(guó)情的統(tǒng)一,，維護(hù)國(guó)家集中統(tǒng)一與照顧民族地區(qū)差異的統(tǒng)一,，體現(xiàn)中華民族一體性與尊重各民族多元性的統(tǒng)一，是最適合中國(guó)國(guó)情的制度安排,。這一馬克思主義中國(guó)化的偉大創(chuàng)造,，揭開(kāi)了我們多民族國(guó)家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的嶄新一頁(yè)，譜寫了社會(huì)主義民族關(guān)系的新樂(lè)章,。

　　(四)1947-2017,。在70年風(fēng)雷激蕩的歷程中，我們看到了什么,？

　　1961年夏天,，歷史學(xué)家翦伯贊訪問(wèn)了內(nèi)蒙古。他在《內(nèi)蒙訪古》一文中寫道：“現(xiàn)在,，內(nèi)蒙地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入了歷史上的新世紀(jì),。居住在這里的各族人民，蒙古族,、達(dá)斡爾族,、鄂倫春族、鄂溫克族等等,，正在經(jīng)歷一個(gè)前所未有的偉大的歷史變革,，他們都在從不同的歷史階段和不同的生活方式，經(jīng)由不同的道路走進(jìn)社會(huì)主義社會(huì),?！?/p>

　　這是內(nèi)蒙古各族人民開(kāi)創(chuàng)歷史新篇章的70年,。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性跨越,，社會(huì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)歷史性進(jìn)步,，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。千里草原出現(xiàn)未曾有過(guò)的盛世,。驚嘆于內(nèi)蒙古的發(fā)展變化,，朝鮮《勞動(dòng)新聞》撰文稱：“內(nèi)蒙古自治區(qū)確實(shí)發(fā)生了值得自豪的變化，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，這塊曾落后于現(xiàn)代文明的土地開(kāi)始了嶄新的時(shí)代,。”

　　這是內(nèi)蒙古各族人民充分行使民族區(qū)域自治權(quán)利的70年,。隨著內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立,，備受欺凌的一頁(yè)翻過(guò)去了。各族人民在黨的民族政策光輝照耀下,，充分行使憲法和法律賦予的民族區(qū)域自治權(quán)利,，以主人翁的姿態(tài)積極參與管理國(guó)家事務(wù)和自主管理本地區(qū)本民族內(nèi)部事務(wù)，投身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè),，譜寫了內(nèi)蒙古歷史發(fā)展的新篇章,。民族區(qū)域自治制度極大地激發(fā)了內(nèi)蒙古各族人民的自尊心、自信心和自豪感,，贏得了各族人民的衷心擁護(hù)。

　　“春秋七十度,，塞上越千年”,，內(nèi)蒙古自治區(qū)70年來(lái)的巨大變化充分證明，我們黨在內(nèi)蒙古率先實(shí)行的民族區(qū)域自治制度,，完全符合內(nèi)蒙古的實(shí)際,，符合我國(guó)的國(guó)情，符合各族人民的根本利益,，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力——

　　它是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一安定的重要基礎(chǔ),，是保障少數(shù)民族合法權(quán)益的重要形式，是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的重要保障,，是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的重要前提,，是凝聚各族人民力量的重要途徑。

　　(五)“踏遍青山人未老,，風(fēng)景這邊獨(dú)好,。”當(dāng)今世界,，越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到：民族,，這個(gè)全球最為復(fù)雜,、最難解決的問(wèn)題，許多國(guó)家都頗感頭痛,，中國(guó)卻解決得如此之好,，實(shí)屬罕見(jiàn)。內(nèi)蒙古自治區(qū)70年的實(shí)踐昭示：中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了一條促進(jìn)各民族和睦相處,、和衷共濟(jì),、和諧發(fā)展的正確之路。

　　“在中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó),，沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，必然四分五裂、一事無(wú)成,?！弊灾螀^(qū)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐,，也證明了這是一條顛撲不破的真理,。內(nèi)蒙古這片廣袤而古老的土地，之所以能如此生機(jī)勃勃,，根本因素是“黨的領(lǐng)導(dǎo)的決定性作用”,。

　　回首跨越70年的歷史腳步，在內(nèi)蒙古發(fā)展的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,，都離不開(kāi)黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和深情關(guān)切,。

　　以毛澤東、鄧小平,、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終對(duì)內(nèi)蒙古各族人民給予親切關(guān)懷,，對(duì)內(nèi)蒙古的發(fā)展寄予殷切希望。

　　黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視內(nèi)蒙古的發(fā)展,。2014年,，習(xí)近平總書記考察內(nèi)蒙古時(shí)，深情寄予各族干部群眾守望相助,、把祖國(guó)北部邊疆這道風(fēng)景線打造得更加亮麗的期望要求,。

　　東風(fēng)浩蕩萬(wàn)木春。在黨中央的親切關(guān)懷下,，內(nèi)蒙古各族干部群眾奮發(fā)努力,，以鏗鏘腳步走過(guò)了光輝而又不平凡的歷程，將民族壓迫甩到了身后,，將苦難和落后甩到了身后,。如今，一個(gè)充滿生機(jī)活力的內(nèi)蒙古崛起在祖國(guó)北疆。

　　70年的艱辛探索和偉大實(shí)踐充分證明：只有堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；只有堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向,，不折不扣地貫徹落實(shí)中央大政方針和決策部署,，內(nèi)蒙古才擁有了今天的輝煌，才能贏得更加美好的明天,。

　　(六)這是一段耐人尋味的見(jiàn)證,。

　　1980年，一位來(lái)自日本東京的民族問(wèn)題專家在對(duì)我國(guó)鄂倫春民族考察后斷言：“30年后,，世界上將不再存在鄂倫春民族,。”

　　10年后,，這位日本學(xué)者故地重游后,，動(dòng)情地說(shuō)：“我不得不收回我講過(guò)的話。鄂倫春族發(fā)生的歷史性變化在世界民族發(fā)展史上是一個(gè)奇跡,，了不起的奇跡,！”

　　鄂倫春族的奇跡，是各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展的生動(dòng)注腳,，是黨的民族政策優(yōu)越性和生命力的有力印證。

　　從落后走向進(jìn)步,，從貧窮走向富裕,，從封閉走向開(kāi)放，70年來(lái),，沿著民族區(qū)域自治的正確道路,，內(nèi)蒙古不斷創(chuàng)造著“自由光明的新歷史”，昂首闊步邁向美好未來(lái),。