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　　提要：文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng),。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，必須有文化的繁榮興盛強(qiáng)力支撐。新近出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷,，收錄有習(xí)近平同志9篇關(guān)于文化建設(shè)的重要論述,。認(rèn)真學(xué)習(xí)這部著作，對(duì)于我們更加系統(tǒng)深入地掌握習(xí)近平同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新思想新論斷，更加自覺地按照黨的十九大提出的要求,，擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，不斷鑄就中華文化新輝煌，具有重要的指導(dǎo)意義——

　　文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力的重要滋養(yǎng)。文化興則國(guó)運(yùn)興,，文化強(qiáng)則民族強(qiáng),。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須有文化的繁榮興盛強(qiáng)力支撐,。黨的十八大以來,，習(xí)近平同志從推進(jìn)民族復(fù)興的歷史高度出發(fā)，將中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)擺在治國(guó)理政和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)極其重要的位置,，以一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，創(chuàng)造性回答了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義、理念原則,、目標(biāo)任務(wù),、實(shí)踐路徑等根本性問題，清晰展現(xiàn)了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的中國(guó)邏輯,，形成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本文化方略,。新近出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，收錄有習(xí)近平同志9篇關(guān)于文化建設(shè)的重要論述,。認(rèn)真學(xué)習(xí)這部著作,，對(duì)于我們更加系統(tǒng)深入地掌握習(xí)近平同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新思想新論斷，更加自覺地按照黨的十九大提出的要求,，擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，不斷鑄就中華文化新輝煌，具有重要的指導(dǎo)意義,。

　　一,、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求

　　建成文化強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容、重要條件,。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,，是當(dāng)今時(shí)代中華民族的宏偉目標(biāo)，承載著我們民族復(fù)興的夢(mèng)想,，寄托著中華兒女對(duì)美好生活的向往,，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命與擔(dān)當(dāng),。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，要求我們自覺而堅(jiān)持不懈地推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),。一方面,，文化之強(qiáng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,，精神貧困也不是社會(huì)主義,；沒有文化繁榮興盛及其現(xiàn)代化，就沒有完整意義上的現(xiàn)代化,。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè),，內(nèi)在地要求物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、比翼雙飛,，對(duì)文化建設(shè)也提出了相應(yīng)要求,。另一方面，文化之強(qiáng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要條件,。文化是民族的精神血脈,，是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn),，人類文明每一次升華,，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn),，離不開社會(huì)主義文化繁榮興盛提供的思想引領(lǐng),、智慧滋養(yǎng)、精神支撐和高素質(zhì)人才的保障,。一如習(xí)近平總書記所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興,。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),，沒有人民精神世界的極大豐富,，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林,。”

　　建成文化強(qiáng)國(guó)是我們?cè)谛聲r(shí)代的起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)有的新作為,。在中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的接力奮斗中,，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),，是新時(shí)代我們面臨的大課題,，是我們應(yīng)擔(dān)負(fù)起的新的文化使命,。在這新的時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,。人民群眾對(duì)美好生活的追求和向往更為強(qiáng)烈,，更加豐富、更高質(zhì)量的精神文化需求,，越來越成為人們美好生活追求的重要方面,。在這新的時(shí)代，人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐,、我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,，給文化的繁榮發(fā)展提供了無比廣闊的空間與舞臺(tái)，也提出了推進(jìn)理論創(chuàng)新,、知識(shí)變革和文化創(chuàng)造的強(qiáng)烈時(shí)代訴求,。“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代,。”在這新的時(shí)代,，世界格局和國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變,，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用更加凸顯，不同思想文化之間的相互激蕩更加猛烈,。一個(gè)民族和國(guó)家,，如果沒有自己的精神獨(dú)立性，那政治,、思想,、文化、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪,，就不可能在世界風(fēng)云變幻中站穩(wěn)腳跟,、良性發(fā)展。站在新的時(shí)代起點(diǎn)上,，繼續(xù)推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興,，要求我們自覺把文化問題放在我國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)中來審視，堅(jiān)定文化自信,，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷鑄就中華文化的新輝煌,。

　　二,、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的靈魂工程

　　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是其中的靈魂工程,。文化的核心是價(jià)值觀。人們據(jù)之以觀世界,、慮人生,、辨善惡、別曲直,、識(shí)美丑,，也以之為向心凝聚、一體認(rèn)同,、創(chuàng)新創(chuàng)造的依據(jù)和向?qū)?。任何一種文化體系的性質(zhì)，都由其內(nèi)含的價(jià)值觀決定和表征,；任何一種文化體系的魅力,，都由其內(nèi)含的價(jià)值觀蘊(yùn)化、彰顯,；任何一種文化體系的發(fā)展,，也都由其內(nèi)含的價(jià)值觀規(guī)約、引導(dǎo),。價(jià)值觀在文化體系中的這種獨(dú)特地位與功用,，決定了其在文化體系中的核心意義。對(duì)此,，習(xí)近平總書記精辟指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素,?！苯ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須積極弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，厚植我們的民族和國(guó)家最持久,、最深層的精神力量，確立起我們的文化體系賴以良性運(yùn)行的價(jià)值中軸,。

　　黨的十九大報(bào)告明確提出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),。這一論述，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù),、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)提出了更加明確的要求,。民族復(fù)興的大任，即承前啟后,、繼往開來,、在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利,；即決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),；即團(tuán)結(jié)奮斗,、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,；即推動(dòng)我國(guó)更加走近世界舞臺(tái)中央,、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,，需要有處于時(shí)代前沿的知識(shí)準(zhǔn)備,、能力訓(xùn)練，需要有不可移易的家國(guó)情懷,、創(chuàng)造銳氣,。我們要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，將核心價(jià)值觀融入貫穿到新人培養(yǎng)的方方面面,。

　　弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，需要我們?cè)谌谌搿⒇灤?、落?xì),、落小、落實(shí)上下足功夫,，久久為功,。要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建,、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入貫穿于社會(huì)發(fā)展方方面面，成為其內(nèi)在的躍動(dòng)的靈魂,。要切實(shí)通過教育引導(dǎo),、輿論宣傳、實(shí)踐養(yǎng)成,、制度保障等,，使之落細(xì)落小落實(shí)、日?；?、具體化、形象化,、生活化,，貫穿于社會(huì)生活方方面面，像空氣一樣無處不在,、無時(shí)不在,，內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動(dòng)。弘揚(yáng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，還需要發(fā)揮好文化的力量,。要充分運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美,，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,，什么是必須反對(duì)和否定的,；要積極傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)發(fā)達(dá)的文化根系提供豐厚的文化滋養(yǎng),。

　　三、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)

　　意識(shí)形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路,，事關(guān)黨的前途命運(yùn),，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力,，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,。習(xí)近平總書記講道：我一直在思考一個(gè)問題，這就是：我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能打仗,，新中國(guó)的成立已經(jīng)說明了,；我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展，改革開放的推進(jìn)也已經(jīng)說明了,；但是,，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答,。如果意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)問題，就會(huì)出現(xiàn)顛覆性的,、無可挽回的歷史性錯(cuò)誤,，就無法繼續(xù)寫好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，需要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，構(gòu)筑好中國(guó)特色社會(huì)主義的精神長(zhǎng)城,。

　　牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，要求我們?nèi)婕訌?qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的內(nèi)容建設(shè)和陣地建設(shè),。在內(nèi)容方面,，需要我們進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,，以更寬廣的視野,、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國(guó)家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野,、作出新概括,，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化,、大眾化,，發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義。在陣地建設(shè)方面,，需要我們加強(qiáng)黨對(duì)黨校,、新聞?shì)浾摗⒄軐W(xué)社會(huì)科學(xué),、信息化建設(shè),、智庫、文藝等各方面工作的領(lǐng)導(dǎo),，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作,，將立德樹人作為各級(jí)各類學(xué)校的根本任務(wù)抓實(shí)抓好；需要落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地的管理,，明確責(zé)任，形成合力,，堅(jiān)持黨性原則,，堅(jiān)持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé),、守土盡責(zé),，各項(xiàng)工作“無論改什么、怎么改,，導(dǎo)向不能改,，陣地不能丟”。

　　牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),，要求我們進(jìn)一步提高做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的能力和本領(lǐng),。我們既要堅(jiān)持著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，善于注意區(qū)分政治原則問題,、思想認(rèn)識(shí)問題,、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，敢于旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)；也要根據(jù)變化了的環(huán)境,、條件,、對(duì)象等，積極探索新方法,，拓展新平臺(tái),，增強(qiáng)新本領(lǐng)，做到春風(fēng)化雨,、入心入腦,。“明者因時(shí)而變,，知者隨事而制”,。講到宣傳思想工作時(shí)，習(xí)近平同志曾明確指出：“根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要,，我看要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓,。宣傳思想工作是做人的工作的，人在哪兒重點(diǎn)就應(yīng)該在哪兒,?！鉀Q好‘本領(lǐng)恐慌’問題，真正成為運(yùn)用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手”,；“要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳,，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律,，激發(fā)正能量,，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí),、度,、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來,?！弊龊眯滦蝿?shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，需要我們深化對(duì)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識(shí),，把握當(dāng)今時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的新課題新要求,，全面增強(qiáng)掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的能力和水平。

　　四,、提高國(guó)家文化軟實(shí)力,，充分展示中華文化的獨(dú)特魅力

　　國(guó)家文化軟實(shí)力，即一國(guó)的文化在國(guó)際舞臺(tái)上的吸引力和影響力,。提高國(guó)家文化軟實(shí)力,，不僅關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位,，而且關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),。提高我國(guó)的國(guó)家文化軟實(shí)力,，需要自信從容地推動(dòng)中華文化走向世界，充分展示中華文化的獨(dú)特魅力,。

　　充分展示中華文化的獨(dú)特魅力，需要我們統(tǒng)籌好“古”與“今”,，同時(shí)關(guān)注中華文化的古韻新風(fēng),。在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛,、獨(dú)具氣韻與風(fēng)骨的中華文化,，滋養(yǎng)著中華民族披荊斬棘一路向前，也為人類文明的五彩斑斕作出了獨(dú)特貢獻(xiàn),。我們?cè)谧孕耪故局腥A文化歷史輝煌的同時(shí),，也要自信展開中華文化在當(dāng)今時(shí)代的新畫卷，既把中華文化中跨越時(shí)空,、超越國(guó)度,、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來,，又將繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化弘揚(yáng)時(shí)代精神,、立足本國(guó)面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。

　　充分展示中華文化的獨(dú)特魅力,，需要我們統(tǒng)籌好“內(nèi)”與“外”,，同時(shí)關(guān)注文化的國(guó)際傳播與文化的國(guó)內(nèi)建設(shè)。文化的國(guó)內(nèi)建設(shè),，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要根基,。夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的國(guó)內(nèi)根基，要求我們不斷深化文化體制改革,，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮,、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)造文化,，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步,。夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的國(guó)內(nèi)根基，還要求我們切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)深入人心,，推進(jìn)全民族的思想道德建設(shè),，引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀,、國(guó)家觀,、文化觀，向往和追求講道德、尊道德,、守道德的生活,，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德,、中華文化的主體,。

　　充分展示中華文化的獨(dú)特魅力，需要我們統(tǒng)籌好“魂”與“體”,，同時(shí)關(guān)注價(jià)值觀念國(guó)際傳播和文化對(duì)外傳播體系,、機(jī)制的有效構(gòu)建。我們應(yīng)積極構(gòu)建立體多維的文化交流傳播路徑,，創(chuàng)新人文交流方式,，完善人文交流機(jī)制，綜合運(yùn)用大眾傳播,、群體傳播,、人際傳播等多種方式，有效提高對(duì)外文化交流水平,。同時(shí),，還要看到，一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力,，從根本上說,，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力,、感召力,。離開價(jià)值觀念國(guó)際傳播的所謂文化“走出去”，既抽掉了文化中最深層的,、核心性的內(nèi)容,，也不可能具有真正打動(dòng)人感染人的力量。在國(guó)際文化交流與傳播中,，我們既要勇言價(jià)值觀,，也要善言價(jià)值觀，要結(jié)合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的生動(dòng)實(shí)踐,、結(jié)合中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程,，打造融通中外的話語體系，提高國(guó)際話語權(quán),，向世界真切展現(xiàn)中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求,，展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的相聯(lián)相通，展現(xiàn)中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿,，展現(xiàn)真實(shí),、立體,、全面的中國(guó)。（本文來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：沈壯海）