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　　堯廟位于臨汾市區(qū)南3公里，為紀(jì)念古帝唐堯所建,。始建年代不詳,。《太平環(huán)宇記》,、《水經(jīng)注》,、歷代《臨汾縣志》和碑刻記載,，1700多年前的晉代,，在河西平陽(yáng)古城（金殿一帶）已建有堯廟。晉元康年間（291—299）,，堯廟從汾河西移到汾河?xùn)|帝堯故里伊村,，唐顯慶三年（658）移今址。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國(guó)祖廟,，是中國(guó)紀(jì)念堯,、舜,、禹三位先祖的廟宇,，民間俗稱“三圣廟”,。堯廟的主要景觀有廣運(yùn)殿,、虞舜殿,、大禹殿,、寢宮,、堯典壁廊,、堯字壁廊、祭祖堂、儀門(mén)、鐘樓,、鼓樓、堯井,，以及“龍鳳之脈”,、文物雕塑等。景區(qū)占地面積6萬(wàn)平方米,，總建筑面積6994平方米,。

　　堯廟有三座宮門(mén)，中為堯門(mén),，西是舜門(mén),，東屬禹門(mén),。堯門(mén)是正山門(mén),。進(jìn)入宮內(nèi),，由龍鳳圖案雕刻而成的“龍鳳之脈”主甬道,， 長(zhǎng)260余米,。甬道兩側(cè)陳列著仿陶寺文化遺址和下靳古墓遺址出土文物26尊石雕，陶壺,、折肩罐,、單把鬲、釜灶,、陶豆,、單耳杯,、帶流缽,、扁壺、玉瑗,、玉鉞,，生動(dòng)展示了堯時(shí)期的生活、生產(chǎn)方式和文化習(xí)性,，使堯廟更具歷史實(shí)證和文化內(nèi)涵,。

　　儀門(mén)，秀美典雅,，俊巧挺拔,。古時(shí)進(jìn)宮拜謁帝堯，在此均下馬落轎,，“整冠彈塵,，端莊儀表”,。儀門(mén)正鐫國(guó)家文物局專(zhuān)家組組長(zhǎng)羅哲文題寫(xiě)的“文明始祖”。背刻康熙皇帝為帝堯題寫(xiě)的“光被四表”,，稱贊帝堯功德象日月光輝潤(rùn)澤四方萬(wàn)民。

　　圍棋廣場(chǎng)，占地300平方米,。史書(shū)記載“堯造圍棋,，丹朱善之”,， 宋羅泌《路史》中也記載,，帝堯?yàn)榻逃ぶ欤盀橹妻钠?，以閑其情”,。史家多持帝堯創(chuàng)造圍棋說(shuō),。

　　五鳳樓，又稱光天閣,，建于明正統(tǒng)年間,，光天閣意為堯舜光天下之明。人們將堯,、舜及其大臣喻為鳳，五鳳和鳴,，象征君臣團(tuán)結(jié),，天下大治。五鳳樓為三檐歇山頂,，樓下層3孔磚券門(mén)洞直通廣運(yùn)殿，上層周設(shè)圍廊閱臺(tái),，登高望遠(yuǎn),，宮內(nèi)外景色盡收眼底。

　　堯井臺(tái),，占居堯廟主甬道之上。主甬道屬于龍脈,。堯井臺(tái)建于龍脈之上,，足見(jiàn)它的重要,。堯井臺(tái)內(nèi)有堯井,，堯井為天下第一井,。堯時(shí)曾發(fā)生干旱，堯率領(lǐng)眾民“尋蟻鑿井”,，并大力推廣，人們始圍井而居,，漸漸形成村落,、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市,，由此產(chǎn)生的文明叫市井文明。

　　廣運(yùn)殿是堯廟的核心建筑。廣運(yùn)殿取廣以配天,，運(yùn)以配地之意,。殿前階梯居中嵌巨型“中華第一龍”石質(zhì)彩繪龍盤(pán)浮雕,，取材于陶寺出土龍盤(pán),，盤(pán)龍口銜嘉禾,，反映了中華民族對(duì)農(nóng)耕之崇尚,。廣運(yùn)殿又稱堯殿，殿寬9間,，進(jìn)深5間,，周設(shè)圍廊32間，內(nèi)外共計(jì)77間,，高達(dá)27米,。廣運(yùn)殿重檐歇山頂，綠色琉璃瓦飾邊,，背飾五彩琉璃,，龍飛鳳舞，栩栩如生，雄偉壯觀,。殿內(nèi)豎立42根18米高的通天木柱,，木柱下石質(zhì)柱礎(chǔ)浮雕麒麟、獅子,、花卉,、禽獸，形象逼真,，依唐代風(fēng)格雕刻而成,。殿正中神龕下為堯及四大臣銅鑄像。堯像,，高5米,，重8噸，坐姿,，威嚴(yán)中蘊(yùn)含慈祥,，睿智里飽涵仁厚。四大臣像,，分別為四岳,、后稷、羲和,、皋陶。殿內(nèi)東西墻壁懸掛木刻《堯典》與《堯廟歷代重修記》,，壁兩側(cè)帝堯傳說(shuō)故事16組群雕,，形象概括了帝堯一生的豐功偉績(jī)。

　　虞舜殿,、大禹殿,，殿高15.5米，明清建筑風(fēng)格,，單檐歇山頂,，前有卷棚歇山抱廈，內(nèi)舜禹塑像高3.5米,，人文先祖形象,，取材于舜耕歷山和大禹治水的典故。

　　寢宮,，是帝堯及其夫人休憩之所,，始建于唐麟德年間。相傳,，帝堯夫人為鹿仙女,，正如莊子《逍遙游》中描寫(xiě)：“肌膚若冰雪，綽約若處子”,。鹿仙女居住在臨汾城西姑射山北仙洞,。帝堯到仙洞溝牧馬坡與牧民談?wù)擇Z服牲畜,，巧遇鹿仙女，兩人一見(jiàn)鐘情,，以洞為房,，成婚之夜仙洞對(duì)面 兩峰如紅燭高照。后世將帝堯與鹿仙女成婚洞房稱作洞房,，兩座山峰稱作蠟燭峰,，于是在中華民族的歷史上就有了洞房花燭夜之美麗傳說(shuō)。

　　祭祖堂內(nèi)供奉堯舜禹君臣后裔姓氏牌位四百余個(gè),，均為大姓且占到中國(guó)人口的比例約80％,。自堯舜禹以來(lái)，中華民族各大姓氏,，既有清晰的脈絡(luò),，又有交融流變，但概不出“炎黃子孫,，堯舜傳人”之直根側(cè)脈,。如今堯舜禹的后裔遍布四海，可以說(shuō),，世界上凡有華人的地方,，便有堯舜禹的后人。近年來(lái),，海外華人,，紛紛回國(guó)，來(lái)堯廟祭拜三圣,，追尋五千年血脈之根,，正是民族血緣凝聚力的體現(xiàn)。

　　堯典壁廊和堯字壁廊,，位居堯廟宮東西兩側(cè),，相互對(duì)稱。兩壁廊均南北向,，長(zhǎng)近300米,，高3.3米。堯典壁廊鑲碑石380塊,，鐫刻圖80余幅,，字三萬(wàn)有余，刻錄有關(guān)堯舜禹歷史文獻(xiàn),。堯字壁廊鐫刻堯字1000個(gè),，為全國(guó)最大的堯字書(shū)法長(zhǎng)廊，堯字壁廊將書(shū)法藝術(shù)與根祖文化融于一字之內(nèi)，使人盡賞中國(guó)文化博大精深之美,，更感華夏子孫同源共祖之情,，堪稱中國(guó)書(shū)法藝術(shù)寶典，是珍貴的文化精品,。

　　帝堯,，以其卓越才能和杰出貢獻(xiàn)，為世人所敬賴和尊崇,，被尊稱為文明始祖,、民師帝范。堯廟,，如一座宏偉,、雋永的歷史殿堂，千百年來(lái),，為堯舜傳人,、炎黃子孫膜拜，也吸引著愈來(lái)愈多的華夏兒女前來(lái)尋根問(wèn)祖,。