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　　“車鼓舞”陰陽鼓”花鼓”歷來被譽(yù)為“汾城三寶鼓”。其中流傳于襄汾東張村一帶的車鼓舞,，是一種集舞蹈,、擊鼓于一體的傳統(tǒng)民間鼓樂藝術(shù)。

　　車鼓舞歷史悠久,，相傳最早由晉國典樂太宰師曠創(chuàng)始,，后逐漸演變成為以鼓為主的，祭祀,、民間婚喪,、祝壽和迎神祈雨的主要表演形式。車鼓是一種打擊合奏,，據(jù)說車鼓源于漢代的“笳鼓”諧音“車鼓”),。因游行表演時將鼓置于車上，故名車鼓,。

　　“車鼓舞”具體活動形式有大車鼓,、小車鼓、車鼓唱,、十音車鼓,、車鼓涼傘和車鼓跳等之別，動作大多吸收戲曲科步,，音樂多采用漢族民間小調(diào),，如“車鼓調(diào)”四季歌”更鼓調(diào)”等。其擊鼓技藝鼓舞相融,、舞鼓相長,，擊鼓技藝分為七個舞蹈動作，以360度連續(xù)旋轉(zhuǎn),、鼓槌繞身,、側(cè)轉(zhuǎn)身、換位,、背后擊鼓等為主,，其鼓點(diǎn)曲牌自然流暢、擊鼓動作靈活多變,，具有極強(qiáng)的觀賞性,。

　　東張村一帶流傳至今的車鼓舞雖已與舊時鼓隊(duì)秧歌表演有較大差距，也少了許多游街祈福和民間祭祀的傳統(tǒng),，但作為晉南鼓樂藝術(shù)的一個重要品類,，保護(hù)和研究車鼓舞對整體傳承和豐富晉南鼓樂表演藝術(shù)、技法都具有一定的借鑒意義。

　　據(jù)《臨汾非遺名錄》