云丘山婚俗起源于上古時期,,主要分布于鄉(xiāng)寧縣境內(nèi),它的發(fā)展分為三個階段:一是山中野合,,周禮·地官》中說:中春之明,,令會男女,于是時也,,奔者不禁,。”這句話是說新春二月,,讓男女相會,,在此期間,男女相愛,,相交野奔是不被禁止的,。《詩經(jīng)》中也有記載,。云丘山一帶的古先民沿襲的這一風(fēng)俗叫山中野合,,印證了云丘山生殖文化的古老與神圣;二是云丘求孕,,很早以前,,這一帶村里的婆婆常帶著喪偶的兒媳,來云丘山求偶,,讓喪偶的媳婦和相中的男人生活一段時間,,再帶她回去。到冬天懷孕的媳婦生下孩子,,又可以下地勞動,,生產(chǎn)農(nóng)時兩不誤。原來,,古代的黃帝蚩尤大戰(zhàn),,就發(fā)生在河?xùn)|平原一帶,這場戰(zhàn)爭令這片區(qū)域的男丁數(shù)量急劇減少,影響了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,。為了生存發(fā)展,,延續(xù)香火,她們便選擇了這種求孕的方式,;三是鞭桿挑花籃,,云丘山方圓數(shù)百里流行著這樣的民謠:留只花籃在樹梢,,等著哥哥鞭桿挑,。挑著了,,妹妹伴你度春宵?!泵磕贽r(nóng)歷二月十五中和節(jié)時,,單身青年男子手拿鞭桿,女子手提花籃來求偶,,若女子相中了男子,,便會以目相示,并將一對花籃中的一只懸掛在樹梢,。若男子看中女子,,就取下花籃挑于鞭桿,女子看到男子挑的花籃和自己手中的成雙成對,,就心甘情愿以身相許,。
盡管現(xiàn)代文明已經(jīng)叩響了世界各個角落的大門,各地的婚俗文化正在變得簡單而更具有科學(xué)意義,,但云丘山一帶的人們在汲取現(xiàn)代文明所帶來婚俗改變的同時,,依然保留了老祖先的一系列婚俗文化精華,為我們的生活增添了許多神秘與敬畏,。問名,、訂婚、換帖,、通辰,、納聘、迎親……這是自“周禮”沿襲下來的云丘山男女婚姻民俗的“六禮”,。
“六禮”中還有幾個有趣的細(xì)節(jié),如:問日子,、吃喜頭飯,、蒸花饃、抱鹽罐,、拜天地,、踩四角、換碗面等。
云丘山婚俗,,沿襲了“周禮”中的“六禮”,,其主要價值是教化人心,傳承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化:孝文化,、和文化,,維系家庭和諧,促進(jìn)社會穩(wěn)定,。據(jù)《臨汾非遺名錄》
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