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天 龍 山 記 游

2013-11-27 15:52:00 來源:臨汾新聞網(wǎng)

身居省城太原的同鄉(xiāng),,數(shù)次勸我去天龍山一游,,均因來去匆匆,,未能成行,。初夏時節(jié),,我利用休假的機會,,在同鄉(xiāng)的陪伴下,,終于游覽了天龍山,。

天龍山,,屬呂梁山脈分支,,位于太原市西南36公里處。這里屏峰黛立,,松柏成蔭,,溪泉鳴澗,氣候涼爽,。早在東魏時,,丞相高歡便在此修建了避暑宮;北齊時,高洋又修建了天龍寺,,并開鑿了石窟,。山因寺而得名,寺因窟而著稱,。從此,,天龍山便聞名于世了。

從柳子溝,,我們步行西進,。邊走邊游覽沿途的喂馬糟、三合村,、下馬村,、支鍋石等遺跡。據(jù)載,,這是春秋時期,,奴隸起義領(lǐng)袖柳下跖留下的,。立于插旗石上,放眼四周,,山不高而挺拔,,樹不大而茂密,其峰巒之秀美,,景色之壯觀,,空氣之涼爽,令人贊嘆,。

走進始建于北齊皇建五年(公元560年)的天龍寺,,立刻被雕技甚為精美的力士、佛像,、脅侍諸像所吸引,,久久觀之,不忍離去,。導(dǎo)游介紹說,,解放前,這里曾被閻軍火毀,,幾成廢墟?,F(xiàn)在的寺廟,是解放后復(fù)原重建或遷建的,。除寺門兩側(cè)的唐代力士,、大殿的明代三身佛外,其余都是新塑的,。聞聽此言,,我的胸頭不禁燃起了萬丈憤恨之火!恨,凝成一種力量:肩負起衛(wèi)國職責(zé),,絕不能讓歷史悲劇重演!

天龍寺兩側(cè)有北漢建的千佛樓,,樓已毀,但《千佛樓碑記》石刻仍珍存著,。寺周還散存著10余通記事碑石,,記載著古寺的興廢。寺前的蟠龍松,,勢若游龍,,形似華蓋,老樹新枝,,層層穿結(jié),,若靜似動,情趣盎然,。該樹高僅3米,,樹冠卻遮掩200多平方米,。樹下擺放著石桌石凳,與周圍的攤點和天龍山莊,,構(gòu)成一組休閑,、食宿的生活場所?!膀鞍伢纯铡笔翘忑埳桨司爸?,引來不少矚目。

出天龍寺,,向北登石級,經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟,,即到達“高歡暑宮”的避暑亭,。站在亭內(nèi),可遠眺“崇山環(huán)翠”,、“鼎峰獨峙”和“柳跖旗石”三大景觀,。沿著“石洞棧道”前行,便至著名的天龍山石窟群,。石窟群分布在東峰“仙巖山”和西峰“大佛山”南坡的山腰間,,共有25個石窟。其排列有序,,形制各異,,大小不一。石窟內(nèi)造像500余尊,,浮雕,、藻井、畫像1144尊(幅),。它以精練,、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,在中國十大石窟中據(jù)說排位第六,。石窟的開鑿,,跨越4個朝代,歷時400多年,。最早的開鑿者是高歡,,開鑿2窟;其子高洋開鑿3窟;北齊至隋之間開鑿2窟;唐代開鑿18窟。石窟反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,,卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系,,具有很高的藝術(shù)價值。

抬頭遠望,,峰頂有高755厘米的彌勒坐像,,姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素,、溫暖的感覺,衣紋處理虛實結(jié)合,、聚散合理,,使莊嚴的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的11面觀音為主尊,,文殊,、普賢菩薩為脅侍的三大士像,用男體女態(tài)的方式處理,,極其巧妙地表現(xiàn)出肉體,、紗衣、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力,。后壁又用倚坐彌勒,、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淺浮雕,構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯,。崖壁間又附若干龕窟,,寬猛相濟,繁簡結(jié)合,,寓意十分深刻,,給我留下了難以忘卻的記憶。

天龍山,,不愧是著名的旅游勝地,。它那以石窟為代表的人文景觀,聞名遐邇;它那成熟,、飽滿,、洗練的技巧,細膩的表現(xiàn)手法,,稱譽中外;它那融濃厚的民族性和地方性為一體的特色,,世所罕見。因而,,天龍山被譽為我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。

太陽西斜時,我們走下天龍山,。拐過一座山頭,,我猛然發(fā)現(xiàn),一叢叢,、一簇簇的山花,,漫山遍野,點燃了天空,點燃了季節(jié),,點燃了每一顆游人的心靈!

(原載《生活晨報》副刊1999年5月12日,,《市場消費報》副刊1999年11月1日)

責(zé)任編輯:秦芳媛

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