山西南部是華夏文化的發(fā)祥地,，所謂5000年文化看山西,、華夏文化的直根也都是指的這個地區(qū),。無論文字記載還是文物考證,，都說明遠古時代的三皇五帝就在這個區(qū)域內繁衍生息，從而孕育了華夏文化,。
戲劇文化作為華夏文化的重要組成部分,，自然也就是在其懷抱里孕育誕生、發(fā)展成長的,。人們稱晉南為中國戲劇的搖籃,，也就是因為如此。
與華夏文化發(fā)展同步,，中國戲劇作為一種綜合性很強的藝術,，也是經過了一個漫長的發(fā)展過程。與祭祀文化,、社火文化密切相關,，它逐漸地融合了音樂,、舞蹈,、說唱,、表演、雜技等多種技藝,，最終才形成了唱,、念、做,、打為一體的成熟戲劇形式,。襄汾陶寺遺址被專家論證為堯時期的雛形國家，這里出土了5000年前的鼓和塤,。這可以印證早期音樂的產生,。西周時期晉國的師曠被中國音樂界譽為音樂師祖，音樂在2600年前的晉南已經達到相當成熟的水平,?？梢韵胍姡谀莻€“神崇拜”的遠古時代,，人們一定會伴隨音樂進行說唱或者巫舞,，表達對神與天的敬仰與崇拜?？梢哉f遠古的晉南已經產生了戲劇的基因,。
唐朝是從山西起家的，史載唐代的“歌舞戲”“參軍戲”(一種滑稽戲)就流行于山西平陽,，即今臨汾一帶,。宋代山西出了一位名噪一時、譽滿京城汴梁的演唱藝人孔三傳,，他首創(chuàng)了“諸宮調”說唱藝術,，被史學界稱為元雜劇的直接起源。運城市萬榮縣廟前村后土廟珍存一塊金代碑石圖刻,，從中可以看到北宋時期戲劇露臺的建筑形態(tài),。這說明至少在宋代，晉南地區(qū)已經有了戲劇的雛形,，并且已經由即場表演,，演變?yōu)樗拿骈_放的露臺表演，舞臺戲劇產生了,。二十世紀六十年代,，侯馬發(fā)現了建造于金大安二年(公元1210年)的董氏墓，其北壁上有磚雕仿木結構戲臺模型一座,，戲臺上,，并排安放著5個彩繪戲俑。這一發(fā)現當時轟動了全國戲劇界，認為它將中國有記載的舞臺戲劇史向前推移了200年,。之后,，在稷山、襄汾,、新絳,、翼城等地也都發(fā)現了大量的類似的金元代磚雕舞臺模型。說明戲劇由露臺進化到三面圍墻,、一面觀看的舞臺建筑,。金代元代，晉南戲劇文化已經非常盛行,。這與我國元雜劇達到鼎盛時期相吻合,。
史學界公認元雜劇是我國戲劇走向成熟的標志，這一時期也是古代戲劇鼎盛時期,。這一時期流傳下來最早的兩部“諸宮調”巨著,。一是《劉知遠諸宮調》，寫的是山西的故事,。劉知遠是山西孝義人,。另一本是《西廂記諸宮調》，作者是金代侯馬人董解元,，寫的是發(fā)生在山西永濟普救寺崔鶯鶯和張生的愛情故事,，跌宕有致，絲絲入扣,，用14種宮調,，190套曲子，5萬余言,，以上乘的思想內容和藝術技巧,，為戲劇家王實甫創(chuàng)作《西廂記》提供了藍本。專家認為這兩部“諸宮調”巨著促成了元代雜劇的加速成熟,。換言之,，就是山西的戲劇促成了中國戲劇的成熟。
元代作為戲劇的黃金時代,，“有三大作家群”“元曲四大家”和“四大愛情戲”之說,。“三大作家群”是以關漢卿,、鄭光祖為代表的作家群,，以白樸、喬吉為代表的作家群和以吳昌齡為代表的作家群,。他們從南到北,，前呼后應，各有風格，卓然一派,，各領風騷,。其中關漢卿是解州人，即今運城人,，鄭光祖是襄汾人,，白樸是河曲人,，吳昌齡是大同人,，喬吉是太原人?！霸拇蠹摇敝?，山西人獨占其三：分別是關漢卿、鄭光祖和白樸,?！八拇髳矍閼颉保轿魅藢懥巳俊P漢卿的《拜月事》,，鄭光祖的《倩女離魂》,，白樸的《墻頭馬上》。其中關漢卿列為四大家之首,，是元雜劇的奠基人,。其作品有66部，其《撼天動地竇娥冤》最為華彩,，人皆能詳,。
在這一時期，取材于晉南的戲劇更是數不勝數,。有《西廂記》《趙氏孤兒》《單刀會》《裴度還帶》《介之推》《衣錦還鄉(xiāng)》《鐵拐李呂洞賓》等等,。關漢卿的劇目中，14部取材山西,，占到其劇作的四分之一,。大同人吳昌齡寫了元劇中最長的《唐三藏西天取經》，白樸寫出了最早編成戲劇演出的“梁?！惫适隆蹲Ｓ⑴_死嫁梁山伯》等,。無疑，山西南部的戲劇是中國元代戲劇的濫觴和代表,。
蒲劇是山西南部最具代表性的劇種,。蒲劇又稱為蒲州梆子，是中國最古老的劇種之一,。它汲取戲劇搖籃的養(yǎng)分,，形成于明末，盛行于清代，以慷慨激越而又委婉柔和,、粗獷豪放而又細膩纏綿的藝術風格,，深深扎根在群眾中，流行于山西南部及豫,、陜等地區(qū),。山西戲種有“四大梆子”之稱，被稱為大戲,，分別是蒲劇,、晉劇、北路梆子,、上黨梆子,。晉劇原稱為中路梆子，而蒲劇,、晉劇,、北路梆子是一脈相承，同根異枝,，晉劇,、北路梆子又皆根植于蒲劇，或者說是蒲劇的派生劇種,。蒲劇由于其根植群眾之中,，專業(yè)劇團與民間社戲并行發(fā)展，形成了非常厚重的社會基礎,。由此,，其劇目達1000多種，戲劇大師群星燦爛,。二十世紀三十年代以來,，產生一大批蒲劇大師，從孫光盛,、王存才,，到新中國成立前后的五大蒲劇明星——閻逢春、王秀蘭,、張慶奎,、筱月來、楊虎山,，再有近數十年來產生的數十名“梅花獎”新秀,，使蒲劇藝術代代傳承、發(fā)揚光大,。蒲劇獨創(chuàng)的“板腔體”“翅子功”“翎子功”等技藝也譽滿全國,，深受戲迷喜愛,。
現在公認徽班進京產生了京劇，在清宮演出,。其實,，有文字可考的是，在康熙時期,，蒲劇就進宮在御前演出,，早徽班進京90多年?？上У氖?，這個僅有的文字不是正面記載，而是散見在一首詩歌中,?？滴?6年,，也就是公元1707年,，孔子第64世孫、《桃花扇》的作者,、清代著名戲劇家孔尚任,，受時任平陽知府劉棨之邀修《平陽府志》，客居平陽,。次年在春節(jié)觀看蒲劇“亂彈”演出后,，寫下《平陽竹枝詞》，其中《亂彈詞》二首,。其一曰：“亂彈曾博翠華看,，不到歌筵信亦難;最愛葵娃行小步，氍毹一片是邯鄲,?！逼湟馐钦f，蒲劇亂彈曾在清宮御前給皇帝演出,，自己在平陽筵席上看了這出戲才知道確實精彩,，最受喜歡的是葵娃表演的碎步技藝，引得京城演員都像邯鄲學步一樣效仿葵娃,。此詩引出一個事實,，就是蒲劇于公元1707年之前就在清宮給康熙演出，詩中的葵娃就是當年名震京華的蒲劇演員,?？咨腥蔚倪@首詩，給山西的戲劇文明發(fā)展增添了一塊“歷史路標”,。
(作者單位：侯馬晉國古都博物館)
責任編輯：暢任杰
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