山西南部是華夏文化的發(fā)祥地,，所謂5000年文化看山西,、華夏文化的直根也都是指的這個(gè)地區(qū)。無論文字記載還是文物考證,，都說明遠(yuǎn)古時(shí)代的三皇五帝就在這個(gè)區(qū)域內(nèi)繁衍生息，從而孕育了華夏文化,。
戲劇文化作為華夏文化的重要組成部分,，自然也就是在其懷抱里孕育誕生、發(fā)展成長(zhǎng)的,。人們稱晉南為中國(guó)戲劇的搖籃,，也就是因?yàn)槿绱恕?/p>
與華夏文化發(fā)展同步，中國(guó)戲劇作為一種綜合性很強(qiáng)的藝術(shù),，也是經(jīng)過了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程,。與祭祀文化、社火文化密切相關(guān),，它逐漸地融合了音樂,、舞蹈、說唱,、表演,、雜技等多種技藝，最終才形成了唱,、念,、做、打?yàn)橐惑w的成熟戲劇形式,。襄汾陶寺遺址被專家論證為堯時(shí)期的雛形國(guó)家,，這里出土了5000年前的鼓和塤。這可以印證早期音樂的產(chǎn)生,。西周時(shí)期晉國(guó)的師曠被中國(guó)音樂界譽(yù)為音樂師祖,，音樂在2600年前的晉南已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)成熟的水平?？梢韵胍?，在那個(gè)“神崇拜”的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們一定會(huì)伴隨音樂進(jìn)行說唱或者巫舞,，表達(dá)對(duì)神與天的敬仰與崇拜,?？梢哉f遠(yuǎn)古的晉南已經(jīng)產(chǎn)生了戲劇的基因。
唐朝是從山西起家的,，史載唐代的“歌舞戲”“參軍戲”(一種滑稽戲)就流行于山西平陽,，即今臨汾一帶。宋代山西出了一位名噪一時(shí),、譽(yù)滿京城汴梁的演唱藝人孔三傳,，他首創(chuàng)了“諸宮調(diào)”說唱藝術(shù)，被史學(xué)界稱為元雜劇的直接起源,。運(yùn)城市萬榮縣廟前村后土廟珍存一塊金代碑石圖刻,，從中可以看到北宋時(shí)期戲劇露臺(tái)的建筑形態(tài)。這說明至少在宋代,，晉南地區(qū)已經(jīng)有了戲劇的雛形,，并且已經(jīng)由即場(chǎng)表演，演變?yōu)樗拿骈_放的露臺(tái)表演,，舞臺(tái)戲劇產(chǎn)生了,。二十世紀(jì)六十年代，侯馬發(fā)現(xiàn)了建造于金大安二年(公元1210年)的董氏墓,，其北壁上有磚雕仿木結(jié)構(gòu)戲臺(tái)模型一座,，戲臺(tái)上，并排安放著5個(gè)彩繪戲俑,。這一發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了全國(guó)戲劇界,，認(rèn)為它將中國(guó)有記載的舞臺(tái)戲劇史向前推移了200年。之后,，在稷山,、襄汾、新絳,、翼城等地也都發(fā)現(xiàn)了大量的類似的金元代磚雕舞臺(tái)模型,。說明戲劇由露臺(tái)進(jìn)化到三面圍墻、一面觀看的舞臺(tái)建筑,。金代元代,，晉南戲劇文化已經(jīng)非常盛行。這與我國(guó)元雜劇達(dá)到鼎盛時(shí)期相吻合,。
史學(xué)界公認(rèn)元雜劇是我國(guó)戲劇走向成熟的標(biāo)志,，這一時(shí)期也是古代戲劇鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期流傳下來最早的兩部“諸宮調(diào)”巨著,。一是《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》,，寫的是山西的故事。劉知遠(yuǎn)是山西孝義人,。另一本是《西廂記諸宮調(diào)》,，作者是金代侯馬人董解元,，寫的是發(fā)生在山西永濟(jì)普救寺崔鶯鶯和張生的愛情故事，跌宕有致,，絲絲入扣，用14種宮調(diào),，190套曲子,，5萬余言，以上乘的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧,，為戲劇家王實(shí)甫創(chuàng)作《西廂記》提供了藍(lán)本,。專家認(rèn)為這兩部“諸宮調(diào)”巨著促成了元代雜劇的加速成熟。換言之,，就是山西的戲劇促成了中國(guó)戲劇的成熟,。
元代作為戲劇的黃金時(shí)代，“有三大作家群”“元曲四大家”和“四大愛情戲”之說,?！叭笞骷胰骸笔且躁P(guān)漢卿、鄭光祖為代表的作家群,，以白樸,、喬吉為代表的作家群和以吳昌齡為代表的作家群。他們從南到北,，前呼后應(yīng),，各有風(fēng)格，卓然一派,，各領(lǐng)風(fēng)騷,。其中關(guān)漢卿是解州人，即今運(yùn)城人,，鄭光祖是襄汾人,，白樸是河曲人，吳昌齡是大同人,，喬吉是太原人,。“元曲四大家”中,，山西人獨(dú)占其三：分別是關(guān)漢卿,、鄭光祖和白樸?！八拇髳矍閼颉?，山西人寫了三部——關(guān)漢卿的《拜月事》，鄭光祖的《倩女離魂》,，白樸的《墻頭馬上》,。其中關(guān)漢卿列為四大家之首,，是元雜劇的奠基人。其作品有66部,，其《撼天動(dòng)地竇娥冤》最為華彩,，人皆能詳。
在這一時(shí)期,，取材于晉南的戲劇更是數(shù)不勝數(shù),。有《西廂記》《趙氏孤兒》《單刀會(huì)》《裴度還帶》《介之推》《衣錦還鄉(xiāng)》《鐵拐李呂洞賓》等等。關(guān)漢卿的劇目中,，14部取材山西,，占到其劇作的四分之一。大同人吳昌齡寫了元?jiǎng)≈凶铋L(zhǎng)的《唐三藏西天取經(jīng)》,，白樸寫出了最早編成戲劇演出的“梁?！惫适隆蹲Ｓ⑴_(tái)死嫁梁山伯》等。無疑,，山西南部的戲劇是中國(guó)元代戲劇的濫觴和代表,。
蒲劇是山西南部最具代表性的劇種。蒲劇又稱為蒲州梆子,，是中國(guó)最古老的劇種之一,。它汲取戲劇搖籃的養(yǎng)分，形成于明末,，盛行于清代,，以慷慨激越而又委婉柔和、粗獷豪放而又細(xì)膩纏綿的藝術(shù)風(fēng)格,，深深扎根在群眾中,，流行于山西南部及豫、陜等地區(qū),。山西戲種有“四大梆子”之稱,，被稱為大戲，分別是蒲劇,、晉劇,、北路梆子、上黨梆子,。晉劇原稱為中路梆子,，而蒲劇、晉劇,、北路梆子是一脈相承,，同根異枝，晉劇、北路梆子又皆根植于蒲劇,，或者說是蒲劇的派生劇種,。蒲劇由于其根植群眾之中，專業(yè)劇團(tuán)與民間社戲并行發(fā)展,，形成了非常厚重的社會(huì)基礎(chǔ),。由此，其劇目達(dá)1000多種,，戲劇大師群星燦爛,。二十世紀(jì)三十年代以來，產(chǎn)生一大批蒲劇大師,，從孫光盛、王存才,，到新中國(guó)成立前后的五大蒲劇明星——閻逢春,、王秀蘭、張慶奎,、筱月來,、楊虎山，再有近數(shù)十年來產(chǎn)生的數(shù)十名“梅花獎(jiǎng)”新秀,，使蒲劇藝術(shù)代代傳承,、發(fā)揚(yáng)光大。蒲劇獨(dú)創(chuàng)的“板腔體”“翅子功”“翎子功”等技藝也譽(yù)滿全國(guó),，深受戲迷喜愛,。
現(xiàn)在公認(rèn)徽班進(jìn)京產(chǎn)生了京劇，在清宮演出,。其實(shí),，有文字可考的是，在康熙時(shí)期,，蒲劇就進(jìn)宮在御前演出,，早徽班進(jìn)京90多年?？上У氖?，這個(gè)僅有的文字不是正面記載，而是散見在一首詩歌中,?？滴?6年，也就是公元1707年,，孔子第64世孫,、《桃花扇》的作者、清代著名戲劇家孔尚任，受時(shí)任平陽知府劉棨之邀修《平陽府志》,，客居平陽,。次年在春節(jié)觀看蒲劇“亂彈”演出后，寫下《平陽竹枝詞》,，其中《亂彈詞》二首,。其一曰：“亂彈曾博翠華看，不到歌筵信亦難;最愛葵娃行小步,，氍毹一片是邯鄲,。”其意是說,，蒲劇亂彈曾在清宮御前給皇帝演出,，自己在平陽筵席上看了這出戲才知道確實(shí)精彩，最受喜歡的是葵娃表演的碎步技藝,，引得京城演員都像邯鄲學(xué)步一樣效仿葵娃,。此詩引出一個(gè)事實(shí)，就是蒲劇于公元1707年之前就在清宮給康熙演出,，詩中的葵娃就是當(dāng)年名震京華的蒲劇演員,。孔尚任的這首詩,，給山西的戲劇文明發(fā)展增添了一塊“歷史路標(biāo)”,。
(作者單位：侯馬晉國(guó)古都博物館)
責(zé)任編輯：暢任杰
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