黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，黨的十九屆四中全會(huì)決定推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，其中重要的一條就是基層治理,。近年來(lái)，在二者的合力推動(dòng)下，農(nóng)村面貌發(fā)生了歷史性的變化,，社會(huì)治理的重心不斷下移到基層,，農(nóng)村基層治理工作也取得了積極進(jìn)展,。農(nóng)村基層治理是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ),，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的核心和靈魂,，因此,，在推進(jìn)農(nóng)村基層治理的過(guò)程中,，要以鄉(xiāng)風(fēng)文明為重要抓手,，以鄉(xiāng)風(fēng)文明助推農(nóng)村基層治理,。
一,、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的概念和作用
鄉(xiāng)風(fēng)，通俗來(lái)講就是鄉(xiāng)村的風(fēng)俗風(fēng)尚,，就是民風(fēng)民俗,，就是老百姓的精神風(fēng)貌怎么樣,。文明,，是人類(lèi)社會(huì)的一種進(jìn)步狀態(tài)。鄉(xiāng)風(fēng)文明,，指的是鄉(xiāng)域內(nèi)一種積極向上、欣欣向榮的社會(huì)狀態(tài),。它是由自然條件和社會(huì)文化共同作用形成的，在一定時(shí)期,、一定范圍內(nèi)為人們所接受,、模仿,、傳播和流行的。
鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村振興和農(nóng)村基層治理中起到了不可或缺的重要作用,。
在個(gè)人層面,，鄉(xiāng)風(fēng)文明在城市化的大背景下，是一種心靈的歸屬,。隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn),，很多農(nóng)民進(jìn)城了，而在城市中卻有各種各樣的不被接納,，找不到歸屬的失落感,。在這種現(xiàn)實(shí)情況下,，農(nóng)民的家園尤其是精神家園如何建設(shè)讓人揪心,。無(wú)論社會(huì)如何演變，無(wú)論離開(kāi)農(nóng)村多久,，距離有多遠(yuǎn),，悠閑自在的田園風(fēng)光,，親如故人的鄉(xiāng)土情結(jié)，依然是許多人的向往和歸屬,。
在社會(huì)層面,，鄉(xiāng)風(fēng)文明是社會(huì)穩(wěn)定安全的源泉,。當(dāng)前,，農(nóng)村社會(huì)治安還存在一些問(wèn)題，如農(nóng)民群體性事件時(shí)有發(fā)生,，宗族,、家族、派性思想嚴(yán)重,，封建迷信活動(dòng)不同程度存在等,，為此要加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民向善向好發(fā)展。好的鄉(xiāng)風(fēng)能培育和熏陶出優(yōu)質(zhì)的農(nóng)民個(gè)體,，進(jìn)而形成優(yōu)質(zhì)家庭,、優(yōu)質(zhì)村組、優(yōu)質(zhì)村落、優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從而營(yíng)造良好的鄉(xiāng)村振興環(huán)境。
在國(guó)家層面，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要保障,。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略五個(gè)方面的總體要求中,，鄉(xiāng)風(fēng)文明能為鄉(xiāng)村振興提供思想保證,、精神動(dòng)力和智力支持,，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中最基礎(chǔ)的力量，也是最深厚,、最持久的力量,。
二,、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在的問(wèn)題
長(zhǎng)期以來(lái)，由于重視物質(zhì)文明而輕視精神文明,，鄉(xiāng)村建設(shè)存在著重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、輕文化建設(shè)的傾向。結(jié)合有關(guān)調(diào)研情況,，當(dāng)前,，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過(guò)程中，主要存在以下幾個(gè)方面的突出問(wèn)題：
逐漸失色的優(yōu)良“家風(fēng)”,。表現(xiàn)為孝心淡漠,。不贍養(yǎng)、遺棄,、虐待老人的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;啃老現(xiàn)象嚴(yán)重,，兩代同堂的情況下，家庭的基本開(kāi)支都由老人來(lái)支付,，有的子女把老人的積蓄全部拿走,，甚至糧食直補(bǔ)、低保補(bǔ)助等僅有的一點(diǎn)收入也被拿走;喪失婚姻道德,，農(nóng)村出現(xiàn)了一些不遵守婚姻道德的現(xiàn)象,，如發(fā)生婚外情、外出務(wù)工人員組成“臨時(shí)夫妻”,、家庭暴力等現(xiàn)象;家庭成員之間的矛盾有所增加,。
被遮蔽的淳樸“民風(fēng)”。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，一些農(nóng)民在市場(chǎng)浪潮的沖擊下,，變得集體觀念淡漠、個(gè)人利益至上,、等靠要思想嚴(yán)重,，為了追逐一己之私，蒙蔽了原有的良知,，為謀求自身利益追逐經(jīng)濟(jì)效益,，一些村莊成了制假販假、藏污納垢的窩點(diǎn),，不僅違法侵權(quán),、罔顧誠(chéng)信，而且對(duì)周邊農(nóng)民的思想觀念,、社會(huì)公德觀造成了極大的破壞性影響,。
日益盛行的攀比之風(fēng)。隨著生活條件的好轉(zhuǎn),，在日漸富起來(lái)的農(nóng)民身上,，出現(xiàn)了講究排場(chǎng),、盲目攀比的現(xiàn)象，在紅白喜事上大操大辦;在生活起居方面大手大腳;在消費(fèi)觀念上,，月光消費(fèi),、超前消費(fèi)、透支消費(fèi)比比皆是,。有些人為了追求所謂的面子,、身份和熱鬧，不惜一擲千金,、盲目消費(fèi),，把農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣帶壞了。
文明素質(zhì)問(wèn)題,。村民的法律意識(shí),、交通意識(shí)、衛(wèi)生意識(shí),、理財(cái)意識(shí),、科學(xué)意識(shí)還比較淡薄。有的農(nóng)民不懂如何運(yùn)用法律的武器來(lái)捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益;一些農(nóng)民不敢進(jìn)城,，在城里不會(huì)看紅綠燈,，不遵守乘車(chē)規(guī)則，影響了城區(qū)交通;部分農(nóng)民衛(wèi)生意識(shí)差,，嚼食喂食小孩,，上廁所不關(guān)門(mén)，垃圾亂倒,、雜物亂放,、污水亂潑;一些農(nóng)民理財(cái)意識(shí)不強(qiáng)，大手大腳,，入不敷出;有的農(nóng)民科學(xué)意識(shí)不強(qiáng),，在農(nóng)村搞各種迷信活動(dòng)等等。
相對(duì)單調(diào)的文化生活,。近年來(lái),，農(nóng)村雖然建設(shè)了大量的鄉(xiāng)村文化設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)所，但調(diào)查結(jié)果顯示,，一些村莊基礎(chǔ)設(shè)施建好后利用率并不高,，出現(xiàn)了關(guān)門(mén)、閑置等現(xiàn)象,，打麻將,、斗地主、看電視、玩手機(jī),、串門(mén)聊天等現(xiàn)象在農(nóng)閑時(shí)時(shí)有發(fā)生,。
三,、完善鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的對(duì)策措施
針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,，結(jié)合當(dāng)前農(nóng)村治理、鄉(xiāng)村振興的相關(guān)政策,，提出以下改進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的相應(yīng)對(duì)策措施,。
重視基層黨建，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)打牢組織基礎(chǔ),。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),，關(guān)鍵在黨的領(lǐng)導(dǎo)，所以必須加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè),。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既要充分發(fā)揮基層黨組織的先鋒模范作用,，又要發(fā)揮黨員的帶頭引領(lǐng)作用。黨員要以身作則,，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭參與環(huán)境整治，帶頭移風(fēng)易俗,，帶頭參與志愿服務(wù),。同時(shí)，還要全面推行村務(wù)公開(kāi)制度,，在加強(qiáng)基層干部教育引導(dǎo)工作的同時(shí),，筑牢拒腐防變的思想防線，健全懲治機(jī)制,，決不姑息違法違紀(jì)行為,，以清廉之風(fēng)引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。
發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ),。要想從根本上解決問(wèn)題，必須通過(guò)物質(zhì)文明建設(shè),，徹底改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后面貌,，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái),，才有精神文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和資金支持,。只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，才能為美麗鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明打下堅(jiān)實(shí)可靠的物質(zhì)基礎(chǔ),。
挖掘管理人才,，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供人才儲(chǔ)備。挖掘農(nóng)村當(dāng)?shù)毓芾砣瞬牛瞬诺倪x拔上向年輕農(nóng)民,、高學(xué)歷農(nóng)民和城市返鄉(xiāng)農(nóng)民傾斜;吸引外來(lái)人才,，引進(jìn)有文化、懂技術(shù),、會(huì)經(jīng)營(yíng)的專(zhuān)業(yè)人才;重視“鄉(xiāng)賢”群體,，培育創(chuàng)業(yè)富民、反哺桑梓的創(chuàng)業(yè)鄉(xiāng)賢,，崇文興學(xué),、守望鄉(xiāng)情的文化鄉(xiāng)賢，人格公道,、推進(jìn)農(nóng)村治理的管理鄉(xiāng)賢,。
豐富文化生活，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供平臺(tái),。要精心組織活動(dòng),，宣傳引導(dǎo)，盤(pán)活硬件,，利用硬件,，經(jīng)常組織開(kāi)展形式多樣、健康向上,、寓教于樂(lè)的精神文化活動(dòng),。一方面與上級(jí)政策相銜接，把國(guó)家送戲,、送書(shū),、送電影等活動(dòng)落到實(shí)處，不斷豐富群眾文化生活,，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明傳播;另一方面,，以村民小組為單位，舉辦弘揚(yáng)社會(huì)正氣,、傳遞正能量的豐富多彩的活動(dòng),。
構(gòu)建管理機(jī)制，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供制度保障,。優(yōu)化鄉(xiāng)村治理機(jī)制,，一方面要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群眾的組織宣傳。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，農(nóng)民價(jià)值取向理性化,，基層政府要從農(nóng)民關(guān)注的話題入手，利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中一些正向的例子加以宣傳,，正確引導(dǎo)農(nóng)民參與文明建設(shè),。另一方面，鄉(xiāng)村級(jí)干部要走出一味追求地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的誤區(qū)，重視農(nóng)村文化建設(shè)的主體地位,，轉(zhuǎn)變管理思維觀念,，尊重培育農(nóng)民的公共意識(shí)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性,，共同參與農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),。
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。中國(guó)式現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，要滿足農(nóng)民對(duì)美好生活的新期待，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)必不可少,，雖然在推進(jìn)過(guò)程中也會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻,，但是只要大家一起團(tuán)結(jié)奮斗，共克時(shí)艱,，一定可以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。
(作者單位：臨汾市委黨校)
責(zé)任編輯： 吉政
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