建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)靠青少年,。習(xí)近平總書記指出：“從二〇二二年到二〇三五年，現(xiàn)在的青年正處于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的黃金時(shí)期,，從二〇三五年再到本世紀(jì)中葉,，你們年富力強(qiáng),，將在各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域,、各條戰(zhàn)線擔(dān)當(dāng)重任,。”立德樹人抓住的是當(dāng)下,，傳承的是根脈,，面向的是未來，聽黨話,、跟黨走必須成為青少年的自覺追求,。青少年能不能自覺追求是“五老”工作的歷史使命，而要完成歷史使命,，必須有歷史自覺性和歷史主動(dòng)性,。
歷史自覺和歷史主動(dòng)來自對(duì)新時(shí)代青少年的認(rèn)識(shí)清醒。青少年階段正是人生的“拔節(jié)孕穗期”“灌漿期”,，如果不加以正確引導(dǎo)和長(zhǎng)期教育,，難以樹立正確理想信念，甚至可能走偏,。要讓青少年聽黨話,、跟黨走，必須知道現(xiàn)在的青少年想什么、做什么,，他們的價(jià)值取向,、行為方式?jīng)Q定未來社會(huì)的價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚,。
現(xiàn)在的青少年與以前的青少年有許多不同的特征,，呈現(xiàn)出差異性。具體來說,，一是成熟期提前,，從幼稚到成熟過去要到高中階段，現(xiàn)在小學(xué)階段的孩子就開始大人化了,。二是獨(dú)立性增強(qiáng),，心里話不愿對(duì)家長(zhǎng)和老師說，而愿意對(duì)同齡人,，特別是跟自己年齡相仿的人表達(dá),。三是“三觀塑成”期，價(jià)值理念易變常變,，情緒性格波動(dòng)性增大,，三天打魚兩天曬網(wǎng)和一曝十寒等現(xiàn)象共存。四是認(rèn)知面拓寬,，看社會(huì)問題橫向?qū)Ρ鹊挠^念大于縱向?qū)Ρ鹊囊庾R(shí),。五是注重自我形象，開始關(guān)注別人對(duì)自己的印象和評(píng)價(jià),，如長(zhǎng)相,、能力、特長(zhǎng),，喜歡在“網(wǎng)絡(luò)世界”中尋求認(rèn)同,。學(xué)校教育的基本情況是長(zhǎng)于智、疏于德,、忽于體,、弱于美、缺于勞,，“五老”工作是強(qiáng)德,、重體、增美,、補(bǔ)勞,。
歷史自覺和歷史主動(dòng)來自對(duì)“五老”隊(duì)伍的認(rèn)識(shí)清醒?！拔謇稀标?duì)伍當(dāng)初是由老干部,、老戰(zhàn)士,、老專家、老教師,、老模范組成的,，許多人是老紅軍、老八路,、英雄,、模范和社會(huì)精英，本人就是社會(huì)仰望的人物,，對(duì)青少年的教育不需要多少知識(shí),，個(gè)人的經(jīng)歷就是生動(dòng)鮮活的故事,，具有很強(qiáng)的感染力和說服力,。
現(xiàn)在的“五老”隊(duì)伍英雄、模范人物占比很低,，退休的干部,、教師占比較高，對(duì)青少年教育需要的知識(shí),、能力,、技巧足夠，感染力稍有欠缺,。加之許多“五老”離開工作崗位后,，自我學(xué)習(xí)少了、參加會(huì)議少了,、培訓(xùn)少了,、社會(huì)信息了解的少了，思想觀念教育方法方式相對(duì)陳舊,。不會(huì)在網(wǎng)絡(luò),、線上操作的“五老”大有人在，與青少年在網(wǎng)絡(luò),、線上熟練程度和知識(shí)獲得量相比較,，已經(jīng)從“三娘教子”的主動(dòng)變成了“子教三娘”的被動(dòng)。現(xiàn)在“五老”隊(duì)伍與青少年之間的代溝,，不僅僅是年齡,、經(jīng)歷、價(jià)值觀的差別,，還有知識(shí),、技能、適應(yīng)數(shù)字化社會(huì)的能力不同,。
歷史自覺和歷史主動(dòng)來自對(duì)新時(shí)代教育核心內(nèi)容的認(rèn)識(shí)清醒,。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，是新時(shí)代教育引導(dǎo)青少年的核心內(nèi)容,。要圍繞厚植家國(guó)情懷,、涵養(yǎng)進(jìn)取品格、激發(fā)挺膺擔(dān)當(dāng),，開展青春使命教育,，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入立德樹人教育的全過程。要用黨的光輝歷史,、革命傳統(tǒng),、精神譜系教育青少年，其中紅色文化是必選課題,。紅色文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中形成的精神文化結(jié)晶,，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色,。臨汾市有8個(gè)省級(jí),、17個(gè)市級(jí)、30個(gè)縣級(jí)傳承紅色基因基地,，“五老”一定要用心用情用力運(yùn)用好這些紅色文化資源,，要著力講好黨的故事、革命的故事,、英雄的故事,，讓紅色基因、革命薪火代代傳承,，教育引導(dǎo)青少年在傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、歷史與未來、守正與創(chuàng)新,、固本與培元等方面厚植愛國(guó)情懷,、傳承紅色基因、提升品德修養(yǎng),，立志成為“強(qiáng)國(guó)有我,、請(qǐng)黨放心”的建設(shè)者和接班人。
要把愛國(guó)主義教育作為永恒主題,，貫穿到青少年教育的全過程,。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,，必須知道自己是誰,，是從哪里來的，要到哪里去,，想明白了,、想對(duì)了,，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)前,，世界百年未有之大變局正處在加速演進(jìn)的“交匯處”“交融處”“交鋒處”,，要引導(dǎo)青少年樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀,、國(guó)家觀,、文化觀，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣,、骨氣,、底氣，筑起牢不可破的精神堤壩,，建設(shè)無懼風(fēng)雨的精神家園,。如果中國(guó)沒有自己的精神獨(dú)立性，那中國(guó)特色社會(huì)主義的政治,、思想,、文化,、制度等方面的獨(dú)立性就會(huì)被釜底抽薪,。愛國(guó)主義教育不要求青少年都成為出類拔萃的人才，但要求青少年都能成為有素質(zhì)的合格公民,，成為愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義,、愛人民和社會(huì)生活的有用之人。
歷史自覺和歷史主動(dòng)要求對(duì)新時(shí)代青少年接受教育的方式認(rèn)識(shí)清醒,。新時(shí)代青少年成長(zhǎng)的環(huán)境,、接受知識(shí)的方式、認(rèn)知的空間發(fā)生了很大變化,。鑄魂育人不僅是知識(shí),、行為教育，更是一種情感的實(shí)踐互動(dòng),。親其師,，才能信其道。在話語表達(dá)上打造易于青少年理解,、接受和認(rèn)同的新表述,，在傳授知識(shí)時(shí)要有情感的支持，要有“溫度”和“粘度”,，增加親和力,，用熱心換真心，用人格去感染人格,，用靈魂去觸動(dòng)靈魂,，達(dá)到以情感人,、以文化人、以理服人的效果,?！拔謇稀币陨詈竦娜宋牡滋N(yùn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神進(jìn)行宣講，讓青少年感受“五老”崇高的家國(guó)情懷,，產(chǎn)生情感共鳴,。
“五老”是靠激情干事的群體，歷史自信和歷史主動(dòng)能永葆政治激情常在,。這就要求“五老”要緊跟時(shí)代步伐,，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物,，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度,，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情,，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,，做到挺立潮頭而不惑、守正創(chuàng)新而不老,。要多講馬克思主義行,、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，多講中國(guó)共產(chǎn)黨的偉人,、英雄和模范人物,，多講新時(shí)代的中國(guó)好人和各個(gè)行業(yè)的最美工作者。堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的觀念,，用鮮活的故事,、精品力作向青少年回答好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等重大時(shí)代課題,。
歷史自覺和歷史主動(dòng)要求對(duì)“五老”隊(duì)伍的建設(shè)管理認(rèn)識(shí)清醒,。臨汾市關(guān)工委對(duì)“五老”隊(duì)伍和工作進(jìn)行了調(diào)查，“五老”退而不休,，發(fā)揮余熱,，但也不可能奮斗到臨終?！拔謇稀标?duì)伍的年齡可以不定上限,，凡體力和腦力不允許的就要自覺退出?！拔謇稀标?duì)伍必須保持新陳代謝,、吐故納新，保障關(guān)心下一代工作“五老”隊(duì)伍能不斷得到補(bǔ)充和加強(qiáng),?！拔謇稀标?duì)伍的構(gòu)成要多元化,，以適應(yīng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的要求，德智體美勞等方方面面有專長(zhǎng)的“五老”都可以吸納進(jìn)來,。
由此,，臨汾市關(guān)工委設(shè)立“五老”工作室，對(duì)“五老”隊(duì)伍的建設(shè)和管理進(jìn)行一些探索,?；驹瓌t是政治站位上嚴(yán)要求、教育內(nèi)容上高質(zhì)量,、工作上培訓(xùn)引導(dǎo),、隊(duì)伍上嚴(yán)進(jìn)寬出，管理上屬地為主扁平松散,。市級(jí)關(guān)工委的“五老”工作室對(duì)縣(市,、區(qū))的“五老”隊(duì)伍進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，按照“忠誠(chéng)敬業(yè),、關(guān)愛后代,、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)”精神,，開展選樹“最美五老”活動(dòng),，縣(市、區(qū))三年評(píng)選一次,，市級(jí)五年評(píng)選一次,。對(duì)“五老”要頒發(fā)“五老”工作證書,，無工作證書不可到學(xué)校進(jìn)行宣教活動(dòng),。對(duì)“五老”工作崗位時(shí)間長(zhǎng)、不適應(yīng),、要退出去的老同志,，頒發(fā)榮譽(yù)證書和獎(jiǎng)勵(lì)?？h(市,、區(qū))都設(shè)立“五老”工作室，“五老”隊(duì)伍不要求整齊劃一,，可以根據(jù)“五老”的特長(zhǎng),，各具特色。
歷史自覺和歷史主動(dòng)并不要求“五老”成為新時(shí)代“領(lǐng)跑者”,，但必須成為立德樹人“傳承者”,。人總是要有一點(diǎn)精神的，良好的精神狀態(tài)是做好一切工作的重要前提,?！拔謇稀蹦挲g老化,，但奮斗精神不能老，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)老一輩革命家奮斗不止的精神,。
“五老”要不負(fù)組織,，不負(fù)初心。無論面對(duì)順境還是困難,、支持還是應(yīng)付,、肯定還是質(zhì)疑，都要始終保持夙夜在公,、鞠躬盡瘁的奮進(jìn)狀態(tài),，既要有“老牛自知夕陽晚”的緊迫感，也要有“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感,。做事就要集中全部精力,、展現(xiàn)全部能力、釋放全部潛力,，始終保持蓬勃朝氣,、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，用一分余熱,、一抹夕陽,，奮力書寫為黨為國(guó)立德樹人的新時(shí)代答卷。
(作者系臨汾市關(guān)工委副主任)
責(zé)任編輯： 吉政
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