陶寺遺址位于襄汾縣陶寺村南,,面積約400萬平方米,,屬龍山文化晚期,距今4000多年,,恰值堯舜禹時(shí)期,。自1978年開始發(fā)掘至今,,邁過了三大步,可以說每一步對于坐實(shí)中華文明的基座都有著不可估量的意義,。
第一步是陶寺墓址的發(fā)掘?qū)嵶C了國家的生成,。陶寺墓葬可以分為大、中,、小三個(gè)等級(jí),,隨葬品由眾到寡,規(guī)制鮮明,。聞名全國的龍盤,,以及土鼓、石磬等一系列象征特權(quán)的禮器都在大墓中出土,。陶寺墓址的發(fā)現(xiàn)證明,,那個(gè)時(shí)代已有了明顯的階級(jí)分化,而階級(jí)分化的出現(xiàn)正是國家萌芽的時(shí)期,。陶寺遺址的第二步重大考古發(fā)現(xiàn)是城址的面世,。陶寺不僅有城,而且有中國史前最大的城,,面積達(dá)到近280萬平方米,。同時(shí),在城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū),、倉儲(chǔ)區(qū),、祭祀?yún)^(qū)等重要遺跡,它在說明這座氣勢宏大的都邑應(yīng)該是“王都”的所在,。2003年,,陶寺遺址邁開了重大考古發(fā)現(xiàn)的第三步,大型圓體夯土柱凸現(xiàn)出來,。經(jīng)過幾年的觀測探究,,這是上古時(shí)期的觀象臺(tái),也是迄今為止中國考古發(fā)現(xiàn)最早的觀象臺(tái)。這無論對中國古代天文學(xué)研究,,還是對中華文明起源研究,,都將起到極大的推動(dòng)作用。
眾所周知,,2000年,,我國的考古重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目“夏商周斷代工程”順利作結(jié),接下來的目標(biāo)當(dāng)然是“中華文明探源工程”,。正由于如此,陶寺遺址成為國人關(guān)注的焦點(diǎn)也就順理成章,。毫不夸張地說,,陶寺遺址是臨汾、是山西,,也是華夏民族的一份豐厚的歷史文化遺產(chǎn),。
面對如此重要的成果,我想問一句:陶寺這輝煌有幾人知道,?切莫說外地人,,就是臨汾人,或者說近在咫尺的襄汾人有幾人知道,?可以說,,迄今為止陶寺考古的輝煌成果,還只輝煌在考古家的案幾上,,還只輝煌在史學(xué)家的紙頁里,,“舊時(shí)王謝堂前燕”,還沒有“飛入尋常百姓家”,。是這樣,,陶寺這些年的路子基本是:探尋——發(fā)掘——回填——播種,在發(fā)掘過的土地上再長出一茬小麥來,。也就是說,,好不容易揭示出來的輝煌,又用黃土掩埋了,。實(shí)在可惜,!那么,如何才能讓陶寺這輝煌“飛入尋常百姓家”,?這就將一個(gè)重要的命題擺在了我們面前,,即如何科學(xué)發(fā)掘、大力保護(hù),、合理利用,、充分展示?就陶寺開發(fā)而言,沒有丁村開發(fā)那么復(fù)雜,,這里沒有條塊分割的體制阻礙,,沒有權(quán)限和利益的矛盾,我以為只要把握好兩個(gè)關(guān)系就能下好這盤棋,。陶寺開發(fā)需要把握的兩個(gè)關(guān)系是:把握遺址保護(hù)和考古發(fā)掘的關(guān)系,,把握長遠(yuǎn)發(fā)展和當(dāng)前開發(fā)的關(guān)系。
就遺址保護(hù)和考古發(fā)掘的關(guān)系而言,,顯然考古發(fā)掘是第一位的,,遺址保護(hù)應(yīng)該圍著前者轉(zhuǎn)。即使到今天為止,,陶寺的考古已經(jīng)成果豐碩,,為人注目。但是,,考古發(fā)掘還在繼續(xù),,還在深入,說不定還有更為驚詫人寰的發(fā)現(xiàn)在等待著我們,。但是,,考古發(fā)掘不是能夠突擊的事情,不是一朝一夕就可以完成的,,需要較長的時(shí)間,。這就提醒我們,陶寺遺址的保護(hù)刻不容緩,,行動(dòng)稍慢便有可能造成難以彌補(bǔ)的損失,。目前要采取的保護(hù)措施為:一是在保護(hù)區(qū)內(nèi)設(shè)置保護(hù)界樁,明確保護(hù)區(qū)域,;二是鋪設(shè)保護(hù)區(qū)內(nèi)的簡易砂石路面,,便于人車通行;三是尤其要重視對搶救性文物的保護(hù),,南河和趙王溝段的古城垣已有部分?jǐn)嗦?,?yīng)盡快搭建臨時(shí)棚架,遮擋風(fēng)雨,;四是嚴(yán)禁在保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)取土,、挖沙、土葬等,。為確保做好以上工作,,必須固定專人看管,建設(shè)辦公用房和文物保管室,,配備必要的安全保衛(wèi)設(shè)施,,確保遺址不受損壞,確保出土文物安全。遺址保護(hù)好了,,才能保證考古發(fā)掘有條不紊地進(jìn)行,。
我所以要提出把握長遠(yuǎn)發(fā)展和當(dāng)前開發(fā)的關(guān)系,原因在于目前我們過多地寄希望于長遠(yuǎn)發(fā)展,。傾向長遠(yuǎn)發(fā)展沒有錯(cuò)誤,,而且陶寺開發(fā)必須著眼長遠(yuǎn),舍此很可能為了眼前利益而損壞整體資源,。所以,,我們必須制訂《陶寺大遺址保護(hù)規(guī)劃》,并且根據(jù)程序進(jìn)行報(bào)批,。然后,,依據(jù)規(guī)劃逐步實(shí)施。這方面,,杭州市余杭區(qū)的良渚遺址開發(fā)走在了前列,2009年他們已經(jīng)開始打造國家遺址公園,。他們根據(jù)該遺址的特點(diǎn),,分為良渚古城、古城外圍,、良渚廣場三大功能區(qū),。良渚古城區(qū)域包含了良渚文化遺址的莫角山、反山等遺址,,保留了大量良渚先民最早選擇聚居的自然高地和后期人工堆筑的臺(tái)墩式聚落,;古城外圍區(qū)域包含了良渚區(qū)域的大部分濕地、水域,、部分小型古祭壇,;良渚廣場依山建成大小不等的小村落、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等,,組成了一個(gè)多功能的旅游區(qū),。他山之石可以攻玉,我們完全可以借鑒他們成功的經(jīng)驗(yàn),,做好陶寺遺址的規(guī)劃,。規(guī)劃做好后,并不意味著萬事大吉,,還有一個(gè)報(bào)審過程,。這里要提醒的是,在呈報(bào)規(guī)劃后千萬不能消極等待,,要知道現(xiàn)在急于開發(fā)的大遺址絕非陶寺一家,。因此,我們一定要積極爭取,擺上他們的議事日程,,力爭早日獲得批準(zhǔn),,早日進(jìn)行實(shí)施。
當(dāng)然,,在規(guī)劃,、報(bào)批過程中,我們不可消極等待,,無所作為,。正確的選擇應(yīng)當(dāng)是,在大力保護(hù)的前提下合理利用,,為大遺址的規(guī)劃實(shí)施奠定基礎(chǔ),。這方面可以打破單一觀瞻考古成果的模式,做到五個(gè)結(jié)合:即將觀瞻考古成果和參與體驗(yàn),、民俗游覽,、休閑度假、農(nóng)業(yè)觀光結(jié)合起來,。
所謂觀瞻考古成果,,就是利用已經(jīng)發(fā)掘的、便于觀看的考古成果進(jìn)行旅游開發(fā),。旅游開發(fā)是使考古成果不脛而走的最好辦法,,也是進(jìn)行文化科普教育的重要手段。比如,,為了觀測發(fā)現(xiàn)的夯土柱,,確定是不是觀象臺(tái),考古工作者模擬仿造了實(shí)體,。但是,,觀測完畢,其作用也就消失了,。如果要使之繼續(xù)發(fā)揮作用,,那辦法只有一個(gè),即利用已有的建筑進(jìn)行旅游觀測,。讓游人走近古觀象臺(tái),,看著朝陽從崇山騰躍而起,了解節(jié)令的變化,,感受帝堯欽定歷法的不凡創(chuàng)舉,。由此暢想世界天文歷法的科學(xué)進(jìn)程,就會(huì)發(fā)現(xiàn)我國的兩分兩至(春分,、秋分,,夏至,、冬至)的利用是人類最早的;就會(huì)明白,,中華民族對人類的貢獻(xiàn)絕不僅僅是四大發(fā)明,,歷法節(jié)令比之要早得多。這樣一來,,無言的考古實(shí)證,,就會(huì)成為無窮的動(dòng)力,激發(fā)人們的愛國熱情?,F(xiàn)在可以利用的考古成果不僅是觀象臺(tái),,還有很多,比如還能夠組織參觀宮殿區(qū)和城墻,、水井,、灰坑的夯土剖面,也可以對現(xiàn)在進(jìn)行發(fā)掘的現(xiàn)場再不回填,,搭起臨時(shí)棚架供游人觀覽,。
所謂參與體驗(yàn),一是進(jìn)行“模擬考古發(fā)掘”,。中國社科院陶寺考古隊(duì)隊(duì)長何弩博士曾做過這樣的設(shè)想,,做一塊模擬探方,由考古隊(duì)提供廢棄的陶片,、石器,、玉器,、骨頭,、骨器等,讓游客現(xiàn)場考古,。石器,、玉器、骨器為仿制品,,游客挖到可以刻上自己的名字和日期后帶走,,陶片、骨頭則回收再用,。二是動(dòng)手制作,。建立一座遺址作坊,讓游客在其中參與陶器,、骨器,、玉器、石器的制作,,體驗(yàn)新石器時(shí)代人類的不凡智慧,。
所謂民俗游覽,,是利用現(xiàn)在陶寺的民俗資源,豐富旅游內(nèi)容,。陶寺鎮(zhèn)有農(nóng)歷三,、五逢集的習(xí)俗,這對于久離鄉(xiāng)村的人來說,,就是活著的民俗風(fēng)情,。當(dāng)然,可以推陳出新,,在村中的關(guān)帝廟上演蒲劇折子戲,,可以在十字街口表演“獅子登天梯”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目,讓游人走進(jìn)民俗,,感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)情,。
所謂休閑度假,是將陶寺溝西廢舊的窯洞利用起來,,組織游客體驗(yàn)遠(yuǎn)去的田園風(fēng)光,。溝西有荒廢的窯洞群,處于遺址外邊緣,,略加整治加固,,保留殘?jiān)珨啾冢纯沙蔀樽罹咛飯@特色的餐飲,、休閑之所,,為陶寺遺址游覽增添休閑度假的情趣。該處還有一座小戲臺(tái),,略加修復(fù)就可以為游客演出,,實(shí)在是難得的好場所。
所謂農(nóng)業(yè)觀光,,是根據(jù)陶寺周邊的丘陵土地開辟觀光果園,、菜園。桃園,,以供春天看桃花,;果園,以供秋天摘鮮果,;菜園,,則春夏秋三季都可以供游客游覽、勞作,、采摘,。還可以利用陶寺得天獨(dú)厚的土質(zhì),開挖窖穴,,儲(chǔ)藏紅薯,、土豆,、蘋果等,供游客觀賞,。
總之,,陶寺遺址游覽開發(fā)的條件優(yōu)越,前景廣闊,,真可以說是先祖留給我們的一個(gè)無價(jià)寶,,一個(gè)金飯碗。當(dāng)務(wù)之急,,是要擺正認(rèn)識(shí),,立即行動(dòng),將考古資源變?yōu)槁糜钨Y源,,將文物熱點(diǎn)變成旅游熱點(diǎn),。那樣,我們才能展示先祖的輝煌,,打造當(dāng)代的精神家園,,才會(huì)無愧于帝堯的后世子孫應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。
(作者系市人大常委會(huì)主任)
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