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“捐款門”隨著時間的推移,，人們的憤怒稍稍平息，不想樹欲靜而風不止,，剛剛得以喘息的余秋雨再掀輿論狂瀾,。他在最近新出的書中，提到自己被“咬”之事,，認為那些攻擊他道德缺失的人,，才是真正的道德缺失，是借著名人在完成一種自我精神補償,。 

從收受深圳豪華別墅事件,、“首富”事件、青歌賽是非,、“故居門”,、“大師”事件、“含淚”事件,、“私通”事件到“捐款門”,，余秋雨一直是公眾關注的焦點，一直處于輿論的漩渦。難怪余秋雨要引用古人所說“天下固有百惡,，惡中之惡,，為毀人也”的話語，攻擊那些“咬”他的人是一種暴民心理了,。但是那些“咬”他的人真的都是通過對他的誣陷來發(fā)泄犯罪沖動的暴民嗎,？我看未必！ 

事實證明,，他做深圳文化顧問，為深圳揚名,，深圳奉送他一套豪華別墅確有其事,；他自認是暢銷書老大，卻又怕露富交稅也是不爭的事實,；青歌賽中口誤連連,，讀錯了字音，搞錯了歷史,，有目皆睹,；慈溪為余秋雨老宅申報文保單位的消息見也諸于媒體；上海市教育委員會設立“余秋雨大師工作室”也得到了他的同意,；以阻止外界反華為由包庇豆腐渣工程建筑商的文章赫然在網,；與某美女作家私通，也吵得沸沸揚揚,。就說最近的“捐款門”吧,，他認捐20萬元，但是捐的是書籍,。捐書也未嘗不可,，但捐書又涉及學校撤并，他聽之任之,，任由諾言流產,。 

人無完人，金無足赤,，人們?yōu)槭裁磳τ嗲镉赀@么苛刻,？因為他是名人！大眾對他的道德誠信寄予了更高期許,。在中國文化中,，作家是文明的守候者和傳承者，優(yōu)秀作家是本民族的精神花朵,，體現著民族文化的精神高度,。正如作家閻延文所說，作家的人品風范，不僅是個人私德,，更是中國文化的形象,。目前社會正處于轉型時期，一些領域出現了道德失范,、誠信缺失,、假冒偽劣蔓延、封建迷信復活等等不良社會現象,，這些社會負面現象,，侵蝕著社會肌體，直接影響青年一代的政治態(tài)度,、道德風貌,、價值取向。人們期望作家能以更強烈的道德使命,，積極發(fā)揮榜樣示范作用,，使人們在潛移默化中感受道德責任的熏陶，提升思想健康素質,。因此,，人們對作家的人格污漬和道德越界，表示出更強烈的追問和反彈,。 

“泰山不拒細壤,，故能成其高；江海不擇細流,，故能就其深,。”因此,，大禮不辭小讓,，細節(jié)決定成敗。不注意細節(jié),，或者不把細節(jié)當回事的人,，對人缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事,。這種人無法把他從事的事業(yè)當作一種樂趣,，而只是當作一種不得不受的苦役。比如余秋雨,，近年來把文化稱作苦旅,，可能是源于這些年他對名利有了新的看法，為了追逐不得不有所放棄吧,？這種精神上的枷鎖,，自然會使他感到苦悶煩躁,。而人們的批評和攻擊，正是他改變心浮氣躁的良藥,，有利于他完善細節(jié),，提升人格魅力。他應該聞過則喜,，從善如流,，感謝批評，吸收營養(yǎng),，有則改之,，無則策勉。怎能聞之咆哮,，恩將仇報呢,？ 

記得某女導演說過一句名言：“男人胸上的肉是肉，女人胸上的肉難道不是肉嗎,？”套用過來說，“普通人身上的毛病是毛病,，名人身上的毛病就不是毛病了嗎,？”難道名人就有道德豁免權，可以道德越界,，失責失信嗎,？如此，名人的缺點倒成了老虎屁股摸不得了,？（李新月）

  【責任編輯： 李甲】