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賽前的爭(zhēng)議，曾使人們對(duì)這場(chǎng)中泰拳王爭(zhēng)霸充滿期待,。及至賽事落幕,，人們似乎終于明白——這不過(guò)是一場(chǎng)勝負(fù)早已注定的比賽。因?yàn)樯⒋蚺c泰拳的技術(shù)差異,，比賽規(guī)則的制訂只能使比賽更多地傾向于“禮節(jié)性的交往”,，而很難達(dá)到當(dāng)事雙方完全認(rèn)可的“高度默契”。
 
以比武打擂挑動(dòng)民族情結(jié),，是影視作品中慣用的技法,。在中國(guó)人被辱為“東亞病夫”的特殊時(shí)代，以武報(bào)國(guó)的武林俠士,，總能博得廣大民眾的特別愛(ài)戴,。這是塑造了李小龍、霍元甲,、陳真,、黃飛鴻等俠者形象的影視劇，能夠一度風(fēng)靡海內(nèi)外的重要原因。此次中泰拳王爭(zhēng)霸賽前,，賽事中介不斷拋出泰國(guó)拳手放言中國(guó)武術(shù)不值一提,、泰國(guó)拳手向少林寺下戰(zhàn)書(shū)、少林寺“閉門(mén)休戰(zhàn)”,、武當(dāng)和峨眉派掌門(mén)主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)等諸多噱頭,，引得海內(nèi)海外、網(wǎng)上網(wǎng)下輿論嘩然,。

直到賽事塵埃落定,，籠罩在賽事之上的神秘色彩才逐漸淡去，一直云里霧里的民眾也才得窺事實(shí)真相：原來(lái),，此前有關(guān)泰國(guó)拳手看輕中國(guó)武術(shù)的言論以及泰國(guó)拳手向少林寺挑戰(zhàn)的舉動(dòng),，純屬子虛烏有。而類似此次中泰拳王爭(zhēng)霸這樣的比賽,，在國(guó)內(nèi)并非首次舉辦,。以往的事實(shí)已經(jīng)證明：此類比賽不過(guò)是普通的商業(yè)賽事，能請(qǐng)到什么樣的選手參賽原本就受制于各種主客觀因素,；而舉辦類似賽事,，為的只是加強(qiáng)中泰兩國(guó)文化體育交流，和比武打擂,、愛(ài)國(guó)熱情等根本扯不上關(guān)系,。

現(xiàn)在需要反思的是，為什么一場(chǎng)普通的商業(yè)賽事能夠渲染出這么大的波瀾,？為什么那么多網(wǎng)友寧愿相信少林寺休戰(zhàn)而對(duì)其口誅筆伐,？為何傳說(shuō)中博大精深的中國(guó)武術(shù)那么不被現(xiàn)代人了解和熟知？

有人說(shuō),，武術(shù)已被現(xiàn)代人淡忘,。從這個(gè)角度講，不管動(dòng)機(jī),、效果如何,，中泰拳王爭(zhēng)霸能讓更多人關(guān)注武術(shù)，怎么說(shuō)都是一份貢獻(xiàn),；也有人說(shuō),，靠爭(zhēng)強(qiáng)斗狠為噱頭來(lái)炒作武術(shù)，不但背離了武術(shù)的根本,，更是武術(shù)的悲哀,。

的確，在經(jīng)歷了影視熱的虛幻和技擊熱的探索之后,，武術(shù)不應(yīng)繼續(xù)在炒作中迷失,，而應(yīng)在困境中重新正視自己：武術(shù)沒(méi)有影視作品渲染的那么神奇,，靠技擊打天下非但展示不出風(fēng)采，有時(shí)還起反作用……

人間正道是滄桑,。讓生活節(jié)奏越來(lái)越快的現(xiàn)代人接納武術(shù)為強(qiáng)身健體的手段,，讓積淀著傳統(tǒng)文化精華的武術(shù)被世界上更多的人了解、喜愛(ài),，或許是武術(shù)推廣雖艱難但踏實(shí)的路徑,。（人民日?qǐng)?bào) 鐘文)

來(lái)源：新華網(wǎng)

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