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從“中國式圣誕”看中華文化包容性

2009-12-31 19:02:00 來源:新華網(wǎng)



圣誕節(jié)來了,,如今這些“洋節(jié)日”在中國的地位明顯的增重了,。西餐廳豐富的“圣誕大餐”;各家旅行社的“圣誕游線”,;眾多演出公司的各種“圣誕節(jié)目”,;如引進(jìn)歐美流行的“枕頭大戰(zhàn)”派對和搖滾音樂“圣誕狂歡”等活動。從大街小巷的熱鬧程度來看,幾乎可與春節(jié)相媲美,。

于是有許多人開始擔(dān)心,,中國的節(jié)日慢慢被“西洋節(jié)日”取代了,圣誕節(jié),、情人節(jié)等等節(jié)日對我們傳統(tǒng)的節(jié)日巨大的沖擊力,,其實(shí)國人大可不必如此擔(dān)心。

如果要問哪一種文化的包容性最強(qiáng),,那有著五千年的豐厚底蘊(yùn)中華文化絕對是首選,。從中國的宗教文化來看最為顯著。中國土生土長的宗教是道教,,但是當(dāng)佛教,、基督教、伊斯蘭教,、天主教傳進(jìn)中國后,,中華文化就迅速以包容的姿態(tài)使這些宗教生存了下來,并且具有了中國的特征,。這與中國開放的宗教政策是分不開的,,由于中國公民可以自由地選擇、表達(dá)自己的信仰和表明宗教身份,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),,中國現(xiàn)有各種宗教信徒一億多人,宗教教職人員約30萬人,,宗教團(tuán)體3000多個(gè),。

中華文化浩瀚如海,宗教文化只是其中的一支細(xì)流,。而包容性就是中華文化更加浩瀚的存在方式,。但是有的時(shí)候中國不注重自己文化的保護(hù),導(dǎo)致了文化遺產(chǎn)的流逝甚至是文化產(chǎn)權(quán)被侵犯,,最顯著的一個(gè)案例就是韓國搶注“端午節(jié)”,,所以我們在吸收兼納外來文明的時(shí)候也要注意保護(hù)自己的文化。

“圣誕節(jié)”走上世界是廣大人民樂于接受這種文化,,我們能將這種文化發(fā)揚(yáng)廣大,,也是表明我們與世界的聯(lián)系愈加的緊密,但我們在“引進(jìn)來”的同時(shí)也別忘記“走出去”,。中國的“端午節(jié)”被韓國搶冊,,在另一方面來看也表現(xiàn)了韓國樂于接受中國的這種文化,并且愿意在聲勢上與之一爭,。

“中國式圣誕節(jié)”是中華文化博采眾家之長的表現(xiàn),,有朝一日世界上流行了“美國式元宵節(jié)”“英國式端午節(jié)”“德國式中秋節(jié)”之時(shí),,才真正的顯示出中華文化在經(jīng)歷了長久的包容后大放異彩的魅力光芒。

國人要記?。涸蹅冏约业膶氊惒荒軄G,,但也要勇敢的推向世界多去逛一逛。(紅網(wǎng) 萬曉陽)

來源:新華網(wǎng)

 

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