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      威風(fēng)鑼鼓是流行在霍州,、洪洞,、汾西,、堯都一帶的民間廣場藝術(shù),，是一種民間打擊樂器的合奏形式，由于它擊奏多姿,，威武雄壯,，所以俗稱為“威風(fēng)鑼鼓”。每逢過年過節(jié),，喜慶豐收,，集會游行，便會出現(xiàn)在民間,。威風(fēng)鑼鼓鼓聲節(jié)奏感強(qiáng),，雄壯威武,，聲音可以傳到數(shù)十里開外。據(jù)說,，早在堯舜時,，山西人就用鑼鼓來表達(dá)喜慶。

臨汾市古為堯都,，世稱平陽,，是中華民族五千年燦爛文化的發(fā)祥地之一。威風(fēng)鑼鼓作為民間鑼鼓藝術(shù)的一個品類,，在臨汾市不僅有長遠(yuǎn)的歷史淵源,，更有廣泛的群眾基礎(chǔ),。威風(fēng)鑼鼓最早的名稱為“鑼鼓”,，俗稱“家伙”，這種世代延續(xù)的山西鑼鼓不僅種類多,，而且表演方式也是千姿百態(tài),。領(lǐng)鼓者頭頂著鼓、腳上架著鼓,、兩耳掛著鼓,、雙肩還扛著鼓，仍能上翻下躍,，仰打側(cè)擊,，表現(xiàn)了極高的技巧;表演者強(qiáng)悍矯健的身姿、粗獷豪放的性格,、朝氣蓬勃的氣勢,，處處體現(xiàn)了生活在黃土高原上的北方漢子豪爽 奔放的性格。在民俗學(xué),、歷史學(xué),、社會學(xué)、美學(xué)的研究中,，威風(fēng)鑼鼓都顯示出重要的價值,。

威風(fēng)鑼鼓是由鑼、鼓,、鐃,、镲四種樂器共同演奏的一種打擊樂藝術(shù)形式，它內(nèi)容豐富,、形式多樣,，融音樂、舞蹈,、技藝于一體,。在漫長的發(fā)展過程中,，威風(fēng)鑼鼓汲取不同時代的藝術(shù)精華，使自身漸趨完美,。由于傳承的變化和地域的差異,，威風(fēng)鑼鼓形成了河?xùn)|、河西兩個流派,，常見曲目有《七牌子》《牛腰子》《亂如麻》《風(fēng)攪雪》《銀扭絲》《倒垂簾》等,。

1988年以來，威風(fēng)鑼鼓從農(nóng)運(yùn)會到亞運(yùn)會,、從省城的民間藝術(shù)節(jié)到天安門廣場的四十周年大慶,，真正打出了山西民間藝術(shù)的威風(fēng)。這正是：古今過往四千年,，威武雄壯譽(yù)神州;聲聞世界趨完美,，傳承還需后來人。

(錫剛 文/圖)