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以偷菜聞名的網(wǎng)絡(luò)游戲,，居然讓2000萬白領(lǐng)在這里找到了快樂，于是,，在一些媒體上“偷菜游戲”便成了“小偷們”的精神家園,。 

“開心農(nóng)場(chǎng)”（Happy Farm）是一款風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的休閑交友游戲（Social Game）。用戶在里面扮演一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)場(chǎng)主,，在自己農(nóng)場(chǎng)里種植各種各樣的蔬菜和水果,。其吸引白領(lǐng)的關(guān)鍵點(diǎn)是：果實(shí)成熟之后，如果不及時(shí)采摘,，就會(huì)被朋友偷摘……目前,，在SNS游戲交友網(wǎng)、QQ空間等都有該款軟件,。  

“偷菜游戲”同時(shí)提供偷菜技巧：“偷菜的前提是大家要加一定數(shù)量的農(nóng)場(chǎng)好友,。這樣才有更多偷竊的機(jī)會(huì)。在好友很多的情況下首先保持自己持有的金幣數(shù)為零（你可以將剩余的錢花在買種子買化肥買新土地上,，使自己持有金幣數(shù)為零）,。這時(shí)候大家就可以放心大膽地去偷竊別人的果實(shí)了?！?nbsp;

有個(gè)喜歡這款游戲的網(wǎng)友說：“因?yàn)槭澜缟献詮挠辛巳祟?，就有了各種各樣的游戲。其實(shí),，無論什么游戲,，大部分都是讓人開心，讓人打發(fā)剩余時(shí)間的,。你不能總是指望像我這樣的頭腦健康,、心思敏捷的人，在工作之余把所有的時(shí)間都用來發(fā)呆吧,？” 

不錯(cuò),，游戲而已，本無可厚非,。但是,，游戲而已，又何必一定要設(shè)定為“偷”呢,？也許對(duì)于一個(gè)百無聊賴的網(wǎng)友而言,，一個(gè)“偷”字更有刺激性或新鮮感？但是,，在違背主流價(jià)值取向的“偷菜游戲”中,，“偷”是一個(gè)固定概念，涵蓋著一種價(jià)值判斷,。沉湎于“偷菜人”的角色,，在輕松一下的潛移默化中，虛擬世界里不太光明正大的“偷技”不是正在悄然演變成現(xiàn)實(shí)生活中人人欣賞的技巧,、智慧,、本事和快感嗎…… 

馬上有人又會(huì)說，“游戲不過是人的天性使然”,，如同“通過社交有人可以找到愛情,，有人找到了外遇”，所以玩玩“偷菜”這等“給朋友搗亂”的小游戲,，找到智慧還是找到墮落都無須小題大做,！ 

游戲究竟是什么？游戲到底承載著什么,？游戲的一般功能何在,？看來只有從根上弄明白，我們才可能繼續(xù)討論有關(guān)“偷菜游戲”的是是非非,。 

席勒的“游戲本能理論”認(rèn)為,，“人類在生活中要受到精神與物質(zhì)的雙重束縛……于是人們利用剩余的精神創(chuàng)造一個(gè)自由的世界，它就是游戲,?！彼官e塞的“游戲的剩余能量說”也認(rèn)同“人的剩余的精力的發(fā)泄,，就是游戲”。弗洛伊德的“游戲渲泄理論”指出,，游戲是被壓抑欲望的一種替代行為,。 

西哲們?cè)噲D從心理學(xué)、生物學(xué)和生理學(xué)的角度揭示人類游戲的本能,，并非沒有道理,。然而，游戲者不是“魯賓遜”也不可能永遠(yuǎn)游離社會(huì)之外,。最終,，德國生物學(xué)家谷魯斯以其“練習(xí)說”對(duì)“本能說”給予了修正：“游戲不是沒有目的的活動(dòng)，游戲并非與實(shí)際生活沒有關(guān)聯(lián),。游戲是為了將來面臨生活的一種準(zhǔn)備活動(dòng),。例如，小貓抓線團(tuán)是在練習(xí)抓老鼠,，小女孩給布娃娃喂飯是在練習(xí)當(dāng)母親,，男孩子玩打仗游戲是在練習(xí)戰(zhàn)斗?！?nbsp;

如果說兒童在游戲中獲得了與人交往的經(jīng)驗(yàn),，游戲被作為幼兒期一種最重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)；那么,，成人通過游戲獲得的又是什么呢,？ 

毋庸諱言，游戲的確是“使人處于自由狀態(tài),，從而達(dá)到人性的完滿實(shí)現(xiàn)”,，娛樂是成人游戲的一個(gè)基本特征。但是,，游戲更是“一種文化現(xiàn)象”,。荷蘭歷史學(xué)家、文化學(xué)家約翰·赫伊津哈在《游戲的人》中批評(píng)了生物學(xué)和心理學(xué)研究方法的不足,，他堅(jiān)持認(rèn)為：“我所謂的游戲不能夠理解為生物現(xiàn)象,，只能夠理解為文化現(xiàn)象?！币?yàn)椤凹词乖谧詈?jiǎn)單的動(dòng)物層次上,，游戲也不只是純粹的生理現(xiàn)象和心理反射。它超越了單純的生理活動(dòng)和心理活動(dòng)的范疇,?！?nbsp;

正像學(xué)者史丹納歸納的那樣：“赫伊津哈得出了這樣一個(gè)權(quán)威的結(jié)論：文明‘決不脫離游戲，它不像脫離母親子宮的嬰兒：文明來自社會(huì)的母體，它在游戲中誕生,，并且以游戲的面目出現(xiàn)’,。” 

正因?yàn)槿魏斡螒蚨汲休d著一定的社會(huì)文化的內(nèi)涵,，折射著文明社會(huì)大眾生活的喜怒哀樂,；所以，作為文化現(xiàn)象的游戲在使人娛樂的同時(shí),，一定是傳播著一種理念或價(jià)值判斷的；所以,，即便是游戲也不能沒有自己的道德底線,。弱弱地問一句：難道僅僅因?yàn)槭怯螒颍憧梢詫?duì)以搞笑形式出現(xiàn)的“偷菜游戲”等等“惡搞文化”,，一笑而過,，以示寬容？ 

說到寬容一定會(huì)牽涉到道德底線,。這又讓人想到電子商務(wù)網(wǎng)站阿里巴巴發(fā)生過的一個(gè)故事：阿里巴巴規(guī)定自己的員工在銷售中不允許給客戶回扣,，可是有一次公司的一個(gè)銷售冠軍卻違反了這個(gè)規(guī)定，怎么辦呢,？開除他嗎,？他的業(yè)績(jī)占公司銷售的百分之七十；寬大為懷,，下不為例嗎,？那公司的制度等于廢紙一張。阿里巴巴最終開除了這個(gè)給客戶回扣的銷售冠軍,。因?yàn)榘⒗锇桶偷暮诵母?jìng)爭(zhēng)力來源于其價(jià)值觀,，而其獨(dú)特的價(jià)值理念——“誠信”、“激情”和“敬業(yè)”是不能動(dòng)搖的,。據(jù)說,，商業(yè)賄賂從此與阿里巴巴無緣！ 

對(duì)此,，阿里巴巴的CEO馬云后來是這樣解釋的：“什么樣的錯(cuò)誤你是可以讓你的同事犯的,，什么樣的錯(cuò)誤是不能犯的？我覺得違背我們理想,，違背我們價(jià)值觀,，違背我們團(tuán)隊(duì)合作、團(tuán)結(jié)的東西絕對(duì)不能犯,！所以在公司里,，我允許任何人犯技能、技術(shù)上的錯(cuò)誤，但不允許任何人犯使命感,、價(jià)值觀的錯(cuò)誤,，因?yàn)槟愕谝惶煸谶@方面犯了錯(cuò)，那你就會(huì)越走越遠(yuǎn),?！?nbsp;

“絕不在價(jià)值觀方面妥協(xié)”——讓我們記住馬云的這句名言吧。無須再多說什么了,，阿里巴巴的態(tài)度就是筆者的態(tài)度——即便在虛擬世界里,，“偷菜游戲”也不應(yīng)成為白領(lǐng)的精神家園——這是一條道德的底線。（中國青年報(bào) 原文標(biāo)題：“偷菜游戲”不是白領(lǐng)的精神家園  吳沉默）

來源：新華網(wǎng)

  【責(zé)任編輯： 李甲】