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臨汾新聞網(wǎng)訊（通訊員 李益民 許亞峰）近日，從浮山縣縣志辦傳來(lái)消息，《弟子規(guī)》修訂者賈存仁墓志銘在該縣佐村村北發(fā)現(xiàn),。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者為李毓秀,，后經(jīng)賈存仁修訂改編后更名為《弟子規(guī)》。有資料顯示,，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),，在全世界有華人的地方，約有1億多人在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典,。然而,，與這本書(shū)最初的作者李毓秀一樣，修訂者賈存仁的生平經(jīng)歷也一直是個(gè)未解之謎,。
身為大儒的賈存仁,，其對(duì)《弟子規(guī)》所做的主要貢獻(xiàn)之一就是將《訓(xùn)蒙文》三個(gè)字改名為《弟子規(guī)》。當(dāng)然,，賈存仁對(duì)《訓(xùn)蒙文》一書(shū)的內(nèi)容部分應(yīng)當(dāng)進(jìn)行了更多的修改和訂正,，這從史志中“著有《等韻精要》《弟子規(guī)正字略》等書(shū)”的記載就能感知一二。但讓人惋惜的是,，至今為止,，我們?nèi)匀粺o(wú)法覓到《弟子規(guī)正字略》這本書(shū)的藏身之地，也就無(wú)法知道賈存仁先生究竟對(duì)這本奇書(shū)的內(nèi)容做了怎樣的修改,。
然而,，即便僅憑賈存仁對(duì)《訓(xùn)蒙文》名稱(chēng)的修正，就足以肯定他對(duì)這部書(shū)所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn),。在他修訂之前,，《訓(xùn)蒙文》僅僅是一本“訓(xùn)教知識(shí)未開(kāi)的兒童”的書(shū)籍，而名稱(chēng)與內(nèi)容的更改,，則使這本啟蒙教材迅速變成了老少皆宜,、人人皆須遵守的《弟子規(guī)》，也成就了《弟子規(guī)》“人生第一步,，天下第一規(guī)”的美名,。
據(jù)清代光緒版《浮山縣志》載：賈存仁，字木齋,，乾隆辛卯科副榜,，事親至孝，朝夕承歡,，不樂(lè)仁進(jìn),。家雖淡泊，而甘旨未嘗少缺,。尤工書(shū)法,，精韻學(xué)，著有《等韻精要》及《弟子規(guī)正字略》諸書(shū)行世,。
浮山縣佐村黨支部書(shū)記賈在臣表示,，佐村村北不僅有賈存仁的墓，村內(nèi)還有賈存仁的后人,。村里的賈姓人家能占全村住戶(hù)的80%以上,，而在歷史上，他們的先輩與賈存仁都是人丁興旺的賈家大家族中的一員,。
賈在臣說(shuō),，村里有不少上了年紀(jì)的老人，小時(shí)候都跟隨大人為賈存仁上過(guò)墳,。后來(lái),，由于歷史原因，賈先生的墳塋被夷平并種上了莊稼,。2008年,，村北一家鐵廠擴(kuò)建時(shí)，從賈先生的墳?zāi)惯z址處挖出了一塊石碑和一籮筐硯臺(tái)以及其他物品,。硯臺(tái)等物被眾人拾走,，唯有石碑留在了原地。在他的要求下,，這塊石碑被村人從工地上搬到了原先的賈家祠堂,，至今仍完好地保存在這個(gè)祠堂內(nèi)。
賈家祠堂的正堂是三間進(jìn)深寬闊的土屋,，供奉和祭祀賈家先人的牌位和畫(huà)像早已蕩然無(wú)存,。地上一塊五尺見(jiàn)方的石碑上，筆跡工整的蠅頭小楷,，密密麻麻地布滿(mǎn)了碑面,。蕩去碑體上的灰塵，這些蠅頭小楷筆跡之工整,、刻法之細(xì)膩,、書(shū)寫(xiě)之規(guī)范讓人頗為驚詫。而讓人感到更為驚訝的是,，這塊在嘉慶四年九月十五日由賈若芾,、賈若蔚等人所立之碑正是賈存仁先生與夫人合葬時(shí)的墓志銘,。
從這塊墓志銘中得知，賈存仁先生生于雍正二年二月二十二日,，卒于乾隆甲辰年三月七日,，終年六十一歲。其夫人比賈存仁先生年長(zhǎng)一歲且長(zhǎng)壽,。被子孫稱(chēng)為賢惠備至的她,，在七十七歲時(shí)離開(kāi)了人世。之后,，先逝的賈存仁先生與夫人合葬,，其子女及后人撰寫(xiě)了這塊墓志銘。
石碑上簡(jiǎn)要介紹了賈存仁先生的生平,，但是六十多年雖短猶長(zhǎng)的人生經(jīng)歷,，豈能被一方小小的石碑所囊括。而在石碑上對(duì)其著書(shū)立說(shuō)的介紹也僅有寥寥數(shù)語(yǔ),，又如何能反映先生在文化沃土上耕耘不輟的一生,？在浮山佐村賈文元老先生家里存有一本今人根據(jù)古本整理編寫(xiě)的家譜。該家譜載,，浮山賈家出自周朝姬姓,，祖居山西，后遷至河南,、山東,。河南賈氏繁衍昌盛，人丁興旺,，又衍生出許多支派,，并遷徙各地。其后人遍布大江南北,，甚至遠(yuǎn)渡重洋客居國(guó)外,。歷史上的名人有賈島、賈思勰,、賈誼等,。賈存仁一支，便是祖上在明代時(shí)自河南洛陽(yáng)遷徙至此,。
家譜載,，賈存仁的父親，賈家十二世傳人名為賈皇寶,，是清初的生員,。賈皇寶育有二子即賈存仁和賈存義。作為第十三代后人的賈存仁又育有賈若芾和賈若蔚。因賈存義早年即亡,，膝下無(wú)子,，賈存仁便做主將次子賈若蔚過(guò)繼給存義為子。

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