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【散文】說古道今話浮山

2016-07-09 09:33:30 來源:臨汾新聞網(wǎng)

說古道今話浮山

張奇志

  丙申盛夏,燠熱難當(dāng),。急發(fā)短信邀朋,,門下品茗納涼。門下者,,宅門之下也,。墻外槐蔭遮蔽,院內(nèi)新篁初放,,雙扉洞開其右,,涼風(fēng)拂面而過。茶桌中置,,盤盛干鮮,,矮凳錯(cuò)落,眾友散坐,。茶洗即泡,,大壺沖水;熱流貫注,細(xì)葉旋翻;碧螺綻春色,,金駿舒娥眉,。清香絲絲縷縷,,細(xì)辨似有若無。無須“關(guān)公巡營”省卻“韓信點(diǎn)兵”,,大家各把一盞,,淺斟慢啜,折扇輕揮,,言笑晏晏,,不覺間溽悶隱退,煩躁全消,,身心俱爽矣。

  品茗論道,,談詩說文,,氛圍所至焉,雅興所遣也,。友有健談?wù)?,古今中外,天上地下,,街談巷議,,繪聲繪色,惟妙惟肖,,滔滔不絕,,娓娓道來,眾皆凝神細(xì)聽,,漸入佳境也,。

  正高談闊論間,忽有友發(fā)語曰,,兄之淵博,,令人折服,啟心明智,,受益匪淺,。然以天下之大,物象之無窮,,難以盡述也,。吾等居于山邑小縣,雖微不足道,,實(shí)乃儕輩安身立命之地也,。古老傳說,人文歷史,,略有所聞,,不知仁兄有何高見?健談?wù)呶⑽⒁贿?,侃侃而曰,正要談及,。遂正色道,,浮山者,言其洪荒時(shí)此山隨水高低而浮,,潮起潮落,,忽隱忽現(xiàn),漂漂然懸浮于浩淼天水之間矣,。又傳有仙人居其上,,白鶴飛翔,云霧繚繞,,故又稱神山,。此地神奇,不盡若此,,古有伏羲斬妖伏魔之說,。伏羲者,三皇之首,,百王之先也,。居泰皇峪而推演八卦,法天地道以教民漁獵,,乃人文初袓也,。伏羲之后,又有帝堯,,授民以時(shí),,倡導(dǎo)仁德,定都平陽,,協(xié)和萬邦,,乃文明始祖也。是時(shí)天河倒灌,,洪波滔天,,懷山襄陵,汪洋無邊,。堯率臣民東遷避水于此,。因之,浮山又稱堯之行宮,,之陪都,,之蒼生不沉之舟也。城東之山故名堯山,,后建廟祀堯,,亦稱堯廟山,。與堯山齊肩聳立者為天壇山,傳為帝堯,、丹朱祭天之地,。歷代縣宰朝山拜廟,擴(kuò)容修繕,。至明清時(shí),,已是規(guī)制宏觀,樓宇接天,,依山構(gòu)建,,百五十間。祀堯之禮舉,,已為民俗,。歲屆四月廿八日,堯山盛典,,如期上演,官民紛至,,萬眾來朝,,鑼鼓高蹺,獅子龍燈,,設(shè)擂比武,,村社競(jìng)雄,坐賈行商,,集市貿(mào)易,,延續(xù)月半矣。新紀(jì)之初,,當(dāng)世順應(yīng)民心,,傾力打造堯山森林公園,遍植蒼松翠柏,,構(gòu)筑主體工程,,帝堯像巍然而立,蟠龍柱拱衛(wèi)四周,,假山壘雄奇,,二亭列南北,東嵌浮雕壁,,西瞰堯山路,。青山郁郁,芳草萋萋,,樹木森森,,瑞靄隱隱,,初具規(guī)模,大有氣象矣,。假以時(shí)日,,必與平陽堯廟,堯陵三點(diǎn)一線為堯文化人文之景觀也,。

  神山神奇之另一說,,與李唐王朝大有淵源也。

  隋末唐初,,高祖龍城舉兵,,太宗風(fēng)趨秦甸,恰此時(shí)老子于縣域之南五顯其圣,,昭告世人,,吾為遠(yuǎn)祖,子孫長(zhǎng)有天下,。李淵聯(lián)祖歸宗,,稱三十四代孫,改浮山縣為神山縣,,羊角山為龍角山,,于顯化處建老子祠,后詔改興唐觀,、慶唐觀,。其間,高力士奉旨督工,,唐玄宗御筆紀(jì)銘,。形制漸大,宏闊壯觀;殿廟觀宮,,峻宇雕墻;亭臺(tái)樓閣,,巧奪天工;巍巍哉立于華夏,赫赫然盛極一時(shí),。尊為龍角仙都,,雄踞太清仙都、樓觀仙都三大仙都之首也,。此觀橫貫初唐,、中唐、晚唐,,香火鼎盛,,名高天下?;适屹F胄,,王公大臣,,三教九流,僧道禪尼,,紛至沓來,,晉謁朝拜??盀榈澜贪l(fā)祥之寶地,,朝庭策政之廟堂也。宗仁宗天圣年詔改天圣宮,,后兵燹戰(zhàn)禍,,歲月剝蝕,日漸隳毀,,至今殘存遺址,,觀之令人喟然長(zhǎng)嘆,黯然神傷也,。

  言至此,,呷一口茶,燃一支煙,,緩緩說道,,邑人引以為榮者,當(dāng)屬《弟子規(guī)》也,。《弟子規(guī)》以孝悌為主旨,,教做人以規(guī)矩,,融儒家之經(jīng)典,奉忠信是本源,。自問世始,,便風(fēng)行于天下。然世人皆知《弟子規(guī)》,,而不知賈存仁也,。賈存仁,字木齋,,號(hào)余田,,本縣佐村人氏,生于雍正二年,,卒于乾隆四十九年,,乃時(shí)之大儒,《弟子規(guī)》節(jié)訂者也,?!兜茏右?guī)》中華文化之瑰寶,,為世界所有也;賈存仁,浮山文化之先賢,,乃邑甸之榮耀也,。喜看木齋進(jìn)書齋,樂聞?dòng)嗵锶雸@田,。追根溯源,,天下弟子當(dāng)歸神山也。

  語一頓,,飲一盞茶,,復(fù)朗聲說道,以傳統(tǒng)文化論,,伏羲,、唐堯、道教,、弟子規(guī)諸文化,,乃本土傳統(tǒng)文化之精華,山邑之特色,,人文之結(jié)晶也,。其文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,,儒道互融,,根祖相因,一脈承傳,。然世間事“靡不有初,,鮮克有終”吾輩生于斯,長(zhǎng)于斯,,當(dāng)以秉持傳統(tǒng),,上下求索,古為今用,,發(fā)揚(yáng)光大為己任也,。

  甫言罷,細(xì)雨忽至,,天色將暮,,倍感清涼。有友笑曰,,聽君一席話,,省我十本書,為酬酢仁兄口舌之勞,同去“四快”,,共邀杜康,,如何?有問,何為“四快”?即答,,夜市之中,,食棚之下,乃涼快,、眼快,、爽快、痛快之謂也,。

  眾皆笑曰,,善。


     

責(zé)任編輯:張茜

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