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李丑旦有滋有味地表演霍州三弦,。

面前橫放一張條桌,，桌上放一棗木雕刻而成的坐猴醒木,，一盲人先生身坐古式靠背椅,，左腳蹬甩板，以此擊節(jié),，右膝上綁一扇小釵打花填空,，懷抱三弦，一聲驚喝,，帶有濃厚三弦鄉(xiāng)音的板腔聲赫然響起,，邊彈邊唱邊打小釵……寒冬時(shí)節(jié)，在霍州市城內(nèi),，一場霍州三弦書說唱會(huì)正在進(jìn)行,。說書的是霍州盲藝說書人李丑旦先生，記者現(xiàn)場探究這門被稱之為“活史書”的民間藝術(shù)霍州非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，親身感受民間絕活的藝術(shù)真諦,。

從李丑旦先生口中得知，霍州地方書起源于何時(shí)，因無歷史記載,，已很難作出精確考究,。據(jù)藝人們追述，起碼在清代末,，已處于興盛時(shí)期,，成為流傳霍州的一種成熟的地方曲種,。它的流傳范圍只限于本地,，所以稱為霍州地方書，又因伴奏樂器主要是三弦,，所以也叫霍州三弦書,。演唱形式非常簡單，以單人活動(dòng)為主,，說唱時(shí)一般定為G調(diào),，有的按自己的聲帶定音?；糁萑視那{(diào),，分為曲牌和唱腔兩部分，唱詞中又有書調(diào)和小調(diào)之分,，一般都用方言土語唱說,，整個(gè)書調(diào)在表演發(fā)展過程中，因受墜子,、眉戶,、道情等姐妹藝術(shù)的影響，在唱法上也有不斷改進(jìn),。常用曲調(diào)有“萱花”,、“畫扇面”、“繡荷包”,、“虞美人”,、“對花”、“破赤?！?、“送郎君”、“小寡婦上墳”,、“鰥棍哭妻”等十多種,。說唱書目，由于歷史悠久,，傳統(tǒng)書極為豐富,，不少已經(jīng)失傳，分正書和閑言兩大類，正書長短相當(dāng)于中篇鼓詞,，一般分作十——十五回,。傳統(tǒng)書目有“白綾記”、“汗衫記”,、“梨花記”,、“洗衣記”、“進(jìn)寶記”,、“困銅臺”等二十多本,。閑言是單獨(dú)的回書，也包括書帽,，小調(diào)演唱的小段,，這類書保留和遺傳下來的總共在百段以上，另外結(jié)合中心,，宣傳黨的方針政策,、學(xué)習(xí)新書共計(jì)二百來段。

據(jù)霍州地方志記載,，霍州三弦書因?yàn)檎f書人多是盲人,，又被當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“瞎子說書”。每有盲人說書時(shí),，堂前必?cái)[放貢品焚香明燭,，開書前先由主人凈手焚香，藝人懷抱三弦,、手彈“萬花船”曲牌,，有語無聲先吟接神歌一段，名曰“安神”,。而一旦聽說有哪里說書,，十里八鄉(xiāng)的人都會(huì)自帶板凳早早守候在說書堂會(huì)的門外，待說書人喝完茶,、調(diào)完弦后,，大家齊聚一堂聽書品調(diào)，而整個(gè)說書期間,，掌聲和叫好聲此起彼伏,，整個(gè)場面異常火爆,。然而今天的說書會(huì)卻沒有看到史料記載中的火爆場面,，只有李丑旦先生一個(gè)人在彈唱，還有一個(gè)年輕人在一旁伴奏,，聽書者卻寥寥無幾,。

說起三弦書的發(fā)展,，李丑旦一臉茫然地說，因?yàn)楹罄^無人,，現(xiàn)在能數(shù)的上來的會(huì)說盲藝人僅剩下三個(gè),，這一民間藝術(shù)面臨著消失的危險(xiǎn)，且不說還有沒有盲人愿意學(xué)習(xí)和傳承,，就連一個(gè)普通人也不愿意學(xué)習(xí)了,，而這恰是霍州三弦書面臨消失的最大原因。

最讓他悲哀的是,，就算他有心教授他人,，卻沒有人愿意去學(xué)。也許再過上幾年,，人們看到的三弦書只能是史料記錄了,。李丑旦告訴記者,，他今年42歲,，霍州三弦書傳到他這一代，已經(jīng)沒有多少人會(huì)了,，目前霍州市里連上他只有三個(gè)盲人說書人了,，而除他之外的曹杏春和喬國平兩位也都是年過半百，身體或多或少都不是很好,。

在當(dāng)日李丑旦的說書會(huì)上,，一個(gè)負(fù)責(zé)伴奏的年輕人和中年攝像師引起了記者的注意。

在堂會(huì)結(jié)束后,，記者才知道這個(gè)年輕人并非是三弦書的職業(yè)說書人,，而是一個(gè)興趣愛好者，他叫朱壯勤,?！霸谖液苄〉臅r(shí)候，經(jīng)常在大人的帶領(lǐng)下去各個(gè)村子里聽書,，后來就喜歡上了,，也曾跟著說書藝人們學(xué)習(xí)過，但卻沒有把這個(gè)當(dāng)成職業(yè),，只是偶爾過來幫幫場子,。”朱壯勤說,。

朱壯勤受年幼聽書的影響,，一直喜愛著這份民間藝術(shù)，也曾在霍州三弦書參選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中積極奔走,，無償提供各種史載資料,，可惜他一人的喜愛,，對三弦書的發(fā)展卻是車水杯薪?！拔乙恢痹诤粲跎鐣?huì)各界可以重視三弦書,，或者可以籌建一個(gè)俱樂部，讓盲人說書人有一個(gè)固定的說書平臺,，不能讓祖宗留下的東西消失,。”朱壯勤說,，他依然堅(jiān)守在這里,，即便只有他一個(gè)人，也會(huì)盡最大的努力讓這門藝術(shù)傳承下去,。

那個(gè)中年人叫喬毅,。多年來，喬毅非常關(guān)注霍州的傳統(tǒng)民間文化,，特別是非物質(zhì)文化的保護(hù)傳承,，為了把霍州三弦書這種面臨走向消失邊緣的傳統(tǒng)民間文化保存下來，多年來他不管春夏秋冬,，無論刮風(fēng)下雨,，不管白天黑夜，無論節(jié)假休息,，只要能騰出時(shí)間,，他都要騎著電動(dòng)車，帶上工具隨說書先生到原書主人家系統(tǒng)地,、完整地錄音,、錄像、照像保存整理三弦書,。目前,，他已錄完正書五本，閑言86段,。由霍州市文廣新局牽頭他撰寫的《霍州三弦書》《霍州火星圣母祭祀活動(dòng)》《四社五村》申報(bào)片已獲省級非物質(zhì)文化項(xiàng)目,。

“看著說書的先生一個(gè)個(gè)走了，而我沒有趕上錄存他們的書,，我感到特別痛心,。霍州三弦書的獨(dú)特表演方式,，引起了有關(guān)專家,、學(xué)者的注意;引起了霍州市委、市政府的高度重視,，同時(shí),，市文廣新局也加大了對它的保護(hù)力度,，我想霍州三弦書一定能很好地傳承發(fā)揚(yáng)下去?！眴桃阊劭舫錆M淚花激動(dòng)地說,。（記者 范韶華 文/圖）