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五鳳樓

       立秋后的平陽大地褪去了盛夏的炎熱,，人們的生活和往常一樣，清晨迎著朝陽開始一天的工作,，夜晚帶著一天的收獲回家休息,。曾經(jīng)花開、蟬鳴,、葉落,、雪飄，時光推著歷史在陰晴雨雪中不舍晝夜,、奔騰向前,。平陽大地從4500年前的蒼茫中誕生，孕育了無數(shù)華夏兒女,。

 

4500，一個普通的阿拉伯?dāng)?shù)字,，其后加一個“年”字,，便不由讓人肅然起敬。的確,，一段足夠長的人類歷史,，一定涵蓋了燦若繁星的文化瑰寶，后人也從沒有停下探尋的腳步,。探尋,，便要到達(dá)源頭。4500年輝煌燦爛的華夏文明,，源頭就在身負(fù)華夏第一都美譽的堯都平陽,，而堯廟便是它的縮影。

車子穿過高樓林立的繁華街區(qū)，一路向南,。川流不息的行人和車輛,，同喧鬧的市聲一起被拋在身后，作為華夏兒女,，我們滿懷敬畏來到堯廟尋根探祖,。

堯廟位于臨汾市城南，是歷朝歷代祭祀帝堯,、帝舜和帝禹的場所,，始建于何時已不可考?！端?jīng)注》記載：“汾水側(cè)有堯廟,，廟前有碑?！眻驈R舊址在汾河以西,，西晉元康年間遷至汾河?xùn)|岸，以此推算,，堯廟歷史應(yīng)在1600年以上,。唐高宗李治顯慶三年(658年)，廟址由府城西南再遷至府城南五里許,，即今天的堯廟所在,，距今有1300余年的歷史。

寬闊的堯都廣場北段屹立著三座宮門,，中為堯門,，西為舜門，東為禹門,。站在堯廟宮門前,，頭頂驕陽，腳踏充滿厚重歷史氣息的土地,，端詳許久,，不知該以怎樣的心情邁進(jìn)4500年歷史的源頭。興奮?激動?不免覺得輕視了這段悠久的文明史,。既是探尋,，便該懷著一顆敬重之心而來。

踏入堯廟,，人類文明的圣光撲面而來,。

宮內(nèi)中間的甬道是由龍鳳圖案雕刻而成的“龍鳳之脈”，圖案采用傳統(tǒng)的升龍降鳳,，雕刻古樸拙厚,。從宮門一直通到廣運殿前,，全長200余米。龍和鳳均為帝堯時期的圖騰,，也是中國傳統(tǒng)的吉祥物象征,。甬道兩旁，古柏接蔭,，寬闊的廟宇清靜疏朗,。漫步于甬道，只見秀美典雅的門額上有“文明始祖”四字,，這便是儀門,。古時前來拜謁和祭祀之君臣百姓，于此“整冠彈塵,，端莊儀表”,。佇立在儀門前，我們雖無冠可整,，但拜見“文明始祖”,，不覺肅然端莊，沉靜反思,。

沿著甬道前行,，迎面而來的是一座雄奇俊秀的閣樓，即光天閣,。建于明正統(tǒng)年間(1436—1449年),，樓下層有三個磚劵門洞直通廣運殿院。光天閣意為堯舜光天下之明,，此樓俗稱五鳳樓,。傳說將堯、舜以其大臣喻為鳳,，五鳳和鳴,，象征君臣團結(jié)，天下大治,?；秀遍g，仿佛穿過歷史的門洞,，看到求賢若渴的帝堯摒棄了親情的牽絆，四處訪賢,，只為尋找合適的繼承人,。這也成為中國最早民主政治的佳話，在中國文明史的前端綻放著光彩,。

隨后,，我們步入廣運殿,，廣運殿是堯廟整個建筑群中最高大宏偉的中心建筑，始建于唐顯慶三年(658年),，歷代屢有修葺,。廣運殿基座原高2米，在1999年重修時加高50厘米,，周邊青石護欄,，青磚砌墁。殿前階梯居中嵌巨型“中華第一龍”石質(zhì)彩繪龍盤浮雕,，取材于陶寺出土龍盤,。廣運殿高27米，寬9間,，進(jìn)深5間,，內(nèi)計45間。周設(shè)圍廊計32間,。內(nèi)外設(shè)共計77間,，比北京故宮太和殿55間多出22間。殿內(nèi)豎立42根18米高的通天柱,，每根柱下都有石雕柱礎(chǔ),。屋脊以綠色琉璃瓦飾邊，栩栩如生的珍禽異獸迎天接日,。殿內(nèi)帝堯像高5米,，重8噸，巨大塑像威儀萬端,。廣運殿取廣以配天,，運以載地，意為帝堯功德天高地厚,。殿前彩樓兩旁懸有“民能無名”的牌匾,，語出《論語》，意思是說帝堯巍巍功績,，人民簡直不知用什么來稱贊他,。廣運殿前的堯井，古井幽深,，井前的地上雕刻著“天下第一井”五個字,。整個堯井臺渾厚、典雅,、古樸,，尤其是“井”字形井口，天然巖石紅白紋路錯綜,，十分美觀,。探頭觀看,，井內(nèi)的深邃幽暗似一條歷史隧道，盡頭是帝堯廣鑿水井,，推廣水井的使用,，結(jié)束了人類沿河而居的歷史，帶領(lǐng)著中國人民打開文明的大門,。堯廟內(nèi)的堯井為紀(jì)念性建筑,，旨在教育后人飲水思源，不忘帝堯功德,。堯井臺東西南北四角現(xiàn)存四棵奇樹,，分別為柏抱楸、柏抱槐,、鳴鹿柏,、夜笑柏，樹齡均在1600年以上,。

廣運殿后的寢宮為帝堯夫婦休憩居室,，宮內(nèi)供奉著帝堯與其夫人塑像。旁邊的舜殿,、禹殿形制規(guī)模一致,，二殿內(nèi)的帝舜、帝禹塑像,，取材于舜耕歷山和大禹治水的典故,。

堯設(shè)敢諫鼓，舜置誹謗木,，開啟了民主政治的先河,。堯廟內(nèi)的中華帝堯鼓為世界第一大鼓，鼓面直徑3.11米,，于2000年制作竣工,。與鼓樓相對的是鐘樓，建筑規(guī)格與鼓樓相同,，鐘樓內(nèi)安置的是中華帝堯鐘,，鑄造于2000年，重達(dá)21噸,，高3.66米,，直徑2.4米。誹謗木位于廣運殿前,，是華表的雛形,。誹謗木之“誹謗”兩字，并非先進(jìn)誹謗之意，意思是“有則改之,，無則加勉”。不論文武大臣,，只要站在誹謗木下,，便可對朝政發(fā)表言論，絕不追究“誹謗”之罪,，和現(xiàn)今的“意見箱”或許有相似之處,。

帝堯定都平陽，建立了中國最早的城市邦國,，由此中華民族轉(zhuǎn)入文明發(fā)展的階段,，成為疆域遼闊的東方文明古國。后人對他的贊揚和紀(jì)念從未停止,。位于堯廟宮東側(cè)的堯典壁,，全長南北300米，高3.3米,，鑲有碑刻380塊,，鐫刻3萬余字，80余幅畫,，是全國第一座全面雕刻堯舜禹歷史文獻(xiàn)的紀(jì)念壁,，歷史文化價值極高。徜徉于此,，指尖觸碰到那飽含深情與尊敬的文獻(xiàn),，眼光停留于栩栩如生的畫面中，一筆一畫間都浸潤了深厚的歷史情愫,。上下五千年,，古今多少風(fēng)雨往事，縱有千言萬語,，也無法繪盡始祖篳路藍(lán)縷前進(jìn)的軌跡,。與堯典壁相對應(yīng)的是堯字壁，匯集了古代名家和當(dāng)代書法家包括港澳臺等地作者書寫的“堯”字作品千余件,。同一個漢字“堯”在不同的書家腕下,，呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，鐫刻于石碑上,，千姿百態(tài),，異彩紛呈，充分展現(xiàn)了中國古老書法藝術(shù)的魅力,，也凝聚了從古至今萬千華夏兒女對帝堯的尊崇,。

走出堯廟，回頭細(xì)細(xì)品味宮門內(nèi)的一副楹聯(lián),，上聯(lián)“進(jìn)堯廟躬身尋根天地闊”,，下聯(lián)“出堯?qū)m回首念祖日月長”,。在歷史的幽深中探尋，此時,，跨入堯?qū)m前的敬畏之情早已變成了根深情濃,、血脈所系的歸屬感，目光所及之處都是穿越4500年歲月伸延過來的,。堯舜禹締造了中國,，被后世尊為國祖。如今,，960萬平方公里的神州大地,，不僅養(yǎng)育了生生不息的中華兒女，也滋生了悠久燦爛的中華文化,。                       記者 荀丹薇 實習(xí)生 安月琦 文/圖