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　　臨汾新聞網(wǎng)訊 雖有山水阻隔，究竟一脈相傳。

　　清明時(shí)節(jié)的平陽(yáng)古城,，不時(shí)拂過(guò)的習(xí)習(xí)微風(fēng)沁人心脾,。

　　4月4日上午，坐落于堯都區(qū)大陽(yáng)鎮(zhèn)北郊村的堯陵憑借與生俱來(lái)無(wú)可比擬的磁吸效應(yīng),，爆發(fā)出前所未有的強(qiáng)勁凝聚力和巨大向心力,，無(wú)論是毗鄰周邊的淵源村落，抑或遠(yuǎn)道而來(lái)的尋根之旅,，甚至于大洋彼岸的海外同胞,，都會(huì)在瞬間召喚重拾內(nèi)心深處那份如火焰般滾燙熾熱之根祖記憶的情感共鳴，魂?duì)繅?mèng)縈著數(shù)以千計(jì)的朝拜人群緊緊跟隨心馳神往,。

　　在盛況空前的2016(丙申)清明民間祭堯大典活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),，自發(fā)前來(lái)祭拜緬懷堯帝的社會(huì)各界人士中，首開(kāi)以單一姓氏組團(tuán)祭拜堯帝之先河,，由300多位中華饒氏后裔組成的祭祀隊(duì)伍格外引人矚目,。

　　祭堯現(xiàn)場(chǎng)，300余名饒氏后裔手持22面平陽(yáng)堂,，抬上五谷與壽糕,、干果貢品，敬獻(xiàn)花籃,，集體三拜九叩,，行祭祖大禮，成為第一支前來(lái)祭祖的堯帝后裔,。在此之前的4月3日,同樣的祭祀活動(dòng)在堯廟舉行,。

　　據(jù)史料記載，饒氏出于平陽(yáng),，系帝堯之后,，為古平陽(yáng)郡之世家大族。當(dāng)初漢宣帝為避堯之諱昭告天下堯人益食為饒,。所謂堯饒同源,，現(xiàn)國(guó)內(nèi)外饒姓聚集地均設(shè)有“平陽(yáng)堂”。歷經(jīng)近千年遷徙，現(xiàn)廣泛分布于江西,、湖北,、廣東、福建,、湖南,、浙江、安徽,、四川,、貴州、廣西,、云南,、河南、臺(tái)灣等省(區(qū)),，以及美國(guó),、加拿大、新加坡,、馬來(lái)西亞,、泰國(guó)、印尼等國(guó),。

　　“通過(guò)中華饒氏宗親連續(xù)2年的示范效應(yīng),，影響全球華人來(lái)臨汾尋根建設(shè)堯都家園?！闭缰腥A饒氏總會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒玉華所說(shuō),，坐擁堯陵這么一座精神坐標(biāo)與文化旅游兼?zhèn)洹⒌锰飒?dú)厚的歷史財(cái)富與精神礦藏,，我們是不是可以做得更多?由饒氏宗親祭堯帶給我們諸多的啟思,現(xiàn)記錄如下：

　　一

　　在我市引深中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與承傳工作中,，亟需清明祭堯這么一個(gè)絕佳平臺(tái)與天然載體協(xié)同發(fā)力。眾所周知,，堯是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈所在,，是血源之根、文化之根和文明之根,。他廣鑿水井,、欽定歷法、推廣農(nóng)耕,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的文明;他設(shè)立謗木,、廣開(kāi)言路、納忠廣諫,、禪讓天下,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)民主政治的先河;他克明俊德,、平章百姓、教化萬(wàn)民,、協(xié)和萬(wàn)邦,，使古平陽(yáng)五谷豐登、政通人和,，成為中國(guó)的源頭,。

　　通過(guò)祭祀國(guó)祖帝堯,，首先可以促進(jìn)民族共同發(fā)展,、造福后代，吸引全球華人來(lái)臨汾尋根祭祖,，攜手建設(shè)堯都家園,。

　　同時(shí)，以堯?yàn)榇淼膱蛩从砦幕侵腥A文化的精髓所在,。它蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,，閃爍著講仁愛(ài)、重民本,、守誠(chéng)信,、崇正義、尚和合,、求大同的時(shí)代價(jià)值,，研究和發(fā)掘堯舜禹文化基因，已成為當(dāng)今涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的迫切需要,。

　　當(dāng)下,，國(guó)家對(duì)包括清明節(jié)在內(nèi)的一系列中華傳統(tǒng)節(jié)日的根脈延伸與文化接續(xù)更是提供了十足便利，諸如端午節(jié),、中秋節(jié)之類(lèi)的“中國(guó)風(fēng)”節(jié)日,，早在幾年前就已經(jīng)可以享受寄寓不同文化內(nèi)涵的專(zhuān)屬假期，這正是為了涵養(yǎng)與凝聚中華民族同心同德同向同行獨(dú)一無(wú)二的精神載體,。

　　堯文化是中華根祖文化的龍頭,，而堯陵作為堯文化的歷史遺存和核心載體，更是弘揚(yáng)堯文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支撐,?；蛟S，進(jìn)一步利用好清明祭堯這一品牌載體,，讓更多的市民百姓走進(jìn)堯陵拜謁祭奠,，在我市弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體工作中,，可能會(huì)收到意想不到的成效,。

　　二

　　祭奠堯帝,，一方面是傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神的迫切需要,，另一方面更是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),、加快我市轉(zhuǎn)型發(fā)展的迫切需要。

　　作為中華根祖文化的核心區(qū)域,，堯陵景區(qū)應(yīng)當(dāng)在全市文化旅游產(chǎn)業(yè)方面懷揣更大抱負(fù),，展現(xiàn)更大作為。首先也是最關(guān)鍵的一點(diǎn),，如何吸引全球華人來(lái)臨汾尋根祭祖,，就是我們目前最需要破解的難題之一。

　　伴隨著我市一年一度清明民間祭堯大典的舉行,，應(yīng)該說(shuō)堯陵景區(qū)的知名度與影響力已經(jīng)有了不小的飛躍,。包括饒氏后裔在內(nèi)的“外部力量”都為景區(qū)品牌的傳播做了大量宣傳推介工作。

　　但我們不能僅僅滿足于有限外力的助推,，如果可以將民間祭堯大典變成一種政府牽頭的官方行為,，全面提升景區(qū)設(shè)計(jì)規(guī)劃創(chuàng)意，繼續(xù)加大景區(qū)開(kāi)發(fā)投入力度,，同時(shí)在各路媒體平臺(tái)上積極宣傳,，將其打造成我市新晉的重量級(jí)的文化旅游品牌之一。那么,，堯陵景區(qū)完全可以實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超彎道超車(chē),，疾馳在跨越發(fā)展的快車(chē)道上。

　　令人欣喜的是,，眼下全面復(fù)工的長(zhǎng)臨高速正如火如荼地加快推進(jìn),。可以想象,，一旦青蘭高速全段貫通,，來(lái)自全國(guó)各地的游客便可假以更為便捷的“尋根祭祖”高速通道，時(shí)空距離的無(wú)限拉近,，勢(shì)必為堯陵景區(qū)的繁盛帶來(lái)利好,。

　　假以時(shí)日，一位來(lái)自美國(guó)的游客參加完上午的祭堯儀式后,，就著咖啡饒有興致地觀賞一場(chǎng)“堯造圍棋,，教子丹朱”的舞臺(tái)歷史劇;之后他可以在中心廣場(chǎng)上小憩一會(huì)，或是去商品步行街上甄選一番特色文化旅游產(chǎn)品,，同時(shí)還有各類(lèi)晉南特色的美食小吃靜候光臨……我們期待,，這樣的場(chǎng)景可以早日成為現(xiàn)實(shí)。

　　三

　　一個(gè)值得玩味的細(xì)節(jié),，帶給了我們更多啟示,。

　　在祭拜活動(dòng)結(jié)束后,，饒氏宗親的部分企業(yè)家參加了堯都區(qū)政府組織的招商引資洽談會(huì)。當(dāng)他們看到臨汾具有濃郁地方文化特色的產(chǎn)品后表示,，會(huì)來(lái)臨汾投資興業(yè),，為帝堯古都經(jīng)濟(jì)建設(shè)出力。

　　之前一天,，300余名饒氏宗親們走進(jìn)襄汾丁村民俗博物館,，先是為中國(guó)明清大宅院厚重精巧的建筑風(fēng)格所折服，隨后又對(duì)國(guó)家非遺項(xiàng)目——平陽(yáng)麻箋的制作工藝產(chǎn)生了濃厚的興趣,。

　　事實(shí)上,，我們究竟還有多少傳統(tǒng)民間工藝“養(yǎng)在深閨”鮮為人知呢?而它們所蘊(yùn)含的巨大商機(jī)更是難以估量。

　　毋庸諱言,，饒氏后裔們個(gè)中不乏戰(zhàn)略投資眼光的優(yōu)秀企業(yè)家們,，由他們從中牽線搭橋，可以幫助我市很多特色文化旅游產(chǎn)品更好更快地走出去,，同時(shí)也能吸引更多外地客商走進(jìn)來(lái)。

　　這就提醒我們,，是不是可以在每年清明祭堯期間,，舉辦一次臨汾特色文化產(chǎn)品及非遺項(xiàng)目巡展交流會(huì)，更好地服務(wù)本地項(xiàng)目與外地客商的面對(duì)面無(wú)縫銜接,，進(jìn)而為我市的轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑締造出更多可能,。

　　記者：王小庚