洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園
臨汾新聞網(wǎng)訊 “問(wèn)我祖先在何處?山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故居叫什么?大槐樹(shù)下老鸛窩,?！币粋€(gè)600余年的時(shí)間軸，串起了海內(nèi)外數(shù)以億計(jì)的古槐后裔尋根祭祖的思鄉(xiāng)情懷,。作為聞名全國(guó)的明代遷民遺址,，洪洞大槐樹(shù)承載著華夏兒女難解的尋根情結(jié)。
每走洪洞大槐樹(shù),，總會(huì)不自覺(jué)地回想起那個(gè)被求解過(guò)無(wú)數(shù)次的問(wèn)題：600年前,，大槐樹(shù)下究竟發(fā)生了怎樣的故事?這一切又是如何發(fā)生的?帶著這些問(wèn)題，初秋的一個(gè)早上,，記者一行來(lái)到了位于洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園,。
穿過(guò)滄桑斑駁的“根”門(mén)，看著題有“飲水”“思源”四個(gè)篆體大字的“根”字影壁,，一股熱浪在胸中翻滾,。此時(shí)，導(dǎo)游段武紅已早早等候在此，跟隨著她的腳步,，我們一行穿過(guò)蓮馨,、槐香、鸛鳴橋,，來(lái)到了大槐樹(shù)下,。“600年滄桑輪回,，大槐樹(shù)幾度枯榮,，而作為移民對(duì)故鄉(xiāng)情感寄托的大槐樹(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)是第三代,。400多年前第一代大槐樹(shù)被汾水沖毀,，在其旁邊又長(zhǎng)出同根第二代槐樹(shù)，第二代槐樹(shù)300年后干枯后,，1974年被颶風(fēng)吹倒,，縣上撥了專款整修,，1999年起先后數(shù)次進(jìn)行了防腐處理……”導(dǎo)游的講解在腦海中回放,，游走的思緒，在聆聽(tīng)時(shí)光的足音,。
此時(shí),，恰巧遇到了《大槐樹(shù)移民》實(shí)景劇表演，同行之人紛紛落座觀看,。隨著劇情的演繹,，600余年前大槐樹(shù)下發(fā)生的故事漸漸清晰起來(lái)。
山西自古是中華民族形成的重要?dú)v史舞臺(tái),。14世紀(jì)中葉,，元朝失政，兵燹戰(zhàn)亂,，水旱蝗疫,，百禍紛至，中原地區(qū)“白骨露于野,，千里無(wú)人煙”,，而山西東有太行之險(xiǎn)，西有呂梁之阻,，南有大河之塹,，北有大漠、雁門(mén)之蔽,，百姓安居樂(lè)業(yè),，為當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū),，人口高度密集。明朝誕生之際,，為鞏固政權(quán),、發(fā)展生產(chǎn)、充實(shí)中原,，統(tǒng)治者于洪武三年制定了移民復(fù)興政策,。其時(shí)山西人口稠密，經(jīng)濟(jì)富庶,，因此一場(chǎng)大規(guī)模的移民始于山西洪洞大槐樹(shù)下,。
據(jù)《明史》《明實(shí)錄》《續(xù)文獻(xiàn)通考》等史書(shū)記載，從明洪武初年至永樂(lè)十五年近50年間,，明統(tǒng)治者在洪洞廣濟(jì)寺大槐樹(shù)下設(shè)局駐員,，發(fā)放川資，移民18次,，人數(shù)逾百萬(wàn),，遷民18個(gè)省500余縣，涉及1230余姓,，其時(shí)間之長(zhǎng),、范圍之廣，曠古絕今,，為中國(guó)歷史上規(guī)模最大的官方移民,。
看著歷史活態(tài)化呈現(xiàn)，尤其是看到劇中兄弟二人將鐵鍋鑿開(kāi)分及兄弟姐妹作血緣之親的印證之舉的情節(jié)時(shí),，在場(chǎng)觀眾紛然落淚,，從山東濟(jì)寧趕來(lái)的王戎便是其中一員?！靶r(shí)候,，常聽(tīng)父親說(shuō)起‘問(wèn)我祖先在何處?山西洪洞大槐樹(shù),。祖先故居叫什么?大槐樹(shù)下老鸛窩,。’今天看到這個(gè)情景劇演出后,，心中更是五味雜陳,。”王戎說(shuō),，多年來(lái)因工作原因,，她與父母分居兩地，想父母時(shí)她總會(huì)朝著家的方向遠(yuǎn)望一會(huì)兒,，這次回來(lái),，她清楚地看到了當(dāng)初祖輩移民的那棵老槐樹(shù)，看到了那個(gè)被游子們掛念的家鄉(xiāng)標(biāo)志和永久記憶——老鸛窩。
事實(shí)上,，與王戎一樣有著同樣思緒的游子不在少數(shù),。他們雖經(jīng)歷十幾、數(shù)十代的人世變遷,，思念故土之情卻依舊未減,。他們中，有對(duì)故里的悠悠深情編書(shū)纂文以示紀(jì)念的有識(shí)之士,，也有在外地為官的文人學(xué)士,，募資樹(shù)碑，以紀(jì)念當(dāng)年移民事件,，歌頌大槐樹(shù),。
早在清末，在山東等地為官的洪洞人景大啟,、劉子林等,，因在宦游中常聽(tīng)老百姓說(shuō)自己是從山西洪洞大槐樹(shù)遷來(lái)的，深感洪洞大槐樹(shù)在移民后裔心中的地位之重要,，于是廣為募捐籌建了古大槐樹(shù)移民遺址,，并在民國(guó)3年(1914年)建成了碑亭、茶室和牌坊,。其中,，碑亭建在原古大槐樹(shù)生長(zhǎng)處，亭中樹(shù)拓碑一座,。
在20世紀(jì)80年代中期,，洪洞縣志辦征集到大量的資料證實(shí)明初移民史實(shí)的譜牒、碑文,，字里行間流露出移民后裔那濃濃的思鄉(xiāng)念祖之情,。
近年來(lái)，大槐樹(shù)尋根祭祖園打造以文化為主,，祭祖活動(dòng),、重大節(jié)日主題活動(dòng)齊頭并進(jìn)的大槐樹(shù)文化特色的互動(dòng)景觀小品，推出《大槐樹(shù)移民》《鐵鍋記》《蘇三路過(guò)大槐樹(shù)》實(shí)景演出等活態(tài)化“非遺文化”演藝及展示16項(xiàng),，讓更大范圍的古槐后裔感受老家濃厚的歷史文化和深沉的血脈親情,。
誠(chéng)如旅居德國(guó)30年的著名藝術(shù)家靳烈所言：“這里不愧為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，根祖文化深厚,，讓我知道了我從哪里來(lái),，體現(xiàn)了文明演化，反映了民族特質(zhì),，更是血脈延續(xù)的證明,，我要帶孩子回來(lái)尋根,。”
記者 孫宗林 亢亞莉 文/圖
責(zé)任編輯： 吉政
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