鄉(xiāng)村文化人們在一起鑒賞書畫作品,。
3月6日，是堯都區(qū)金殿鎮(zhèn)平人學(xué)社建社10周年的喜慶日子,，像往常一樣,，這些平日里憨厚樸實(shí)的農(nóng)民聚集在一起談?wù)撐幕劾镩W爍著興奮的光芒,。十年來,，他們一邊做著農(nóng)活、一邊打工,、一邊跑著文化,，克服了種種困難，終于迎來了收獲的季節(jié),。如今在他們當(dāng)中,，有中國收藏家協(xié)會會員,、市作協(xié)會員、剪紙協(xié)會會員……他們在生養(yǎng)自己的土地上,，開書畫店,、開根藝館、為仙逝的鴻儒著書立碑……他們是一群熱衷文化并不辭勞苦的農(nóng)民,。他們是最美鄉(xiāng)村文化人,。
書畫裝裱店活躍農(nóng)村文化2004年平人學(xué)社的建立，為愛好書畫藝術(shù)的農(nóng)民提供了展示自己才藝的平臺,。
很快,，大家就發(fā)現(xiàn)學(xué)社里有這樣一個(gè)人，他積極參加學(xué)社的每次活動,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)展覽,、縣城展覽次次不缺，很快成為學(xué)社的骨干,。這個(gè)人就是王令,，襄陵北街村的一位殘疾農(nóng)民。他從小熱愛文化藝術(shù),，心靈手巧,。雖然下肢行動不便(小兒麻痹后遺癥)，卻寫得一手好字,，楷,、行、草,、隸都拿得出手,，而且刻圖章、剪窗花樣樣精通,，是村里有名的文化人,。
王令看到在平人學(xué)社的帶動下，很多農(nóng)民加入到了書畫愛好的行列,，學(xué)書學(xué)畫者的不斷增加,，隨之帶來的是書畫裝裱的不便。因?yàn)榻鸬?、襄陵一帶沒有裝裱店,，每舉辦一次展覽,，裱字畫的工作量就顯得十分繁重,。不是到襄汾縣城，就是到堯都區(qū),，既花車費(fèi)路費(fèi)又耽誤來回工夫,。
王令是位有心人,，他想，如果金殿,、襄陵一帶要有一個(gè)書畫裝裱店該多好,，該給每次的書畫活動帶來多少方便。他曾動員過幾位身體健全的朋友開個(gè)裝裱店,，但一直無人行動,。王令不愿讓自己的想法落空，別人不開自己開,，一定要為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民書畫愛好者提供方便,，一定要填補(bǔ)金殿、襄陵一帶竟無裝裱店的空白,。他多次到裝裱店看師傅們的裝裱過程,，又不斷向有經(jīng)驗(yàn)的好心人求教。2009年冬,，在平人學(xué)社朋友們的支持下,，王令開裝裱店的主意已定，他看好了本村正大街兩間擱置多年的門面,。經(jīng)過簡單整修,，2010年夏收前夕，他拿出了自己多年的積蓄,，購置了一臺自動裝裱機(jī)和所有的設(shè)備,，書畫裝裱店就這樣開業(yè)了。
裝裱店開業(yè)后,，為附近的農(nóng)民書畫愛好者大大提供了方便,，書法、繪畫作品紛至沓來,。對于前來裝裱者,，無論年老年幼，無論是初學(xué)的作品,，還是功底見深的大作,，王令的裝裱都一樣認(rèn)真、一樣仔細(xì),，他絕不讓書畫作品在裝裱過程中留遺憾,，而且收費(fèi)很低廉。所以開業(yè)之后“回頭客”甚多,。
很快,，王令就發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在欣賞水平較高的農(nóng)民，已不滿足書畫軸裱,，而是裱后要裝鏡框,。因?yàn)檠b框后,，不僅作品顯得大氣，而且不易損壞或變色,。為了滿足大家的需求,，王令在裝裱軸畫的同時(shí)，又購進(jìn)了不同規(guī)格的玻璃框架,。他說,，同樣的作品，裝框與不裝框效果大不一樣,。
書畫裝裱店的開張,，彌補(bǔ)了金殿、襄陵一帶裝裱行業(yè)的空白,，為活躍農(nóng)村文化起到了積極作用,，是人們安居樂業(yè)、閑情逸致的精神寄托,。
桑拱陽故里碑錄入三晉石刻大全平人學(xué)社的許多人都這樣說,，提起給桑拱陽立碑，我們真能哭一場,。
要說桑拱陽,，必須先說桑灣村，桑灣村是一個(gè)歷史源遠(yuǎn)流長,、文化沉積豐厚的村子,，村子里有一家桑姓大戶，在明朝末年竟然出了個(gè)名揚(yáng)三晉的大教育家,、理學(xué)家——桑拱陽,，世人尊稱他桑夫子。
平人學(xué)社成立的第二個(gè)年頭上,，徐生財(cái)在金殿鎮(zhèn)南漠河古道發(fā)現(xiàn)一通石碑,，老徐自己掏腰包出了50元錢一條煙雇村民把石碑打撈了出來。當(dāng)時(shí)就有文物販子愿意出600元錢購買此碑,，老徐說,，這是桑拱陽故里題名碑，理當(dāng)留在當(dāng)?shù)?。老徐的做法得到平人學(xué)社全體成員的贊同,。
2006年，平人學(xué)社經(jīng)過詳實(shí)考證,，決定重立桑拱陽故里碑,。說著容易，要干起來卻難上加難了。
定石材,、寫撰文、刻碑,、商議地皮,，每個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)，都要認(rèn)真布置,，精心運(yùn)作,，如果僅僅是這些也還罷了，還有一個(gè)錢的問題,。錢對這些沒有工資收入的農(nóng)民來說,，還真是一個(gè)硬碰硬的問題?？纱蠹疫€是東挪西湊,，從牙縫里擠出了4000元錢用于立碑。錢的問題解決后,，就要找一位書法家為桑拱陽的碑石書丹,。可他們找了好幾位書法家,，不是被婉言推辭,，就是索要“潤格”，面對天價(jià)潤格費(fèi),，這些老實(shí)巴交的農(nóng)民犯難了,。他們的誠意最終打動了兩位書法家，無償為碑文書丹,。
費(fèi)了九牛二虎之力,，2009年春，平人學(xué)社終于為平水同仁了卻了一樁久違的心愿,?！拔倪\(yùn)昌達(dá)”題額的瑞氣，煥發(fā)了平人學(xué)社的勃勃生機(jī),，讓人們感受到縷縷春風(fēng)和爽意,。2010年傳來喜訊，屹立在桑灣村的桑拱陽故里碑被錄入三晉石刻大全,。
《仰望孫復(fù)》填補(bǔ)臨汾大儒空白經(jīng)過10個(gè)春秋的勤苦耕耘,，2012年，平人學(xué)社終于迎來自己收獲的一年：張志柱的《志柱書畫作品集》,、齊長喜的《汾河灣里的明珠》,、劉鐵山的《志士碧血沃平陽》、師德榮的《金殿鎮(zhèn)楹聯(lián)集成》,、徐生才的《仰望孫復(fù)》相繼出版,。尤其是《仰望孫復(fù)》的問世,，填補(bǔ)臨汾大儒空白。
老徐說,，在堯都大地上,，武將的光環(huán)總是蓋過文臣。先說武將吧,，有衛(wèi)青,、霍去病舅甥二人出兵大漠，連敗匈奴,，彪炳史冊,。但文人僅有元末進(jìn)士張昌、明末學(xué)人桑拱陽,、乾隆進(jìn)士文學(xué)家徐昆等,，缺少國學(xué)大師級的代表人物，難負(fù)臨汾作為晉南政治文化中心的盛名,。
而生于宋淳化三年的孫復(fù),，著有《易說》六十四篇、《春秋尊王發(fā)微》十二卷等著作,，《宋史》上稱其為“泰山先生”,，后人將孫復(fù)列為泰山五賢之首。
他是宋代理學(xué)的先驅(qū)人物,，同胡璦,、石介，以理學(xué)先驅(qū)者的學(xué)術(shù)地位與影響,，在理學(xué)史,、中國思想史上占有重要的地位，被合稱為“宋初三先生”,。學(xué)者孫復(fù)系宋代平陽大儒,，然而對于他的故居，今人卻知之甚少,。
不但會木工,、泥瓦匠，還會煉鐵的老徐,，在遠(yuǎn)赴山東打工期間,，一次在拜訪泰山書院時(shí)，發(fā)現(xiàn)“孫復(fù),，晉州平陽(今山西臨汾)人”幾個(gè)字后,，便一發(fā)不可收拾，陷入對孫復(fù)的研究和考證中。他足涉山東,、河南及山西多地,，并親臨泰山書院，謁東平孫復(fù)古墓,，拜鄒縣孟廟,，赴開封到商丘，奔聞喜尋家譜……訪古寺,、抄古碑,、翻古籍,、查資料,，廣求佐證，苦苦追索3年有余,。功夫不負(fù)有心人,，孫復(fù)的故鄉(xiāng)——臨汾市堯都區(qū)劉村鎮(zhèn)東宜村終于漸漸浮出水面。
徐生財(cái)覓著孫復(fù)的足跡,，尋遍求學(xué)地商丘,，辦學(xué)地泰山，事業(yè)輝煌頂峰地開封,，及長眠地東平,，再到故鄉(xiāng)東宜村，從先生的終點(diǎn)到先生的起點(diǎn)走了3年有余,。一個(gè)60歲的老農(nóng)民奔走在太行兩翼,，一邊打工、一邊寫作,，其文字的深度,、情韻、志趣,，絕非一般人能望其項(xiàng)背;而其不懈追求的精神著實(shí)讓當(dāng)下的很多足不出戶搞學(xué)問的學(xué)者們汗顏,。
正是徐生財(cái)?shù)那Ю镒咴L，才有《仰望孫復(fù)》的問世,，填補(bǔ)了千年前宋代臨汾一代名儒的空白,，更使孫復(fù)的名望于千年之后回歸故里平陽，為作為文化大市的臨汾增添了一份榮光與驕傲,。
采訪札記：10年前平人學(xué)社成立的時(shí)候,，我就和喬忠延參加了成立大會。每當(dāng)想起他們的時(shí)候,，心頭就涌出許多說不出的感動,。他們是一群農(nóng)民，沒有工資收入，可他們卻為當(dāng)?shù)氐奈幕晦o勞苦地奔波著,。不理解他們的人說：吃飽了撐的,。”同情他們的人說：跑那些干啥呢?把自己的光景過好就行了,?！边@樣跑圖啥呢?又掙不來一分錢?！笨伤麄儓?jiān)持下來了,，一堅(jiān)持就是10年，他們有了自己的書畫店,、根藝館,、還有自己的書。每當(dāng)在電視上看到尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生,、最美鄉(xiāng)村教師的片子時(shí),，我總是想，為什么不尋找最美鄉(xiāng)村文化人呢?在我的心目中,，他們是一群最美的鄉(xiāng)村文化人,。
記者 劉晚
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