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學(xué)無止境

　　16載潛心研習(xí)創(chuàng)作,，近兩萬副作品結(jié)集成書,，這是我市年逾八旬的“楹聯(lián)老人”——仇克詢?yōu)槿朔Q道之處,。

　　楹聯(lián),，對(duì)聯(lián)的雅稱,，俗稱對(duì)子，作為我國獨(dú)有的一種文學(xué)樣式,，最是講求對(duì)仗工整,、平仄協(xié)調(diào),，因而成為中華傳統(tǒng)文化的重要載體。

　　走進(jìn)仇克詢的“楹聯(lián)世界”,，總能使人在字里行間感受到他對(duì)這種藝術(shù)形式的孜孜以求,，以及對(duì)暮年生活的無限熱愛,。

　　■孜孜以求冰心寄情

　　楹聯(lián)習(xí)作之于仇克詢，實(shí)際上有點(diǎn)“姍姍來遲”,。除了兒時(shí)記憶里逢年過節(jié)父親帶他品評(píng)街坊鄰里家的對(duì)子寫得好賴,，學(xué)生時(shí)代及至參加工作的數(shù)十年間,，他都未真正涉足其中,。

　　2003年,，退休多年的仇克詢回到故鄉(xiāng)——襄汾縣新城鎮(zhèn)張槐村為故去的父母立碑時(shí),，突然意識(shí)到雖然只是寥寥十?dāng)?shù)字,，但要真正寫好一副言簡意賅、寓意深遠(yuǎn)，又兼具真實(shí)性和藝術(shù)性的挽聯(lián)殊為不易,，那時(shí)他便萌生了研究楹聯(lián)的念頭。然而,，念頭歸念頭，要付諸行動(dòng)又談何容易,？且不說他當(dāng)時(shí)已屆花甲之年,，精力、體力均大不如前,，更別說1959年從山西大學(xué)政治系肄業(yè)的他對(duì)龐雜的傳統(tǒng)文化知識(shí),，尤其是對(duì)形式工整的對(duì)仗和晦澀難懂的平仄缺乏必要的系統(tǒng)性專業(yè)學(xué)習(xí)和專門的日常積累。

　　面對(duì)橫亙?cè)谘矍暗倪@些難題,，仇克詢沒有氣餒,。為了研究平仄，搞懂舊四聲與新四聲的異同,，他買來小學(xué)生的拼音表,，從最基礎(chǔ)的b、p,、m,、f學(xué)起，以至于先后翻壞了兩本字典,；為了積累傳統(tǒng)文化知識(shí),，他抓住每一次看書、看電視,、聽?wèi)虻臋C(jī)會(huì),，一遇到好詞好句或知識(shí)點(diǎn)就隨手記在本子上,，久而久之記下了幾大本。

　　常言說,，功夫不負(fù)有心人,。多年來如饑似渴的學(xué)習(xí)和積累、廢寢忘食的創(chuàng)作和撰寫,，使仇克詢成了我市知名的楹聯(lián)專家,。2014年年末，他的嘔心瀝血之作結(jié)集成了百余萬字的《冰心寄情》一書,。這套書有上,、中、下三冊(cè),，分為家族篇,、親戚篇、鄰里篇,、師生篇、同事篇,、友人篇,、祝賀篇等9個(gè)篇章，收錄了他研習(xí)楹聯(lián)10年時(shí)間創(chuàng)作的萬余副作品,，包括壽聯(lián),、婚聯(lián)、賀聯(lián),、挽聯(lián)等,，其中涉及的2000多位人物上迄明末清初下至當(dāng)代，時(shí)間跨度長達(dá)300余年,。在對(duì)勞動(dòng)人民勤勞質(zhì)樸,、艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行熱情謳歌的同時(shí)，由于這套書還收錄了仇克詢?yōu)榧亦l(xiāng)張槐村的人和事撰寫的大量楹聯(lián),，一時(shí)間,，許多報(bào)刊、網(wǎng)站紛紛予以報(bào)道,，稱之為“另一種形式的史志和傳記”?！伴郝?lián)藝術(shù)無止境,，風(fēng)格音韻各不同。冰心寄情領(lǐng)風(fēng)騷,，赤誠全在玉壺中,?！薄杜R汾日?qǐng)?bào)》原副總編輯鄭林禾為之欣然作序,，一些故交新知更是不吝溢美之詞，爭相撰文贊揚(yáng)其為“楹聯(lián)大師”,。仇克詢十分珍視這些書評(píng)文章，既而將其匯集成了《篤情抒》,，竟有百余篇之多,。

　　■“聯(lián)”寫人生“聯(lián)”如人生

　　楹聯(lián)，在仇克詢看來是諸多文學(xué)形式中最為實(shí)用,、最接地氣的一種,。16年來，在他創(chuàng)作的近兩萬副楹聯(lián)中,，尤以挽聯(lián)居多,。

　　挽聯(lián),，顧名思義是哀悼逝者、治喪祭祀時(shí)專用的對(duì)聯(lián),，一般以歌頌死者或描述死者生平為內(nèi)容，亦有對(duì)生者慰勉之意,，且具有社會(huì)性和時(shí)代性,。相關(guān)文章將其特點(diǎn)概括為“寫挽聯(lián)應(yīng)該是立意積極的,，與時(shí)代精神合拍的,，對(duì)人民起正面作用。在寫作中要求有針對(duì)性、真實(shí)性,，不能寫成通用聯(lián),，既適用于張三,，也適用于李四;并要有藝術(shù)性,，講求對(duì)仗，講求平仄,，講求技巧,，做到言簡意賅、一語千韻,，使人過目難忘?！?/p>

　　寫出的挽聯(lián)如何能夠“哀之于言,，悼之于心”？每每受人請(qǐng)托,，仇克詢總會(huì)千方百計(jì)地了解諸如性格特點(diǎn)和生卒時(shí)間,、工作履歷等逝者的生平，既而投之以情,、發(fā)乎于心地謀篇構(gòu)思,、遣詞造句，直至用最貼切,、最精煉的楹聯(lián)語言書就,。雖說“文章本天成，妙手偶得之”,，但在外人看來,，一副好聯(lián)的創(chuàng)作過程無疑是痛苦的。為了推敲一個(gè)詞的使用,，仇克詢往往茶飯無味、寢食不安,，一有靈感忽現(xiàn),，他就會(huì)撂下飯碗或是一骨碌爬起來，提筆疾書生怕一恍惚忘記了,。多少次的苦思冥想,，多少次的伏案伴燈，創(chuàng)作的成就感使仇克詢不忍歇憩,，在他的筆下,，一副副辭藻樸實(shí)、情真意切的挽聯(lián)具有了撼動(dòng)人心的力量,。

　　“一片丹心思往事,，滿腔熱血頌功德,。”有評(píng)論認(rèn)為,，仇克詢撰寫的挽聯(lián),，“是在繼承傳統(tǒng)挽聯(lián)藝術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展”。由于它能中肯地評(píng)述逝者的一生,，而獲得逝者親友的認(rèn)可,，以至于許多家庭不肯將其焚之一炬，專門請(qǐng)人裱糊起來,，逢年過節(jié)時(shí)掛出來以作祭祀之用,，成為后輩寄托哀思、傳承家風(fēng)家訓(xùn)的載體,。

　　“聯(lián)”寫人生,，“聯(lián)”如人生。仇克詢用心書寫著他人的一生,，卻也在這書寫的過程中實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值,。

　　關(guān)心家鄉(xiāng)事業(yè)被仇克詢視作義不容辭的責(zé)任，而為鄉(xiāng)鄰義務(wù)編聯(lián)更被他當(dāng)做了力所能及的事情,。在張槐這樣一個(gè)有近300戶人的村莊,，但凡誰家有個(gè)白事，村委會(huì)總會(huì)首先和德高望重的仇克詢聯(lián)系,，而他會(huì)主動(dòng)地承擔(dān)起編寫對(duì)聯(lián)的任務(wù),，連夜寫好后還會(huì)隨附上100元的禮金一并交予事主。

　　“生活上,，樂善好施,、裁錦布春；操守上,，梅品雪操,、冰清玉潔?！币晃唤煌鶖?shù)十載的老友曾如此評(píng)價(jià)仇克詢,。

　　■情系“堯襄”老有所為

　　對(duì)于楹聯(lián)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作,，使退休后的仇克詢生命煥發(fā)了第二春,。時(shí)至今日，已是耄耋之年的他,，頭發(fā)花白,，面色紅潤，耳聰目明，精神矍鑠,，前兩年還學(xué)會(huì)了借助智能手機(jī)來查閱資料,、解疑釋惑。

　　仇克詢的晚年生活注定是豐富多彩的,。他深知自古楹聯(lián)離不開書法,，二者唯有達(dá)到意境與形式的完美結(jié)合才是至高境界。于是,，在研習(xí)創(chuàng)作楹聯(lián)伊始,，他就向昔日的老同事學(xué)習(xí)了隸書，此后的十?dāng)?shù)年間一直習(xí)練不止,。漸入佳境的楹聯(lián),，搭配上日臻純熟的隸書，仇克詢的作品常常被愛好者當(dāng)做藝術(shù)佳品爭相收藏,。

　　熟識(shí)的人都知道,，仇克詢十?dāng)?shù)年來還擔(dān)任著一個(gè)分量頗重的職務(wù)——市堯襄根祖文化研究會(huì)會(huì)長。對(duì)這個(gè)自1995年成立之日起就立足堯襄,、著眼臨汾,，以為全市鼓與呼、頌與歌為使命的組織,，仇克詢傾注了大量的精力和心血,。在他擔(dān)任會(huì)長的十幾年間，研究會(huì)以深度挖掘本土文化資源為己任,，大力宣傳堯襄文化,，做到了長遠(yuǎn)有規(guī)劃、年年有活動(dòng),。期間,，研究會(huì)先后結(jié)集刊印12套系列叢書，同時(shí)邀請(qǐng)專家宣講根祖文化知識(shí),、組織會(huì)員實(shí)地考察,，成為我市宣傳根祖文化的一支生力軍。

　　生長于堯襄沃土,，這里天造地設(shè)的秀美山川,、人文名勝總是令仇克詢思如泉涌，感慨良多,；這里哺育培養(yǎng)的古圣先賢、志士仁人總是令仇克詢激情澎湃,，文如瀑瀉,。今年8月份，他將多年來精心撰寫的有關(guān)家鄉(xiāng)山水景致、歷史風(fēng)云人物的文章,、楹聯(lián),，結(jié)集成了58萬字的《這邊獨(dú)好》（上、下冊(cè)）,。與此同時(shí),，他還將自己20世紀(jì)七八十年代在原臨汾地區(qū)地震局（辦）工作期間撰寫的大量生動(dòng)、實(shí)用的預(yù)防地震科普性文章,，結(jié)集成了《文脈留痕》一書,。這兩套書均被列入市堯襄根祖文化研究會(huì)的系列叢書，亦成為研究我市風(fēng)物人情的專著之一,。

　　“莫道桑榆晚,，為霞尚滿天?！睂⑦@句名詩用在仇克詢的身上再合適不過,。人們知道，他在為堯襄根祖文化宣傳不遺余力的同時(shí),，還擔(dān)任著市關(guān)工委副主任,、市老年書畫學(xué)會(huì)副會(huì)長等職，用辛勤的工作揮灑著一腔熱情,。

　　記者 孫宗林 文/圖