翼城花鼓
跑鼓車（圖片由張向東提供）
中國攝影家協(xié)會副主席,、山西省攝影家協(xié)會主席王悅在為張向東的攝影專著《照片背后的故事》一書所撰寫的序言中這樣評價他：相機之于他,，是投槍、是匕首,、是鐮刀,、是斧頭、是電腦,、是路由,，是一切可以用來創(chuàng)造世界、改變世界的工具;而他透過鏡頭帶給我們的影像,，是記錄,、是觀察、是思考,、是表達,、是創(chuàng)作、是記憶……”
光影回眸三十年,，張向東不僅僅是一個名副其實的攝影人,，還是臨汾民俗的記錄者、還原者和傳播者,。在他的鏡頭下,，接姑姑”花腔鼓”跑鼓車”抬閣”等傳承千百年的民間表演煥發(fā)出新的光彩。他的用心賦予鏡頭靈魂,，向觀者傳達了一個個非遺傳承人的故事,。
◇愛上扣動快門的一刻
一個背包、兩臺相機便是張向東的日常出行裝備,，他時刻留心周圍的變化,，用鏡頭記錄著身邊的故事?！芭c攝影結(jié)緣還要追溯到1983年,，那時我和愛人剛剛結(jié)婚,，家中沒有一件像樣的家具、家電,。盡管收入不高,，我還是花80多元錢買回了第一臺屬于自己的相機?！?月23日上午,，張向東向記者敞開心扉，解密了自己在攝影道路上的N個第一次,。
那臺珠江牌135旁軸相機被張向東奉如至寶,，他一次次拿起、一次次放下,，扳一扳卷片扳手,，按一按相機快門，聽一聽那清脆的聲音,，竟感到新婚般的幸福與快樂,。從此，相機成了他生命中不可或缺的“親密伴侶”,。
“起初,，我看到什么都忍不住去按快門。隨著自己慢慢摸索,，我開始關注現(xiàn)實社會,，將視覺對準身邊的人、身邊的事兒,?！睉阎鴮ι畹臒釔酆蛯z影藝術的孜孜追求，他在從事無線電管理工作之余,，還先后被《無線電管理》《山西日報》《山西晚報》等報刊聘為特約攝影記者和特約撰稿人,，他的攝影作品及撰寫的新聞稿件多次榮獲全國大獎。
◇走近家鄉(xiāng)的特色民俗
對攝影人而言,，拍什么,，怎么拍，如何拍好,，是他們最為關注的話題,，也是曾經(jīng)困擾張向東的難題。2002年,，張向東第一次去往洪洞拍攝傳承上千年的走親習俗“接姑姑、送娘娘”,。他一路上聽了諸多關于走親的神話故事,，好奇心被勾得足足的,。當真正跟著接親隊伍從羊獬村出發(fā)，沿途看到眾村民對“姑姑”的虔誠,，讓古老的迎送儀式大放異彩時,，他第一次感受到臨汾民俗的獨特性，也確定了日后拍攝的主攻方向,。
“民俗是傳承文化中最貼近身心和生活的一種文化,，反映出我們的老祖先在這片土地上曾經(jīng)以哪種方式生活過，折射出臨汾深厚的歷史文化底蘊,?！睆埾驏|深有感悟，什么都愛拍,，不一定都能拍好,。專注地去拍自己想要表達的東西，深入地去了解,，才能拍得出彩,。”
如何透過鏡頭向觀者傳達臨汾民俗背后的故事?張向東花空了心思,，做足了功課,。“有的民俗受關注度不高,，加上歷史悠久,，相關的史料已經(jīng)無從考證，在網(wǎng)上也很難查找到相關的內(nèi)容,。我在襄汾縣汾城鎮(zhèn)一帶拍攝‘跑鼓車’時,，多次去往汾城鎮(zhèn)尉村、南膏腴,、北膏腴等幾個村莊,，跟一些上了歲數(shù)的老人聊天，聽他們講故事,，獲取了這項民間活動由來的兩個版本,。”提起臨汾的特色民俗,，張向東的話匣子瞬間收不住了,。
“‘跑鼓車’自古流傳下來的一個參賽要求，就是比賽過程中死傷自負,，該項活動的競爭性和激烈性可想而知,。當年由于缺少遠距離拍攝器材，為了拍到比賽的精彩畫面,，我只能貼近快速奔跑的鼓車,，常常是鼓車一沖過來,，就快速按快門，然后趕緊跳到旁邊去,，驚險和刺激感一點兒不次于參賽選手,。”翻出一張張曾經(jīng)的照片,，看著驚心動魄的比賽場面,，張向東恍如昨日。
雖然類似的驚險不常有,，但每張照片的背后都是辛勤的汗水,。十幾年間，張向東一共拍攝過四次“接姑姑”,，最初是跟隨接親隊伍徒步穿過各個村莊,。“以前都是步行走這么一大圈,，整個儀式需要三天三夜,。我經(jīng)常為了搶拍畫面而錯過飯點，甚至連休息的機會也沒有,。有人只拍攝具有藝術感的畫面,，但我希望能把這些習俗原汁原味地記錄下來，每一個細節(jié)都不能放過,?！睆埾驏|尤其注重“敘事”的完整性。
◇用鏡頭記錄最美時光
攝影是記錄現(xiàn)實,、表情達意的重要手段,。民俗攝影更源于豐厚的文化積淀，張向東通過自己的深入觀察與了解,，以鏡頭將臨汾文化表現(xiàn)得更加出色,。“我查詢一些資料,，了解到臨汾市省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目已達到110多個,，但入選國家級非遺項目代表性傳承人名單的僅有7人。如果這些傳統(tǒng)的民間藝術后繼無人,，那么這些拿手絕活兒很可能面臨消失,。”
在張向東的記憶中,，趙大勇對平陽木版年畫的執(zhí)著令他欽佩不已,。“趙老為了拯救平陽木版年畫,，做出了大量貢獻,，生前在家中開辦了博物館,，免費讓群眾參觀,、義務為群眾講解,。我拿出全部誠意感動了趙老，有幸拍攝到了制作平陽木版年畫的三個環(huán)節(jié),?！睆埾驏|打開電腦上的圖集，向記者還原了刻制木版——染色套色——印刷的珍貴瞬間,，讓人感受到畫里畫外的堅持與熱愛,。
張向東與皮影藝術家廉振華、葫蘆王”鄭月巴,、民間剪紙高手梁春蘭的相識,，可謂是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”,?！拔覀冊谝恍┟袼谆顒又薪Y(jié)識，從陌生到熟悉到侃侃而談,，為我的攝影生涯提供了豐富的素材,。在拍攝中，他們對民間傳統(tǒng)藝術的延續(xù)和傳承流露出許多無奈,，他們渴望更多的人關心,、熱愛這些藝術?！睆埾驏|突然意識到,，他手中的相機不僅可以是“記錄者”，還可以擔當“傳播者”,，以鏡頭感染他人,，讓民間傳統(tǒng)藝術延綿下去。
◇留住行將消逝的文化
“隨著攝影事業(yè)的發(fā)展,，我通過和社會方方面面的接觸,，漸漸地感到了作為一個攝影人的責任和義務，不應把鏡頭對準每一件事物的表面,，而是應該通過表面現(xiàn)象挖掘出更深的東西來,。”張向東在自己2013年3月出版的《照片背后的故事》一書中,，以精練的文字和精美的圖片,，將“接姑姑”“花腔鼓”跑鼓車”抬閣”等傳承千百年的民間文化表演來源，以及民間傳統(tǒng)藝術傳承人的故事聚焦在“風情篇”,，讓讀者享受到視覺上的沖擊,，又引起靈魂上的共鳴,。
“在關注臨汾民俗的這些年，我深感攝影人的無奈,。110多項省級非遺項目中,，我完整拍攝的不足十分之一。一些說唱項目,、威風鑼鼓,、翼城花鼓等藝術表演如果能夠有聲記載會更好，圖片難以突顯其特色,。除此以外,，制酒、制醋工藝也難以用圖片表達,，需要借助詳細的文字,，將這些項目完整地保留下來?！睆埾驏|略帶遺憾地說,，必須要記錄下來，不能讓咱們的家鄉(xiāng)特色失傳,?！迸e起鏡頭的一刻就是用心感受的一刻，只要心中有愛,，鏡頭就會有靈魂,。張向東回首三十光影，期待能夠繼續(xù)探知臨汾民俗,，用鏡頭留住行將消逝的文化,。（文/記者 趙文家 李靜）
責任編輯：李甲
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