丁陶文化,，猶如一部大氣渾厚的交響曲,，旋律優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)感人,。襄汾民歌就是其中最出彩的一個(gè)樂(lè)章,。他的首席指揮當(dāng)推襄汾民歌的傳承人梁鐵鎖。
一
1979年,，酷愛(ài)音樂(lè)的梁鐵鎖調(diào)到了縣文化館工作,。這為實(shí)現(xiàn)他的音樂(lè)夢(mèng)想插上了騰飛的翅膀。
俗話說(shuō),，新官上任三把火,，梁鐵鎖燒的第一把“火”就是組織了襄汾民間吹奏樂(lè)表演，這在全省首開(kāi)先河,。全縣20多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),、十幾個(gè)隊(duì)、200余名藝人參加,。那些日子里,，縣燈光球場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)人員爆滿,，連遠(yuǎn)在太原的省音樂(lè)專家等都驚動(dòng)了,，專家們前來(lái)觀看、指導(dǎo),。席間,，專家們透露了一個(gè)信息：根據(jù)國(guó)家“八五”期間藝術(shù)科研重點(diǎn)項(xiàng)目的規(guī)劃，將進(jìn)行民歌的普查和整理,。專家們不經(jīng)意的一句話,，為梁鐵鎖指明了下一步的工作方向。他暗暗發(fā)誓,，要好好淘一淘襄汾民歌這筐金,，讓襄汾民歌響徹神州大地。
憑著年輕人的血?dú)夥絼偤蛯?duì)事業(yè)的執(zhí)著,，梁鐵鎖踏上了尋覓民歌,、民樂(lè)的長(zhǎng)征路，一走就是30年,。他常常背著一架笨重的錄音機(jī),，走大街、穿小巷,，進(jìn)田間,、到地頭，隨時(shí)采錄山歌,、小調(diào),。襄汾的山山水水灑下了他辛勤的汗水，襄汾的村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)留下了他堅(jiān)實(shí)的腳印,。
梁鐵鎖深知,，對(duì)民族文化的“活化石”搶救的重要性。對(duì)垂暮的老藝人,，他總是親自上門(mén)采訪,、錄音,。有一年，他聽(tīng)說(shuō)汾東山上有一個(gè)老藝人民歌唱得不錯(cuò),，他日夜兼程趕到老人家里,。已處在病危中的老藝人被他的真誠(chéng)所感動(dòng)，強(qiáng)打起精神,，有滋有味地為他哼唱了幾首民歌,。之后不久，老人就離開(kāi)了人世,。這讓梁鐵鎖越發(fā)感到搶救民歌的緊迫感,，促使他加快了搜集、采錄民歌的步伐,。
聽(tīng)說(shuō)西賈鄉(xiāng)西村有一個(gè)在當(dāng)?shù)仡H有名氣的民歌手叫柴志道,，梁鐵鎖背著錄音機(jī)就出發(fā)了。誰(shuí)知天公不作美,，走到半路就下了瓢潑大雨,。他無(wú)奈只好借住在鄰村小學(xué)校的一間教室里，在課桌上熬過(guò)了一夜,。第二天趕到后,，梁鐵鎖發(fā)現(xiàn)老人果真是名不虛傳，不僅歌唱得好,，還會(huì)識(shí)簡(jiǎn)譜,，說(shuō)起來(lái)還是一套一套的。他千方百計(jì)地把柴志道請(qǐng)回縣里,。老柴給他提供了許多原生態(tài)的山野情歌和小調(diào),，還把自己掌握的民歌信息，一古腦全貢獻(xiàn)給了梁鐵鎖,。共同的愛(ài)好和興趣使他們結(jié)成了好友,，老柴成了他采錄、整理民歌的有力助手,。
為了深入發(fā)掘襄汾民歌的深厚資源,，發(fā)現(xiàn)更多的民間歌手。梁鐵鎖與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建立了合作機(jī)制,，共同進(jìn)行民歌的采集工作,。在他們的努力下，襄汾民歌的普查和整理打開(kāi)了一個(gè)新局面,。景毛鄉(xiāng)的白九成,、古城鎮(zhèn)的郭隨喜、趙康鎮(zhèn)的劉鐵英……這些當(dāng)?shù)氐拿窀韪呤侄汲闪肆鸿F鎖的座上客和采錄民歌的好幫手,。辛勤的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩之果,，全縣共發(fā)現(xiàn)民歌手200余人,，其中骨干30多人，搜集,、整理民歌300余首,。
2005年，在省文化廳,、省音協(xié)召開(kāi)的民歌集成表彰大會(huì)上，梁鐵鎖和他的戰(zhàn)友柴志道,、殷國(guó)富獲得國(guó)家“八五”期間文化藝術(shù)學(xué)科重點(diǎn)科研項(xiàng)目攻關(guān)先進(jìn)個(gè)人稱號(hào),。梁鐵鎖還登臺(tái)做了典型發(fā)言。省文化廳和音協(xié)對(duì)襄汾縣在民歌搜集,、整理工作中所取得的成績(jī)給予了高度評(píng)價(jià)：“民歌搜集整理工作,，范圍大、品種全,、質(zhì)量高,。”
二
快馬加鞭的梁鐵鎖,，初戰(zhàn)告捷,。他顧不得洗去征戰(zhàn)的塵埃，又投入了對(duì)最古老的民歌《四句秧歌》和《花鼓腔》的搜集,、整理和研究,。
上世紀(jì)六十年代，梁鐵鎖在新城鎮(zhèn)沙女溝村下鄉(xiāng)時(shí),，曾領(lǐng)略過(guò)《四句秧歌》的風(fēng)采,。這是一種地域特色鮮明的小劇種，表現(xiàn)的內(nèi)容很豐富,，既能演唱反映底層人民生產(chǎn),、生活、愛(ài)情的小戲,，又能演出人物眾多,，情節(jié)復(fù)雜，表現(xiàn)廣闊社會(huì)生活的傳統(tǒng)大戲,。其藝術(shù)表現(xiàn)形式,，不依賴于旋樂(lè)，主要靠鑼鼓打擊樂(lè)伴奏,。他初步斷定《四句秧歌》是中國(guó)最原始的早期民歌形式,，應(yīng)是中國(guó)戲劇產(chǎn)生的源頭。
為了印證自己的觀點(diǎn),，他夜以繼日地展開(kāi)了緊張的調(diào)整研究和理論求證工作,。一方面,，他深入群眾，向民間老藝人胡奇才,、胡善奎虛心請(qǐng)教,，對(duì)《四句秧歌》的歷史傳承和演出特點(diǎn)，從唱腔音樂(lè),、曲式結(jié)構(gòu),、調(diào)式旋律、伴奏形式等進(jìn)行了深入研究,；一方面,，他泡在圖書(shū)館里，認(rèn)真閱讀了各種版本的中國(guó)戲劇史,。為了看懂古文獻(xiàn)資料,，他硬是將王力先生的三大本《古代漢語(yǔ)》啃了下來(lái)，掃除了語(yǔ)言關(guān)的障礙,。在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中,，他從浩如煙海的資料中找到了一條主線，《四句秧歌》與中國(guó)最早的鑼鼓雜劇以及戲劇的形成有緊密的聯(lián)系,。梁鐵鎖興奮極了,。他上太原、奔北京請(qǐng)專家們前來(lái)聽(tīng)匯報(bào),、看演出,、搞鑒定。經(jīng)過(guò)專家們的認(rèn)真研究,，一致認(rèn)為《四句秧歌》“比戲劇還早,，是胚胎中的戲劇”。這個(gè)結(jié)論讓梁鐵鎖興奮極了,，他高興的像個(gè)孩子,，樂(lè)得直蹦高高。
《花腔鼓》是丁陶文化中的一顆明珠,。趁著省里專家來(lái)的機(jī)會(huì),，梁鐵鎖向領(lǐng)導(dǎo)提出將《四句秧歌》和《花腔鼓》一起申遺的要求。起初省里專家和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為《花腔鼓》有跟儺舞熱之嫌,。梁鐵鎖就把專家和領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)到趙雄村看老藝人的表演,，聽(tīng)《花腔鼓》傳承人情況介紹，有名有姓,，清清楚楚,。特別是保存近百年的《花腔鼓》手稿，使專家和領(lǐng)導(dǎo)徹底折服了,。梁鐵鎖提出的兩項(xiàng)申遺項(xiàng)目,，被列為山西省2009年非遺普查“十大發(fā)現(xiàn)”,。
一路風(fēng)雨、一路歌,。梁鐵鎖日復(fù)一日,，年復(fù)一年搜集整理的襄汾民歌資料幾乎有一人高。這些珍貴的資料對(duì)確定襄汾民歌在中國(guó)民歌中的地位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
2011年6月,，襄汾民歌精華230首，冠以《襄汾民歌》,，列為襄汾非遺叢書(shū)出版發(fā)行,。在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響?！渡轿髅窀杓肥珍浀南宸诿窀柽_(dá)117首；《中國(guó)民歌集》收錄的臨汾市民歌109首,，襄汾就占到了66首,。《放風(fēng)箏》,、《繡白蛾》,、《夢(mèng)夢(mèng)》等12首襄汾民歌同我國(guó)其他一些優(yōu)秀民歌送往聯(lián)合國(guó)教科文組織。
三
梁鐵鎖是一個(gè)不知疲倦的人,，渾身充滿了力量,。保護(hù)非遺，傳承文化,，在他心里深深地扎下了老根,。為非遺傳承而活著，成了他下半輩子奮斗的精神支柱,。
襄汾陶寺村的天塔獅舞,，相傳始于隋唐，歷經(jīng)宋,、元,、民、清,，經(jīng)久不衰,。驚、險(xiǎn),、奇,、絕、美是它的藝術(shù)特征,。為了使這一古老的藝術(shù)更具觀賞性,，梁天鎖和天塔獅舞第六代傳人李登山合作,，對(duì)這一原生態(tài)的表演形式大膽進(jìn)行了改革。一是在傳統(tǒng)的伴奏中,，吸收了京劇的鑼鼓敲打形式,，突出了表演的層次、節(jié)奏,、韻律感,。二是在2002年策劃增加了“高空倒書(shū)”的表演項(xiàng)目。當(dāng)年春節(jié)在北京一亮相,，傾城轟動(dòng),。至今在全國(guó)仍是獨(dú)一無(wú)二的絕活。2006年5月首批入選國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目,。2008年梁鐵鎖首批被評(píng)為天塔獅舞省級(jí)保護(hù)項(xiàng)目傳承人,。
梁鐵鎖退休了，按說(shuō)該刀槍入庫(kù),、馬放南山了,，可他不，戰(zhàn)斗精神依然不減當(dāng)年,。
縣里的大型歌舞現(xiàn)場(chǎng),、每年的消夏月活動(dòng)，都閃現(xiàn)著他的身影,。經(jīng)他編排的一臺(tái)臺(tái)充滿生活氣息和時(shí)代感的歌舞節(jié)目,，場(chǎng)場(chǎng)引起轟動(dòng)效應(yīng)。
2011年4月,，著名歌唱家陜軍,、牛寶林和省音協(xié)副主席李京利來(lái)襄汾，對(duì)陜軍等10人錄制的30首民歌進(jìn)行了評(píng)價(jià)鑒定,。他們對(duì)梁鐵鎖在搜集和整理襄汾民歌中所作的貢獻(xiàn)給予了高度評(píng)價(jià),。30首旋律優(yōu)美的襄汾民歌，已經(jīng)由廣州太平洋音影公司制作出版,。如今陜軍等甜美的歌聲,，已飄蕩在祖國(guó)的大地上……
眼下，梁鐵鎖又為襄汾民歌的發(fā)展,、創(chuàng)新,、傳承、傳播開(kāi)始了新的征程,；為打造襄汾帝堯文化之都,；為浩瀚的山西民歌注入新的元素進(jìn)行著不懈的努力。他說(shuō)：“生命不停沖鋒不止。我要為襄汾民歌大發(fā)展,、大繁榮,，爭(zhēng)當(dāng)排頭兵，再做新貢獻(xiàn)”,。那口氣,、那手勢(shì)、無(wú)不洋溢著他對(duì)民歌的熱愛(ài),、癡迷和追求,。（董文達(dá)）
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