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走進(jìn)桃花源⑧|茶文化的“擂”表達(dá)

——訪湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目桃花源擂茶習(xí)俗代表性傳承人萬志初

2021-05-25 22:55:37 來源:桃花源融媒體中心   瀏覽次數(shù):

  “開門七件事,,柴米油鹽醬醋茶,。”中國是茶的故鄉(xiāng),,據(jù)傳,,中國飲茶始于神農(nóng)時代,已有4700多年的歷史,。中國茶文化博大精深,,包括茶道、茶德,、茶精神,、茶聯(lián)、茶書,、茶具,、茶譜、茶詩,、茶畫,、茶學(xué)、茶故事,、茶藝等等,。擂茶,,則是茶中一枝獨秀,桃花源擂茶更是一朵奇葩,。

  桃花源擂茶源遠(yuǎn)流長,,相傳在兩千多年前,馬援帥兵南征,,屯兵在司馬錯城(今常德區(qū)域內(nèi)),,軍營鬧瘟疫,當(dāng)?shù)厝双I(xiàn)上三生湯,,即擂茶,,治好了瘟疫。幾千年來,,擂茶飲食習(xí)慣代代相傳,,傳承給后人的不僅僅是制作手藝,更是一種文化,。

  在國慶,、中秋兩節(jié)來臨之際,筆者專門采訪湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目桃花源擂茶習(xí)俗代表性傳承人萬志初,,道出了茶文化的“擂”表達(dá),。

  榮譽(yù)證書。

  擂茶是每天的中餐

  萬志初,,1954年出生在中國桃花源五柳湖畔,在他的記憶里,,擂茶是祖祖輩輩相傳的一種生活方式,。

  在萬志初兒時的記憶里,擂茶是每天的中餐,?!澳菚r候爺爺奶奶60歲左右,父母二三十歲,,白天出工,,晚上爺爺奶奶降(降 讀音 xiang。土話,,意為擂——研磨)擂茶腳子,,父母炒紅薯片、米炮兒,。第二天中午擂茶腳子和水一起煮開,,一鍋清水擂茶,一桌壓桌就是一家人的中餐,?!比f志初說,,用竹子做的竹當(dāng)當(dāng)兒把煮好的擂茶從鐵鍋舀到飯碗里;若有客人,主人會用木制的瓜瓢端著滿滿的一瓢擂茶及時為客人續(xù)上,。

  清水擂茶的食材是茶葉,、生姜、芝麻,、鹽和少量的碎米,。那時候糧食稀罕,稻谷打米篩出來的碎米都是好東西,,除了做擂茶腳子,,還是壓桌焦殼粑粑的原料。茶葉是不老不嫩的茶樹葉子,,每年四五月,,每家每戶都會上山采茶樹中期的葉子,回來用開水焯一下,,去掉青葉的腥味,,曬干,裝進(jìn)竹簍備用,。生姜,、芝麻是自己種的。生姜不要去皮,,芝麻是焙過的,,生米需要用水泡發(fā)。降擂茶腳子的時候,,生米和著生姜,、茶葉、芝麻,、鹽散發(fā)的香氣特別好聞,。這是來自人與自然的和諧之美。萬志初說,,農(nóng)村里的人,,體力活,出汗多,,喝擂茶是補(bǔ)充鹽分,。鹽既是提味品,也是力量的象征,,在筆者的記憶里有小朋友們打鬧的畫面:一個小孩站在那里,,走來一個孩子悄悄給他膝蓋后窩一擊,站著的孩子冷不防地身體下沉,,攻擊的孩子立馬會說“沒有吃油鹽”,。

  紅薯片,、米炮兒都是用砂炒的。砂礫芝麻大小,,洗凈,,放入鐵鍋焙干,再放入紅薯片,,或蔭米,,炒著炒著,滿屋子都是香氣,。這是來自土地和溫度的香,。萬志初說,炒熟的食物都要過篩,,砂礫不會黏在炒熟的食物上,。紅薯片也是各家各戶自己種的紅薯做的。紅薯洗凈,,煮熟,,搗成泥,做成片,,曬干備用,。米炮兒是糯米蒸熟、晾干,,砂炒而成,。晾干的糯米飯又叫蔭米,燒熟的米炮兒遂叫蔭米炮兒,。還有一種米炮兒叫現(xiàn)飯炮兒,,是剩飯炒干而成,炒的時候放油放鹽也很香,。壓桌除了紅薯片和米炮兒,還有焦殼粑粑,、水曲粑粑,、蠶豆、紅豆,、煮紅薯……都是用來飽肚子的食物,。水曲粘性強(qiáng),摻進(jìn)米粉做粑粑口感好,。每年三四月是水曲最鮮嫩的時候,,除了當(dāng)季用新鮮水曲做粑粑外,每家每戶還會采摘一些回來曬干以作備用,。壇壇兒菜也是壓桌必不可少的菜品,,刀豆,、蘿卜干、藠果兒……五花八門,,各家有各家的特色,,各有各的味道。

  萬志初17歲入伍,,9年軍旅生活,,因在師部做事,師首長給了他學(xué)開車的機(jī)會,,并考得駕駛B照,。退伍后,常德,、益陽跑貨車,,每到一處,他都要去喝擂茶,,唯有桃花源擂茶讓他難以忘懷,,家的味道已融進(jìn)血液,桃花源的擂茶文化植根在心中,。

  出自萬志初的壓桌,,118種全是傳統(tǒng)食品。

  擂茶不同表達(dá)各異

  “擂”表達(dá)離不開擂缽與擂槌,。

  擂缽是陶制的,,口大底小,四周有齒,。孩子們什么事愛問個不休,,大人們就會說“想打破擂缽問好多齒,5480多,?!? 傳遞的是擂缽齒多的信息。擂槌是山姜子木,,約70厘米左右,,除了中間握手部分是光滑的,其余部分都保留了樹皮,。降擂茶腳子時姜子樹皮的營養(yǎng)和味道也降了進(jìn)去,,這也是擂茶味道、功能奇妙的一個方面,。萬志初說,,一個擂槌一年用下來會縮短5至10厘米。桃花源是丘陵山區(qū),山姜子樹到處都是,,每年撿茶籽的季節(jié),,山上發(fā)現(xiàn)好的擂槌就會砍回來。山姜子樹營養(yǎng)豐富,,蟲子也喜歡,,所以擂槌上常會看到蟲子蛀蝕留下蟲眼。

  在桃花源有清水擂茶,、糊糊擂茶兩種,。糊糊擂茶是在煮擂茶的時候加進(jìn)了米粉子,邊煮邊攪拌,,煮熟即成糊狀,。

  “喝擂茶能驅(qū)辛汗祛災(zāi)邪?!比f志初說,,孩子周歲、三,、六,、九歲生日、出童關(guān),,老人七十大壽都少不了糊糊擂茶,,寓意保平安。生日擂茶是早餐,,更加隆重,,親朋好友、左鄰右舍都會來賀喜,,一起喝擂茶,。

  清水擂茶是每家娶媳婦不可或缺的宴席?!昂航Y(jié)婚,,晚上鬧洞房,擺上一桌清水擂茶和壓桌,,壓桌中間有一個木制的茶盒,,茶盒為九宮格,裝著糖果,、瓜子,、花生等干貨,,九樣壓桌配上盤子,,請來能說會道的男人打喜,鬧洞房收場時,打喜的人就會唱說《傳世文》,,為新婚夫妻傳師授道,,‘兒奔生,娘奔死,,后生要孝順父母……’”萬志初說,,這是鬧洞房的最后一個項目,教育晚輩怎樣孝敬父母,,報答父母養(yǎng)育之恩,,父母也會為孩子們上一堂人生的課。第二天,,新媳婦回門之前,,早晨也要擺一桌清水擂茶和壓桌,送親的人里年長一位也要給新娘,、新姑爺說道說道,,要處理好妯娌關(guān)系、鄰里關(guān)系,,上一堂人際關(guān)系課,。這無疑是大有裨益的一種和美儀式,讓人從中美心修德,,學(xué)習(xí)禮法,,領(lǐng)略傳統(tǒng)美德。

  “七月半,,為紀(jì)念亡人,,擺一桌清水擂茶,壓桌不一定很多,,一定要有粑粑,,好讓亡人趕愚娘大會?!比f志初講述著不同的擂茶表達(dá)各自的含義,。

  喝擂茶既是一種交流方式,更是一種娛樂方式,。下雨天,、晚上、農(nóng)閑時也會擺上一桌擂茶壓桌,,邊喝擂茶邊聊天,,講風(fēng)土人情,邊喝邊加板凳,,往往幾個人喝到最后是一滿桌人,。“扯散白話,猜謎子,,扯很多有趣的笑話,,喝一餐擂茶,笑話可以笑一天,?!比f志初想想都笑出了聲,便說道說,, 喝擂茶時,,一名中醫(yī)郎中給一村婦把脈后診斷為“左臂痛,右臂癢,,背上發(fā)脹”,,因語言不通,村婦回去告訴丈夫,,氣憤地說中醫(yī)耍流氓,,其夫第二天去找中醫(yī)麻煩,中醫(yī)用一桌擂茶當(dāng)賭注,,用筆寫出來若不是耍流氓,,就要他請一桌擂茶。結(jié)果,,中醫(yī)郎中硬是贏了一桌擂茶,,鄉(xiāng)親們又跟著熱熱鬧鬧喝了回擂茶。中醫(yī)郎中也給村婦開出藥方,,治好了村婦的病,。

  茶道,是一種以茶為媒的生活禮儀,,一種以茶修身的生活方式,。 桃花源擂茶又何嘗不是?

  茶有八德,德馨味厚,。丹青難寫,,甌鼎易烹。芳名鼎立,,大器天成:康樂甘香,,有八德處有嘉飲;和清敬美,無一物中無盡藏,。湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目桃花源擂茶習(xí)俗代表性傳承人萬志初傳承的桃花源擂茶同樣蘊(yùn)藏著茶的道與德,。

  桃花源宣傳圖。

  延伸閱讀——

  《百茶聯(lián)》原創(chuàng)作者在天對“茶德”內(nèi)涵的表述

  康:茶能增進(jìn)健康,,延年益壽,。書畫當(dāng)觀韻,,健康要飲茶。茶之為飲,,發(fā)乎神農(nóng),古來有之,,今日更盛,。

  樂:茶能增進(jìn)快樂,如沐春風(fēng),。桃魄乍飛隨水去,,尚能飯否?鼎湯初沸有朋來,不亦樂乎!

  甘:茶如甘露,,甘潤人生,。采得三春露,清香一道茶,。三分春色描來易,,一瓣芯香品不完。

  香:百味凝春,,茶香自溢,。數(shù)萬里山河,恩施玉露;五千年文化,,香頌芳名,。

  和:茶蘊(yùn)太和之氣,固本扶元,,和而不同,。云霧歡欣飛越,飲甘泉,,烹古雪,,頓生覺悟;鼎湯自在沸騰,拔紫筍,,萃黃芽,,極盡殷勤。

  清:茶語清心,,心曠神怡,。兩腋生風(fēng),問君哪得清如許;眾人喝彩,,煎雪自來香滿樓,。

  敬:茶本時辰草,客為座上賓,。茶斟七分滿為敬,,留得三分回味長,。一苦,二甘,,三回味,,德馨味厚;九清,八旺,,七敬茶,,泉冽茶香。

  美:茶是天生尤物,,能賦予美感享受,。尤物喜隨眾草長,佳人至愛潔身香,。分寸無遺傳粹美,,煎烹有度顯精神。茶道,,就是品賞茶的美感之道,。

  (來源:桃花源融媒體中心)

      小毛

     

責(zé)任編輯:付基恒

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