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大槐樹文化研究中心是以研究大槐樹移民根祖文化為主要方向的地方性學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),。大槐樹移民根祖文化衍生于明初大槐樹移民史實(shí),，植根于農(nóng)耕傳統(tǒng)下人們普遍性飲水思源、安土重遷的文化觀念,，并同古代社會(huì)中以血緣家族為主體所產(chǎn)生的善性的祖靈崇拜密切相關(guān),。近年來隨著對大槐樹文化研究的加深擴(kuò)展，以及歷史學(xué),、社會(huì)學(xué),、人類學(xué)和民俗學(xué)從不同角度對這一領(lǐng)域的探索，大槐樹移民根祖文化研究已初具規(guī)模,。

洪洞大槐樹文化研究中心于2011年10月27日由大槐樹尋根祭祖園有限公司出資正式成立,，但其對大槐樹文化研究已有較長一段時(shí)間。1982年時(shí)任洪洞縣志辦主任的張青在反復(fù)研究《元史》,、《明史》,、《明實(shí)錄》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等原始史料和廣泛收集移民資料（家譜,、碑文,、信件等）的基礎(chǔ)上，全面考證移民史實(shí),，奠定大槐樹移民文化的基礎(chǔ)性理論,。近年來，在圍繞大槐樹移民文化,、根祖文化研究中,，形成了一批優(yōu)秀的學(xué)者專家研究群體，并取得初步研究成果,。

主要研究方向： 地方方言,、民俗文化研究；大槐樹祭祖文化研究,；移民姓氏文化研究,；大槐樹移民文化史實(shí)性發(fā)掘；殖民遺風(fēng)研究,；景區(qū)文化發(fā)展探索,。

主要研究成員：張青、黃澤嶺,、喬全生,、高生記、孫晉浩,、張煥君,、郝平、李駿虎,、周征松,、趙瑞民、郎保利,、范兆飛,、賈發(fā)義、楊永康,、喬新華,、閆愛萍、崔彥華,、郭九靈,、錢  龍、賈秀英,、梁四寶,、張有智、仝建平,、衛(wèi)紅 ,、侯慧明、 楊學(xué)勇,、謝耀亭,、張行健,、楊馨遠(yuǎn)、潘永修,、劉金忠,、王根生、劉中平,、樊德昌,。

已取得研究成果：

(一)、專著：

1,、張青,，林中園：《尋根在洪洞》（山西人民出版社1999年版）；

2,、黃澤嶺《移民大遷徙》（當(dāng)代中國出版社2001年版）,；

3、張青：《洪洞大槐樹尋根》（山西古籍出版社2003年版）,；

4,、《洪洞大槐樹移民志》（山西古籍出版社2006年版）；

5,、喬新華：《為什么是洪洞》（人民出版社2010年版）,；

6、張青,，范忠義：《洪洞大槐樹志》（山西人民出版社2012年版）,；

7、黃澤嶺：《來自大槐樹》（中州古籍出版社2012年版）等近20部書籍,。

(二),、期刊論文：

1、張青：《洪洞大槐樹移民考》（中國地方志,，2003年）,；

2、楊馨遠(yuǎn).：《明初河北移民》（尋根,，2003年）,；

3、喬新華：《四種鮮為人知的專志與明清以來的洪洞問題研究》（中國地方志,，2006年）,；

4、喬新華：《山西洪洞大槐樹移民問題研究的回顧與思考》（清華大學(xué)學(xué)報(bào),，2007年）,；

5、喬新華：《山西洪洞大槐樹：移民者想象的家園》（農(nóng)村,、農(nóng)業(yè),、農(nóng)民,，2011年）；

6,、喬新華：《“根”與“祖”,，山西洪洞大槐樹現(xiàn)象的歷史內(nèi)核和文化內(nèi)涵》（光明日報(bào)，2011年）等20余篇論文,。