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大槐樹(shù)文化研究中心是以研究大槐樹(shù)移民根祖文化為主要方向的地方性學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),。大槐樹(shù)移民根祖文化衍生于明初大槐樹(shù)移民史實(shí)，植根于農(nóng)耕傳統(tǒng)下人們普遍性飲水思源,、安土重遷的文化觀念,，并同古代社會(huì)中以血緣家族為主體所產(chǎn)生的善性的祖靈崇拜密切相關(guān)。近年來(lái)隨著對(duì)大槐樹(shù)文化研究的加深擴(kuò)展,，以及歷史學(xué),、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和民俗學(xué)從不同角度對(duì)這一領(lǐng)域的探索,，大槐樹(shù)移民根祖文化研究已初具規(guī)模,。

洪洞大槐樹(shù)文化研究中心于2011年10月27日由大槐樹(shù)尋根祭祖園有限公司出資正式成立，但其對(duì)大槐樹(shù)文化研究已有較長(zhǎng)一段時(shí)間,。1982年時(shí)任洪洞縣志辦主任的張青在反復(fù)研究《元史》,、《明史》、《明實(shí)錄》,、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等原始史料和廣泛收集移民資料（家譜,、碑文、信件等）的基礎(chǔ)上,，全面考證移民史實(shí),，奠定大槐樹(shù)移民文化的基礎(chǔ)性理論。近年來(lái),，在圍繞大槐樹(shù)移民文化,、根祖文化研究中，形成了一批優(yōu)秀的學(xué)者專(zhuān)家研究群體,，并取得初步研究成果,。

主要研究方向： 地方方言、民俗文化研究,；大槐樹(shù)祭祖文化研究,；移民姓氏文化研究；大槐樹(shù)移民文化史實(shí)性發(fā)掘,；殖民遺風(fēng)研究,；景區(qū)文化發(fā)展探索。

主要研究成員：張青,、黃澤嶺,、喬全生、高生記,、孫晉浩,、張煥君、郝平,、李駿虎,、周征松,、趙瑞民、郎保利,、范兆飛,、賈發(fā)義、楊永康,、喬新華,、閆愛(ài)萍、崔彥華,、郭九靈,、錢(qián)  龍、賈秀英,、梁四寶,、張有智、仝建平,、衛(wèi)紅 ,、侯慧明、 楊學(xué)勇,、謝耀亭,、張行健、楊馨遠(yuǎn),、潘永修、劉金忠,、王根生,、劉中平、樊德昌,。

已取得研究成果：

(一),、專(zhuān)著：

1、張青,，林中園：《尋根在洪洞》（山西人民出版社1999年版）,；

2、黃澤嶺《移民大遷徙》（當(dāng)代中國(guó)出版社2001年版）,；

3,、張青：《洪洞大槐樹(shù)尋根》（山西古籍出版社2003年版）；

4,、《洪洞大槐樹(shù)移民志》（山西古籍出版社2006年版）,；

5、喬新華：《為什么是洪洞》（人民出版社2010年版）,；

6,、張青,，范忠義：《洪洞大槐樹(shù)志》（山西人民出版社2012年版）；

7,、黃澤嶺：《來(lái)自大槐樹(shù)》（中州古籍出版社2012年版）等近20部書(shū)籍,。

(二)、期刊論文：

1,、張青：《洪洞大槐樹(shù)移民考》（中國(guó)地方志,，2003年）；

2,、楊馨遠(yuǎn).：《明初河北移民》（尋根,，2003年）；

3,、喬新華：《四種鮮為人知的專(zhuān)志與明清以來(lái)的洪洞問(wèn)題研究》（中國(guó)地方志,，2006年）；

4,、喬新華：《山西洪洞大槐樹(shù)移民問(wèn)題研究的回顧與思考》（清華大學(xué)學(xué)報(bào),，2007年）；

5,、喬新華：《山西洪洞大槐樹(shù)：移民者想象的家園》（農(nóng)村,、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民,，2011年）,；

6、喬新華：《“根”與“祖”,，山西洪洞大槐樹(shù)現(xiàn)象的歷史內(nèi)核和文化內(nèi)涵》（光明日?qǐng)?bào),，2011年）等20余篇論文。