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石圍墻

石基礎(chǔ)

古舊步道

仰韶時期陶片

    12月7日,，記者從山西高平市文物旅游局獲悉,，11月19日—23日,，在高平市羊頭山上,，省文物考古研究所專家發(fā)現(xiàn)一處仰韶文化遺址,。遺址上,，除發(fā)現(xiàn)大量陶片,、瓦礫外,，還發(fā)掘出一道東西走向的人工石砌圍墻,、石基礎(chǔ)、古舊步道,。經(jīng)山西省考古研究所考古專家推測,，這處遺址可能就是歷史上的神農(nóng)城遺址，距今應(yīng)該已有5000年左右歷史,。此事引起了山西省委,、省政府的高度重視，省委書記王儒林,、省委副書記樓陽生對此作出批示,。

    A　史料記載的神農(nóng)城在羊頭山西側(cè)炎帝高廟遺址附近

    山西高平是炎帝神農(nóng)氏早期活動的區(qū)域，是中華農(nóng)耕文明淵源之地,。其境內(nèi)的羊頭山,，相傳是炎帝神農(nóng)氏嘗百草、種五谷之地,。著名的羊頭山北魏石窟,，就分布在羊頭山上，為全國重點文物保護單位,。另外,，環(huán)繞羊頭山周圍，高平市境內(nèi)存有上自北齊,、下至清代有關(guān)炎帝神農(nóng)碑記石刻110多通,，祭祀炎帝的古廟34處，與炎帝活動有關(guān)的地名村名20余處,，這種文化現(xiàn)象在全國實屬罕見,。近年來，在海峽兩岸人士的共同關(guān)注下,，位于高平市神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村的炎帝陵修復(fù)保護工程進展順利,。
    9月中旬，高平市委,、市政府著手羊頭山景區(qū)提升建設(shè)工程的前期準(zhǔn)備工作,，其中,，修復(fù)神農(nóng)城是工程的重頭戲。
    史料上記載的神農(nóng)城,，位于羊頭山西側(cè)的炎帝高廟遺址附近。
    歷史上,，有關(guān)神農(nóng)城的記載并不少見,。據(jù)晉《上黨記》、北魏的《風(fēng)土記》記載：神農(nóng)城在羊頭山上,，其下有神農(nóng)泉,，上有古城遺址。另據(jù)北宋《太平寰宇記》記載：羊頭山,，神農(nóng)嘗五谷之所,，上有神農(nóng)城，下有神農(nóng)泉,。山東南相傳為炎帝陵,，石甃尚存。明代律學(xué)家朱載堉所著的《羊頭山新記》,，對神農(nóng)城的記載和論證更為詳盡：在羊頭山羊頭石“石之西南一百七十步,。有廟一所，正殿五間,，殿中塑神農(nóng)及后妃,、太子像，皆冠冕若王者之服,。此殿以南,，屬澤州高平縣豐溢鄉(xiāng)團池北里?！薄暗钗魃员倍?，有小坪，周八十步,。西北連接大坪,，周四百六十步。上有古城遺址,。謂之‘神農(nóng)城’,。城內(nèi)舊有廟，今廢,?！?/p>

    B　考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)大量遺址遺跡與史料記載吻合

    “如果建設(shè)工程鋪開，以前在發(fā)掘中未發(fā)現(xiàn)的歷史遺址,，可能就會被永遠埋藏在地下,?！?2月7日，高平市旅游文物局局長趙志敏對記者說,，為了不留遺憾,，在工程開工之前，該局開始組織人員在炎帝高廟附近進行考古性發(fā)掘,。
    11月10日,，當(dāng)?shù)乜脊湃藛T在羊頭山上發(fā)現(xiàn)了石基礎(chǔ)、石圍墻,、古舊步道,。緊接著，在石圍墻周圍發(fā)現(xiàn)了疑似仰韶文化時期的陶片,。11月18日,，高平市旅游文物局立即將發(fā)現(xiàn)的情況上報省文物局。11月19日,，省考古研究所羊頭山文化遺址考古隊趕到高平羊頭山,，開始對羊頭山頂及其周圍方圓5公里區(qū)域，進行考古調(diào)查和小范圍試掘,。
    11月23日,，經(jīng)過5天的考古發(fā)掘，在這處仰韶文化遺址上,，出土較多的仰韶時期尖底瓶,、紅陶缽以及紅陶夾砂罐的陶片。這些陶片土層埋藏較淺,，考古人員未發(fā)現(xiàn)其他時期明顯的地層,。
    讓人欣喜的是，考古人員在遺址之上,，發(fā)現(xiàn)一道東西走向的人工石砌圍墻以及石基礎(chǔ),、瓦礫和古舊步道等。通過對石砌圍墻基礎(chǔ)的調(diào)查,，發(fā)現(xiàn)圍墻建在仰韶時期的遺址上,。
    這處石圍墻遺址與正在復(fù)建的炎帝高廟相鄰，而已斷流的“神農(nóng)泉”遺址就在其下,。這與北宋《太平寰宇記》記載的基本吻合,。
    據(jù)專家分析，石圍墻與陶片同為仰韶文化時期,，石基礎(chǔ)和瓦礫等為北齊至唐時期,。其石砌圍墻的時代與仰韶時期遺址的時代相當(dāng)或稍后，而其形制和準(zhǔn)確的年代需要進行仔細的考古工作確認。
    在羊頭山山頂發(fā)現(xiàn)的仰韶文化時期（距今5000年左右）文化遺址,，說明當(dāng)時在羊頭山已有頻繁的人類活動和以農(nóng)業(yè)為主的生業(yè)模式,，通過對一系列出土文物和歷史文獻記載比對，高平確為有關(guān)炎帝傳說遺跡最為繁富區(qū),。專家認為,，歷史上記載的“神農(nóng)城”，可能為新石器時代仰韶時期,，與高平新發(fā)現(xiàn)的仰韶時期的羊頭山遺址時間,、地點大致相吻合。
    趙志敏認為,，如果神農(nóng)城遺址的考古發(fā)現(xiàn)得到證實，加上羊頭山下李家莊舊石器時代遺址以及圍繞羊頭山發(fā)現(xiàn)的炎帝陵碑,、炎帝行宮,、炎帝寢宮、炎帝中廟等大量的有關(guān)炎帝遺址,、遺跡,，基本可以推斷出，在高平羊頭山,，已然構(gòu)成了一個文物密集,、內(nèi)容豐富的炎帝文化區(qū)域。就遺址遺存實物的年份,、發(fā)掘數(shù)量,、文獻記載、民間傳說,、古廟遺存,、碑碣金銘等來看，高平是研究炎帝文化最齊備的地方,。

    C　發(fā)掘工作暫時告一段落明年3月將繼續(xù)進行

    11月24日下午,，省文物局召集晉城、高平兩級文物部門及省考古研究所召開專題會議,，結(jié)合炎帝文化保護利用的現(xiàn)實,，采取措施加強對炎帝文化遺存的考古學(xué)調(diào)查。
    專題會議決定,，組建一支專門考古隊,，圍繞炎帝文化的發(fā)掘保護和利用，在廣度和深度上下功夫,。在所發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)遺存進行科學(xué)試掘,，在獲得可信度考古材料之后，組織有關(guān)專家進行專題評估論證。
    同時,，還決定由考古隊牽頭,，以羊頭山為中心，擴大范圍,，對歷代紀(jì)念,、祭祀炎帝的遺存進行調(diào)查，以期將涉及炎帝文化的地上遺存悉數(shù)摸清家底,。并建議由晉城市牽頭,，吸收國內(nèi)先秦史專家、炎帝史專家和對羊頭山地域有研究的人士等組成文獻研究班子,，對歷代文獻進行梳理研究,，理清歷史文獻中羊頭山炎帝活動的記載；與此同時,，組織人員對有關(guān)炎帝的民間傳說,、口碑史料進行收集研究，以理清炎帝在羊頭山活動的民俗學(xué)脈絡(luò),。
    由于進入冬季,，羊頭山的考古發(fā)掘工作暫時告一段落。明年3月,，考古發(fā)掘工作將繼續(xù)進行,。
    山西是中華文明的搖籃，在漫漫的歷史長河中,，形成了系統(tǒng)的文化傳承,，從臨汾襄汾陶寺遺址的“一座都城”，到運城芮城180萬年前西侯度文化遺址的“一堆圣火”,，再到運城垣曲的4000多萬年前“世紀(jì)曙猿”化石的“一縷曙光”,。如果高平羊頭山作為中華民族人文始祖炎帝的活動地，特別是仰韶時期神農(nóng)城的遺址,，得到考古證實,，將是山西作為中華文明發(fā)祥地的又一重要佐證，對進一步考證中華文明的探源也將起到重要的作用,。

本報記者　李吉毅

    神農(nóng)城在羊頭山上,，其下有神農(nóng)泉，上有古城遺址,。
    ——晉《上黨記》,、北魏《風(fēng)土記》
    羊頭山，神農(nóng)嘗五谷之所,，上有神農(nóng)城,，下有神農(nóng)泉。山東南相傳為炎帝陵，石甃尚存,。
     ——北宋《太平寰宇記》
    石之西南一百七十步,。有廟一所，正殿五間,，殿中塑神農(nóng)及后妃,、太子像，皆冠冕若王者之服,。此殿以南,，屬澤州高平縣豐溢鄉(xiāng)團池北里。
    殿西稍北二十步,，有小坪,，周八十步。西北連接大坪,，周四百六十步,。上有古城遺址。謂之“神農(nóng)城”,。城內(nèi)舊有廟，今廢,。
    ——明代《羊頭山新記》