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    本報(bào)5月17日訊（記者 孫軼瓊）文物,，除了承載歷史的信息外,，也記錄著先人生活的美好點(diǎn)滴。5月18日國際博物館日,，《美·好·中華——近二十年考古成果展》將在首都博物館拉開帷幕,，從歷年（1995年—2016年）全國十大考古發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目中精心挑選360件(套)文物進(jìn)行展示。其中,，我省19件（套）文物入選,，涉及到曲沃縣北趙村晉侯墓地、太原隋代虞弘墓,、芮城清涼寺史前墓地,、絳縣橫水西周墓地、曲沃縣羊舌晉侯墓地,。
    近二十年的十大考古發(fā)現(xiàn),，要從中選出有代表性的文物，實(shí)在是一個(gè)巨大的工程,?？梢哉f從近千件 (套)文物中精選出360件(套)，挑選標(biāo)準(zhǔn)就是“美中選美”,。據(jù)了解,，為了挑選出此次展覽的文物，相關(guān)部門工作人員調(diào)研走了22條線,，每條線都牽涉到兩三個(gè)省,，優(yōu)中選優(yōu)，層層挑選,，最終才敲定了參展的展品,。本次展覽匯聚了19個(gè)省（區(qū),、市）的49家考古所,、博物館及中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所的藏品，許多藏品從未在收藏地以外的地點(diǎn)展示過,。
    本展覽分成史前、夏商周,、漢唐,、宋元明清四個(gè)部分來展示，從仰韶文化遺物到新疆邊塞的遺址珍寶,，再到隋煬帝墓隨葬品,、南海一號(hào)沉船珍寶，觀眾看完展覽,，能直觀地了解到中華傳統(tǒng)美學(xué)的發(fā)展歷程,，以及中華文明發(fā)展的歷史規(guī)律,。在展覽大綱上，每一個(gè)展覽部分的標(biāo)題都取自古代典籍：史前時(shí)期,，“道法自然,，美來自于自然”；夏商周,，“天地之道”,；漢唐，“保合太和”,；宋元明清,，“和合能諧”……展覽并未設(shè)計(jì)尾聲，象征著中華審美延續(xù)至今,，傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)沒有終點(diǎn),。
    在本次展覽中，我省共提供了19件（套）文物藏品,，其中有芮城清涼寺墓地出土的玉琮,、玉牙璧、玉璧三件玉器,，該墓地曾發(fā)現(xiàn)了成批殉人現(xiàn)象,，這在史前時(shí)期實(shí)屬罕見，也是中原地區(qū)大量隨葬玉器年代最早的墓地之一,，這些特殊現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)周邊各種文化因素和理念在這里匯聚,，中原地區(qū)正在發(fā)生一次大規(guī)模的歷史變革。該項(xiàng)目被評(píng)為2004年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,。此外,，還有絳縣橫水西周墓地出土的青銅獸簋、銅盤,，據(jù)省考古所工作人員介紹,，此次參展的都是西周中期的青銅器，出土的器物具有周王朝青銅器的特點(diǎn),，尤其是西周時(shí)期禮制制度比較嚴(yán)格,，青銅器由王朝統(tǒng)一制作，所以西周墓地出土的青銅器最能代表那個(gè)時(shí)代,，尤其是在絳縣橫水西周墓地考古發(fā)掘中,，還發(fā)現(xiàn)了史籍中從無記載的“倗國”。絳縣橫水西周墓地曾被評(píng)為2005年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,。
    此外,，山西博物院的三件藏品也在展示行列中。其中最為出名的是曲沃縣北趙村晉侯墓地M8墓出土的兔尊,。兔尊為青銅材質(zhì),，西周時(shí)期產(chǎn)物,，高22.2厘米，長31.8厘米,。兔作匍匐狀,，雙目前視，兩耳向后并攏,，四腿蜷曲,。腹部中空與背上凸起的敞口長頸尊相通，與背上喇叭形口相通,，可盛,、倒酒。商周時(shí)期屢屢發(fā)現(xiàn)寫實(shí)動(dòng)物造型禮器,，表明在禮制所追求的抽象神秘藝術(shù)原則之下,，寫實(shí)藝術(shù)始終有一席之地，不過以兔作為尊的器形,，在青銅器中尚屬首見,，在晉侯墓地的M8組（晉獻(xiàn)侯夫婦）、M64組（晉穆侯夫婦）墓中均有數(shù)個(gè)銅兔尊作為禮器陪葬,，且大小不一,、形制有別，是為奇觀,。還有兩件從太原市王郭村虞弘墓中出土的陶俑,，持壺男侍俑和石雕彩繪抱琵琶女俑，男侍俑齊耳短發(fā),，深目高鼻,，身穿圓領(lǐng)窄袖袍，腳上穿著尖頭上翹靴,，右手持壺,，無論是從長相，還是穿衣風(fēng)格來看,，都是古代的中亞人,；女俑頭梳雙髻，身穿窄袖長裙,，手持琵琶,，腳下為隼頭，插于方形蓮花座上,，身上有紅、黑兩色,，面目則為中原人形象,。通過這兩件隋開皇十二年（公元592）期間制作的陶俑對(duì)比,，不僅反映出中原文化與中亞文化的差別，也反映出昔日的晉陽是繁華之所,，吸引了不少“外國友人”,。太原隋代虞弘墓被評(píng)為1999年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。
    首都博物館策展人馮好曾在接受媒體采訪時(shí)說：“我們通常理解的美就是中華民族與生俱來的對(duì)于美的追求,，這從古代各個(gè)時(shí)期的文物上都可以體現(xiàn)出來,，古人對(duì)美的追求、對(duì)好的熱愛也是隨處可見,?！馈ず谩ぶ腥A’中間用點(diǎn)分開，象征從美到好,，是一個(gè)升華,、遞進(jìn)的過程。這個(gè)展希望在展示中國近二十年的考古成就的同時(shí),，讓觀眾了解到這種審美變化背后蘊(yùn)含的是文化認(rèn)同,、國家認(rèn)同、民族認(rèn)同,?！?/span>
    1.曲沃縣北趙村晉侯墓地出土的西周時(shí)期的兔尊。
    2,、3.太原市王郭村虞弘墓出土的隋代持壺男侍俑和石雕彩繪抱琵琶女俑,。