“山西三寶”展區(qū)前門庭若市,，觀展者絡(luò)繹不絕,。
絳州澄泥硯展臺前,，觀展者駐足欣賞,。
平遙推光漆作品展臺前,，眾多觀展者在拍照留念,。
琺華器 推光漆 澄泥硯
山西文化遺產(chǎn)典型代表
平遙推光漆器,，千年以來代代相傳,，以制作工序精密,、復(fù)雜而著稱，該技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
絳州澄泥硯與廣東端硯,、安徽歙硯,、甘肅洮硯并稱“中國四大名硯”,。自中唐起，歷代皆為貢品,。2008年絳州“澄泥硯制作技藝”獨家入選“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”
琺華器物來源于琉璃,，山西晉南是重要的琉璃發(fā)源地，在原來琉璃釉的基礎(chǔ)上增加了更多顏色和工藝技法,，瀝粉工藝和釉色多變,，是琺華的顯著特點
專訪 1
以“山西三寶”為支點 撬動文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展
——訪山西省社會科學(xué)院院長楊茂林
“能在山西展區(qū)參加人民網(wǎng)直播節(jié)目，讓全國觀眾更細(xì)致地了解‘山西三寶’品牌背后的故事,，為山西的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展站臺,，我很榮幸?！?月6日,，在服貿(mào)會文化服務(wù)專題展山西展區(qū)參加完人民網(wǎng)直播節(jié)目后，省社會科學(xué)院院長楊茂林對記者說,。
五千年文明看山西,，山西的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量之多、內(nèi)容之廣,，都居于全國前列,，它們都是中華優(yōu)秀歷史文化、紅色文化的精髓和載體,。楊茂林說：“今年5月,，習(xí)近平總書記視察山西時強(qiáng)調(diào)，要充分挖掘和利用豐富多彩的歷史文化,、紅色文化資源加強(qiáng)文化建設(shè),。這是我們進(jìn)一步挖掘山西深厚文化資源，更好保護(hù),、傳承,、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本遵循?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;"/> 楊茂林表示,，省委高度重視山西優(yōu)秀文化的挖掘、保護(hù)和弘揚工作,，省委書記樓陽生在深入調(diào)研基礎(chǔ)上,，把琺華器、推光漆,、澄泥硯作為山西文化遺產(chǎn)的典型代表,，概括為“山西三寶”,，并大力發(fā)展,，就是省委,、省政府學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記加強(qiáng)文化建設(shè)重要論述的重要舉措，貫徹落實習(xí)近平總書記視察山西重要講話重要指示的重要抓手,。不久前,，省委召開十一屆十次全會，強(qiáng)調(diào)要做強(qiáng)做優(yōu)文旅及文化產(chǎn)業(yè),，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,，積極發(fā)展非物質(zhì)文化傳承，實施工藝美術(shù)振興計劃,，推動文化產(chǎn)品開發(fā),，塑造“山西三寶”品牌，培育一批帶動性強(qiáng),、發(fā)展?jié)摿Υ蟮奈幕萍紕?chuàng)新型企業(yè),，打造文化全產(chǎn)業(yè)鏈條?！拔覀兿嘈?，堅定不移地沿著習(xí)近平總書記指出的金光大道走下去，山西文化大發(fā)展,、大繁榮的局面一定會形成,，山西的明天會更加美好?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;"/> 高超的制作技藝,、獨特的文化內(nèi)涵、重要的藝術(shù)價值讓“山西三寶”歷經(jīng)千百年而不衰,，廣受世人的喜愛,。進(jìn)入新時代，如何通過發(fā)掘山西特有的傳統(tǒng)文化工藝,，打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品,，來創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化，既是山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要,，也是加強(qiáng)文化建設(shè)的需要,。為此，今年省政府工作報告明確提出,，要重點提升“山西三寶”等工美產(chǎn)品影響力,，加快發(fā)展千億元特色優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)。今年3月,，省政府又緊鑼密鼓,，出臺了《山西省振興工藝美術(shù)行業(yè)工作方案》，就如何弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、促進(jìn)山西工藝美術(shù)的傳承和振興進(jìn)行謀劃部署,。對山西工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，楊茂林提出中肯建議，“要提升山西工藝美術(shù)的整體水平,，一方面要深入挖掘傳統(tǒng)資源優(yōu)勢,，集聚行業(yè)發(fā)展力量、培育市場發(fā)展要素,、健全政策法規(guī)體系,，推動工藝美術(shù)行業(yè)形成空間布局合理、創(chuàng)新能力強(qiáng)勁,、要素保障有力的局面,。另一方面要根據(jù)文化傳承和工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展規(guī)律，在加大保護(hù)力度,、挖掘優(yōu)勢資源的同時,，加強(qiáng)人才培養(yǎng)、打造高素質(zhì)人才隊伍,，保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)不斷的動力與活力,！”
專訪 2
平遙推光漆藝在全國漆藝中獨樹一幟
——訪平遙推光漆國家級非遺傳承人梁中秀
“平遙推光漆器的獨特工藝以描金彩繪、堆古罩漆為主,，在全國漆藝中獨樹一幟,。”9月6日,，參加服貿(mào)會文化服務(wù)專題展山西展區(qū)展示活動的平遙推光漆國家級大師梁中秀對記者說,。
《山居圖》圓插屏、蘭花漆盒,、《黃河壺口》《玉樹臨風(fēng)》掛屏,、《荷塘月色》描金筆筒……梁中秀此次參展作品花樣繁多、流光溢彩,。他告訴記者,，很珍惜來北京參展機(jī)會，想讓更多人了解平遙推光漆器精品之美,。此次帶來的參展作品選擇遵循平遙漆藝核心基因,，彰顯地域特色。作品在把握時代性,、多元性,、創(chuàng)新性的原則上，內(nèi)容和形式都有進(jìn)一步突破和創(chuàng)新,。
“我們平遙推光漆器材料與工藝都很有特點,?！绷褐行阏Z帶自豪。平遙推光漆器材料采用優(yōu)質(zhì)木材,、天然大漆,、礦物顏料、純金箔,、螺鈿等材料制作。工序細(xì)致復(fù)雜,，有木工,、灰胎、髹漆,、裝飾等工序,，作品要裱布掛灰，多次髹漆,、多次裝飾才能完成,。最終作品要具備構(gòu)造精細(xì)、漆面光潔等特點,。
“平遙推光漆器有著上千年的歲月痕跡,，在古城平遙代代相傳、日臻完美,，逐步形成具有漢民族文化特征和濃郁地方特色的漆藝流派,，其文化內(nèi)涵充分表達(dá)人們追求美好事物的愿望。平遙推光漆器以制作工序精密,、復(fù)雜而著稱,，該技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這就是為什么平遙推光漆器能成為‘山西三寶’,?！绷褐行隳托牡貫橛浾呓忉尅?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;"/> 每一件手工藝品的背后都有一個動人的故事,，每一項技藝的傳承創(chuàng)新,、流傳久遠(yuǎn)都凝結(jié)著手藝人的心血。梁中秀表示,，今后,，要保護(hù)好平遙漆藝的核心技藝，不讓其變異,，但也要用現(xiàn)代人的審美,、現(xiàn)代人文化理念去創(chuàng)新平遙推光漆器。
專訪 3
傳承是一份沉甸甸的責(zé)任
——訪平遙推光漆國家級非遺傳承人薛曉東
9月5日,，記者在服貿(mào)會文化服務(wù)專題展山西展區(qū)見到平遙推光漆國家級非遺傳承人薛曉東時,，他正在自己的作品《翔》前為觀眾耐心地講解,。
《翔》是一件描金漆盒，盒蓋上一群美麗的仙鶴用平遙推光漆藝獨有的擦色描金手法立體地有層次感地呈現(xiàn)出來,，給觀者一種呼之欲出的真切感受,。“這是此次參展作品里我比較滿意的一件,?！毖詵|說，我滿意在于它采用了我們平遙推光漆的傳統(tǒng)技藝,，在形式上內(nèi)容上都有所創(chuàng)新,。“傳承需要創(chuàng)新,，創(chuàng)作精品要在傳統(tǒng)和時代感中尋找契入點,。”
對于平遙漆藝的傳承和發(fā)展,，薛曉東表示,，“應(yīng)該怎樣把老輩人留下的好東西傳承下來，使其發(fā)揚光大,，是我常常想的問題,。傳承是一份沉甸甸的責(zé)任。作為傳承人,，首先要做的就是把傳統(tǒng)的精髓的東西傳下去,，帶出更多的新人，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出具有時代感,、符合現(xiàn)代人審美理念的新作品來,，讓這份技藝世代相傳?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;"/> 薛曉東告訴記者,，近年來，平遙漆器一直都是山西工藝美術(shù)行業(yè)的佼佼者,，無論從產(chǎn)業(yè)規(guī)模,、從業(yè)人數(shù)還是工藝水平，都有比較大的發(fā)展,。尤其是“山西三寶”提出后,，可以說為這個行業(yè)增加了新的動力，使從業(yè)者增加了信心,，能夠?qū)Ｐ脑O(shè)計制作漆藝精品,。
薛曉東對平遙漆器行業(yè)的未來發(fā)展充滿信心，他說,，平遙漆藝歷史久遠(yuǎn),，傳承至今,，歷代傳承人精益求精，不斷創(chuàng)新,、發(fā)展,、求變，運用傳統(tǒng)技藝及創(chuàng)新技藝設(shè)計制作了大量精品漆器,，平遙漆器行業(yè)才有了今天的繁榮,。如今，省委省政府大力支持工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展,，推出系列好政策打造“山西三寶”品牌,，平遙漆器行業(yè)的發(fā)展前景必然會越來越好。
專訪 4
讓絳州澄泥硯助力文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展
——訪澄泥硯省級工藝美術(shù)大師藺濤
9月6日,，在服貿(mào)會文化服務(wù)專題展山西展區(qū)，《黃河》《長城》《太行》《紅色》《云水》等造型精美,、系列完整的絳州澄泥硯吸引了眾多參展觀眾的目光,。
省級工藝美術(shù)大師藺濤對記者說：“觀眾通過硯臺的造型就能感受到山西秀美風(fēng)光、厚重文化,?！彼硎荆腥搿吧轿魅龑殹?，對澄泥硯發(fā)展是難得機(jī)遇,，一定要好好抓住，爭取把絳州澄泥硯產(chǎn)業(yè)做起來,。
藺濤為記者講述了絳州澄泥硯發(fā)展的歷史和近年來取得的成績,，娓娓道來，如數(shù)家珍,。
絳州澄泥硯與廣東端硯,、安徽歙硯、甘肅洮硯并稱“中國四大名硯”,。它孕于漢,，興于唐，盛于宋,，明代達(dá)至爐火純青,，自中唐起，歷代皆為貢品,。乾隆皇帝尤為珍愛,，將其編入《四庫全書·西清硯譜》，遺憾的是“絳州澄泥硯”制作技藝明末清初失傳,。1986年,，藺濤和父親藺永茂潛心研究,，歷時10年，幾經(jīng)艱辛,，使失傳300余年的國之瑰寶重放異彩,。
如今藺氏絳州澄泥硯以優(yōu)良的澄泥質(zhì)地、深厚的文化內(nèi)涵,、豐富的表現(xiàn)內(nèi)容,、精湛的雕刻藝術(shù)、多彩的色澤變化而更具藝術(shù)性和收藏性,。2008年絳州“澄泥硯制作技藝”獨家入選“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”,；6次榮獲聯(lián)合國教科文組織“世界杰出手工藝品”徽章；5次蟬聯(lián)中國文房四寶最高榮譽(yù)“國之寶”稱號,；4度榮獲“中華民族藝術(shù)珍品”,。
多年來，他們立足傳統(tǒng)工藝,，著力文化傳承,，傾注家國情懷，創(chuàng)作生產(chǎn)了“根祖文脈系列”“紅色基因系列”“浴血抗戰(zhàn)系列”“長城雄風(fēng)”“荷塘月色系列”等宣傳正能量,，弘揚主旋律的優(yōu)秀絳州澄泥硯作品,。先后被中央黨史館、汶川地震紀(jì)念館,、清華大學(xué),、國防大學(xué)等單位收藏。
當(dāng)記者詢問絳州澄泥硯未來如何發(fā)展,，藺濤表示要在建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園,、發(fā)展文創(chuàng)、助力文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展上做文章,。
“我們依托山西豐富的文化資源,，抓住景點特征，捕捉文化視點,、反映民間流傳的典型故事,，深挖山西元素，積極創(chuàng)新設(shè)計出山西‘一縣一硯’系列絳州澄泥硯,，用以展示山西博大精深的文化內(nèi)涵,，講好山西故事，形成以絳州澄泥硯為載體的山西文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的平臺,，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,。同時，我們也非常重視文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),，目前正與故宮文創(chuàng)合作,，用現(xiàn)代科技對故宮保存的硯臺進(jìn)行3d掃描,，進(jìn)行一比一復(fù)制，創(chuàng)作出更多的文創(chuàng)作品,?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;"/>
專訪 5
山西是“琺華”的發(fā)源地
——訪太原琺華琉璃研究會會長李玉鵬
此次參展，太原琺華琉璃研究會會長李玉鵬帶來了“晉在咫尺”琺華文創(chuàng)品牌,，多款文創(chuàng)產(chǎn)品《起山筆架》《琺華絲巾》《創(chuàng)意茶具》備受觀眾青睞,。
9月7日，李玉鵬在服貿(mào)會文化服務(wù)專題展山西展區(qū)接受記者采訪,，講述琺華與山西,、琺華與琉璃的淵源，解讀琺華的名稱由來,、工藝特點及如何傳承發(fā)展,。
李玉鵬說：“山西晉南一直是重要的琉璃發(fā)源地，目前從文獻(xiàn)資料和存世實物來說,，都證明了山西南部是琉璃和琺華的發(fā)源地?，F(xiàn)存琉璃和琺華實物在晉城、臨汾等地都可以見到,。所以有‘晉地琉璃遍天下’的說法,?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;"/> 據(jù)李玉鵬介紹,，琺華有多個名字，民間稱作“粉花”或者“法花”,，到了清代正式出現(xiàn)了“琺華”的確定名稱?，m字很可能與法器的法相關(guān)，琺華之“華”,，即為美麗的裝飾,，基本字意為光彩、瑰麗,、富貴,、華夏等。琺華器物是來源于琉璃的,，在原來琉璃釉的基礎(chǔ)上又增加了更多顏色,，也增加了工藝技法，裝飾手法和塑型上增加了瀝粉工藝,。
琺華的另一個特點是釉色的多變,，琺華的茄皮紫、孔雀藍(lán)等釉色的出現(xiàn),，為中國陶瓷的發(fā)展添上了多彩的一筆,?！皬纳蕛?nèi)涵來說，琺華彩不出現(xiàn)紅色,，主要色調(diào)是孔雀藍(lán),、茄皮紫、黃色釉,，這3種色彩是琺華的特殊色彩,。藍(lán)，深沉雅潤,，凝重肅穆,，喻指‘天’。黃,，明麗恢宏,，高貴吉祥，喻指‘地’,。紫,，沉靜高雅，尊貴神秘,，喻指‘人’,。我認(rèn)為這3種色彩代表了天地人的傳統(tǒng)觀念?！崩钣聩i特別強(qiáng)調(diào),。
作為“山西三寶”的琺華該如何傳承發(fā)展？李玉鵬認(rèn)為,，琺華的傳承在原有基礎(chǔ)上一定要保留其特點,，不能脫離特點，要有主線和宗旨,。瀝粉工藝和色彩上不能按照現(xiàn)代人的理解,，要保持傳統(tǒng)的味道。在傳統(tǒng)上領(lǐng)悟古人的核心概念,，可以把琺華發(fā)揚光大,，深刻領(lǐng)會其人文精神，從而將其文化內(nèi)涵延伸出來,。
特寫
老技藝煥發(fā)新活力
“我喜歡這個藍(lán)色的茶葉罐,，小巧玲瓏、色彩明艷,?！薄斑€是那個近褐色鑲嵌梅花的好。”“琺華是琉璃嗎,？這些都是山西琺華器嗎,？”“山西還有這么美麗的東西?！弊?月5日服貿(mào)會文化服務(wù)專題展開展以來,，山西展區(qū)喬氏法花展位前觀眾絡(luò)繹不絕，贊賞有加,。
喬氏法花第28代傳人,，90后的喬琳看到這么多人喜愛喬氏法花創(chuàng)作的琺華器，很開心,，她激動地對記者說：“這讓我不后悔自己的選擇,。”她告訴記者,，因為家里代代相傳的手藝,，她從小就對陶瓷耳濡目染，后來留學(xué)美國學(xué)習(xí)精算,，畢業(yè)時是否要回家繼承家傳手藝讓她很猶豫,，現(xiàn)在看來，當(dāng)初選擇沒有錯,。
喬琳的創(chuàng)作在繼承家傳傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上加入了現(xiàn)代新穎時尚的理念,，創(chuàng)意茶壺、茶葉罐系列更受追求個性的年輕人青睞,。為方便隨時購買,，他們紛紛添加喬琳微信。在大興機(jī)場工作的朱姝也是個90后,，9月6日,，在展區(qū),，她爽快地告訴記者：“第一次聽說‘山西三寶’,，從喬琳的講解中知道了山西琺華器的歷史，喜歡喬氏法花這種有個性,、有文化底蘊的工藝品,。”
“你看這塊水滴形的澄泥硯,，是不是從造型上跟我的作品有明顯區(qū)別,？這是我兒子的作品，在日本留學(xué)8年,，學(xué)習(xí)陶藝的他對創(chuàng)作的理解有點‘潮’,，做出了屬于自己的風(fēng)格?！?月7日,，在澄泥硯展位,，絳州澄泥硯傳承人藺濤這樣對記者說。這是一個在傳統(tǒng)技藝?yán)锬サZ多年的手藝人對自己珍愛的手藝得到傳承創(chuàng)新的由衷喜悅,，他表示,，年輕人的經(jīng)歷、審美都跟上一輩人有區(qū)別,，但這種不同正是傳統(tǒng)技藝能夠創(chuàng)新性發(fā)展的必由之路,。
來自英國的Abbas先生在北京已經(jīng)生活3年，非常喜歡中國文化,，練習(xí)書法兩年了,，習(xí)慣用端硯，他一進(jìn)山西展區(qū),，就被絳州澄泥硯吸引,，用不太流利的中文說：“看起來很漂亮，摸起來手感好,，造型非常有趣,。”當(dāng)他聽到工作人員介紹說,，澄泥硯跟端硯,、歙硯、洮硯并稱為中國四大名硯,，更是表示,，“想買一塊嘗試一下?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;"/> 跟父親薛金生同為平遙推光漆國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,，薛曉東從父親那里汲取了傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)，他說,，年輕的時候跟好師傅很重要,，能在技藝提升路上少走不少彎路，如今他的平遙推光漆器創(chuàng)作團(tuán)隊里有不少年輕人,，“他們技藝尚欠火候,，但思維活躍，充滿青春活力,，我像父親教我那樣傳授他們技藝,，也在他們身上尋找靈感。創(chuàng)作一定要緊跟時代發(fā)展才能滿足人們不斷提高的審美需求,，才能有源源不斷的受眾,。”
中國藝術(shù)研究院的李亮從專業(yè)角度稱贊參展的推光漆器，“工藝很精細(xì),，一看就是大師作品,。”
遵循傳承不守舊,、創(chuàng)新不忘本的理念,，“山西三寶”展品總是能讓經(jīng)過山西展區(qū)的觀眾駐足觀看、頻頻拍照,。老手藝在新時代傳承者們的努力下煥發(fā)出嶄新的生命力,，為山西文化產(chǎn)業(yè)賦能添彩。
本版稿件本報記者孫蕊
本版圖片本報記者阮洋
本版責(zé)編高瑞敏
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責(zé)任編輯：暢任杰
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