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追蹤華夏祖先的足跡 ——寫在《晚夏殷商八百年》出版之際

2022-06-25 10:03:55 來源:山西日?qǐng)?bào)   瀏覽次數(shù):

《晚夏殷商八百年》,李琳之著,,研究出版社,,2022年6月

  繼商務(wù)印書館出版《前中國(guó)時(shí)代》和《元中國(guó)時(shí)代》之后,研究出版社最近又出版了《晚夏殷商八百年》,,至此,,我的上古中國(guó)三部曲得以全部和讀者見面。

  這3本書構(gòu)成了我關(guān)于從傳說中的“五帝”至商代一個(gè)完整的上古史體系,?!肚爸袊?guó)時(shí)代》敘述的范圍在公元前4000年~前2300年之間,是傳說中黃帝至帝嚳時(shí)期,,也是“最早中國(guó)”的孕育時(shí)期;《元中國(guó)時(shí)代》敘述的范圍在公元前2300年~前1800年之間,,是傳說中的堯舜至夏早中期,也是“最早中國(guó)”誕生并初步發(fā)展的時(shí)期;《晚夏殷商八百年》敘述的范圍在公元前1800年~前1046年之間,,是晚夏至商代覆亡時(shí)期,,也是“最早中國(guó)”早期發(fā)展階段,,是為早中國(guó)時(shí)代。

  這3個(gè)時(shí)代是中國(guó)從傳說跨越至信史的3000年,,對(duì)其發(fā)展的歷史脈絡(luò),,幾千年以來,我們一直處于恍惚不清的迷茫狀態(tài)之中,。我的研究方法是,,充分利用這一百年來中外考古學(xué)所取得的成就,對(duì)文獻(xiàn)記載和傳說分別從中國(guó)境內(nèi)不同考古學(xué)文化的面貌,、性質(zhì),、遷徙、裂變,,及其碰撞,、糾纏、交融,、衰亡等方面,,予以梳理、比較,、鑒別,,實(shí)際上也就是用“三皇五帝”及相關(guān)族群碎片性的歷史遺存去校正文獻(xiàn)上五花八門的說法,由此揭示出華夏祖先在上古時(shí)期艱難復(fù)雜,、跌宕起伏發(fā)展歷程的漫漶足跡,,大致梳理出了這3000年歷史進(jìn)程的基本線索和脈絡(luò)。

  說起這個(gè)體系的形成,,還得追溯到9年前,。那時(shí)我已經(jīng)對(duì)山西有關(guān)“三皇五帝”的人文遺跡和相關(guān)傳說進(jìn)行了多次的實(shí)地考察,,《中華祖脈》就是此期間寫成的,。寫《中華祖脈》前面幾個(gè)篇章時(shí),我逐漸產(chǎn)生了寫一本完整中國(guó)上古史的愿望,。

  我最初想得比較簡(jiǎn)單,,就是想通過實(shí)地考察和文獻(xiàn)研究,梳理出一個(gè)比較清晰的“三皇五帝”歷史發(fā)展脈絡(luò),,但很快就發(fā)現(xiàn),,這一想法是比較幼稚的。因?yàn)楦鞣N文獻(xiàn)記載的“三皇五帝”出入太大,,有很多甚至是自相矛盾,,牛頭不對(duì)馬嘴,顛三倒四之處甚多,。而且,,通過實(shí)地考察,我還發(fā)現(xiàn),全國(guó)大部分地區(qū)或多或少地都有不同版本的“三皇五帝”說法在流傳,。我意識(shí)到,,這些流傳在不同地域的民間傳說和文獻(xiàn)上互相矛盾的記載,其實(shí)可能都是上古社會(huì)不同部族流變后的記憶,、認(rèn)知,,它們都只反映了歷史的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)面,而且還是后人“再創(chuàng)作”以后的失真版本,。所以,,在這樣一種情況下,要按照最初想法從文獻(xiàn)和傳說中梳理出一個(gè)完整而真實(shí)的“三皇五帝”框架,,幾乎沒有任何可能,。

  從那之后,我一方面開始面向全國(guó),,前往各地有“三皇五帝”人文遺跡和傳說的地方進(jìn)行巡游考察,,另一方面我把目光轉(zhuǎn)向考古領(lǐng)域,開始大量學(xué)習(xí),、研讀先秦方面的考古學(xué)著作,。

  這一轉(zhuǎn)變讓我豁然開朗,我有了一種柳暗花明的感覺,,發(fā)現(xiàn)了一片新的天地,。以前很多百思不得其解的東西居然能從考古學(xué)中找到明顯的痕跡。但很顯然,,個(gè)別考古學(xué)者也犯了一個(gè)形而上學(xué)的錯(cuò)誤,,那就是,他們總是在一個(gè)狹小的圈子里面談同史前傳說相關(guān)的考古實(shí)證,,而完全忽視了不同地域和不同時(shí)段的傳說記載,。換言之,他們沒有意識(shí)到,,“三皇五帝”傳說實(shí)際上折射的是一個(gè)包含了巨大時(shí)空范圍的,、錯(cuò)綜復(fù)雜的、且是變動(dòng)不居的有機(jī)歷史整體,。

  我給自己設(shè)定了一個(gè)目標(biāo),,就是在60歲完成中國(guó)上古大歷史的寫作。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的計(jì)劃,,盡管前行的道路極其艱難,,而且很可能還是無功而返,但我從來沒有動(dòng)搖過這一信念,。

  我原來想好的書名就是《中國(guó)上古大歷史》,,而且只寫一本,。后來之所以變成三本,且將書名都換掉,,是兩個(gè)原因促成的:一是深受蘇秉琦先生“古國(guó)—王國(guó)—帝國(guó)”三階段理論和許宏與何駑關(guān)于“最早中國(guó)”爭(zhēng)論的影響;二是“五帝”及夏商兩代涉及3000年的歷史,。顯然,寫幾十萬字的一本書恐怕難以說明問題,。

  最早動(dòng)筆寫這個(gè)系列是在2016年10月,,我當(dāng)時(shí)寫的是《前中國(guó)時(shí)代》“良渚古國(guó)”相關(guān)內(nèi)容,但僅僅寫了一章就由于資料的匱乏和思維的混亂而不得不停下筆來,。

  這期間我將相關(guān)考察筆記整理后,,集成《家國(guó)往事》和《祖先,祖先》兩本書先后出版,,引起了一些關(guān)注,。2017年春季,中央電視臺(tái)6集紀(jì)錄片《陶寺村的故事》(原名為《華夏之源》)攝制小組找到我,,請(qǐng)我出任該片文化顧問,,并拍攝我尋訪、考察華夏文明遺跡的片段,。當(dāng)年11月,,在臨汾康莊拍攝完我尋蹤帝堯“擊壤碑”的場(chǎng)景后,我隨山西國(guó)際文化交流協(xié)會(huì)中東考察團(tuán)前往中東,,重點(diǎn)是到埃及進(jìn)行了考察,。

  “出演”《陶寺村的故事》,增強(qiáng)我走下去的信心,,而出訪中東,、考察古埃及文明則進(jìn)一步開拓了我的視野,我不再是站在山西,,也不僅僅是局限在中國(guó)范圍以內(nèi),,而是開始站到整個(gè)世界文明史的巔峰去重新審視“三皇五帝”這段傳說時(shí)代的歷史。

  視野開闊了,,方法對(duì)頭了,,我感覺以前碰到的諸多難題,,逐漸開始有了解決的思路,。又經(jīng)過一年時(shí)間的研究、積累和其他準(zhǔn)備工作,,2018年11月15日,,我再次拿起筆來。不過,,這次我選擇的是先寫《元中國(guó)時(shí)代》,,這樣做,,一是為了打通“前中國(guó)時(shí)代”到“早中國(guó)時(shí)代”的中間環(huán)節(jié);二是我對(duì)元中國(guó)時(shí)代政治文化中心所在的陶寺遺址更為熟悉,因?yàn)槟抢锂吘故俏业募亦l(xiāng),。

  沒有想到,,這次重新披掛上陣十分順利,就像駛上了“高速”,,一路暢通,。3本書130多萬字,我用了3年時(shí)間就完成了,,并且每一本都是在寫完之后于第二年就順利出版了,。這比我原來的計(jì)劃整整提前了5年。

  欣慰的是,,早在寫《元中國(guó)時(shí)代》之時(shí),,我就被聘為了山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院客座教授。時(shí)為學(xué)院院長(zhǎng)的孫巖教授得知我這個(gè)研究寫作計(jì)劃后,,就向上申請(qǐng),,把我的選題納入了山西省“1331工程”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)計(jì)劃、山西大學(xué)三晉文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心的出版資助范圍,。

  前兩本書出版之后,,也在社會(huì)上引發(fā)了一定程度的反響?!对袊?guó)時(shí)代》在2020年12月“商務(wù)印書館人文社科好書讀者投票評(píng)選”活動(dòng)中獲得第二名,,在“歷史的回響”類別中高居榜首;隨后,又在2021年1月成功入選“2020百道原創(chuàng)好書榜年榜·人文類”,?!肚爸袊?guó)時(shí)代》也在2021年12月入選商務(wù)印書館官方發(fā)布的“2021歷史好書60種”榜單。

  回想這十幾年的研究之路,,我的確是有點(diǎn)后怕,,其間的艱難困苦非一言可以道盡。著名作家周宗奇先生說我:“藐視浮華,,埋頭苦干,,寫人所未寫,大幾十萬字一部書一部書地往外端,,這份辛勞與精神,,讓人望而興嘆!當(dāng)今文人若此者,試問全國(guó)能有幾位?著書只為稻粱謀,,代有賢者羞世俗,。”

  我沒有周先生說得那么高尚,,但我知道在追蹤祖先足跡這條道路上,,我還會(huì)走得更遠(yuǎn),。

  道理很簡(jiǎn)單:不忘初心,方得始終,。

  一個(gè)人是如此,,一個(gè)國(guó)家也是如此。

李琳之)

2022年5月31日于京


  根據(jù)學(xué)界普遍認(rèn)可的關(guān)于“酋邦—古國(guó)—王國(guó)—帝國(guó)”人類文明進(jìn)程劃分原則和中國(guó)上古史發(fā)展實(shí)際情況,,本書將公元前4000年至前1046年即“中國(guó)”孕育,、誕生和初步發(fā)展這段特殊時(shí)期,分別定義為前中國(guó)時(shí)代,、元中國(guó)時(shí)代和早中國(guó)時(shí)代三個(gè)階段,。本書敘述的早中國(guó)時(shí)代范圍,大致在公元前1800年至公元前1046年之間,。從考古學(xué)上講,,這段時(shí)間正是史前中國(guó)由古國(guó)時(shí)代跨入王國(guó)時(shí)代的早中期。從傳統(tǒng)的中國(guó)古史體系講,,這段時(shí)間是晚夏至商末時(shí)期,。

  本書吸納了百年來的考古學(xué)成果,尤其是綜合運(yùn)用了最新的考古學(xué)成就,,以全新的視野和角度對(duì)近800年的歷史,,結(jié)合文獻(xiàn),做了獨(dú)立的闡釋,,既有繼承,,也有對(duì)歷史文獻(xiàn)的糾錯(cuò)和發(fā)展,為讀者描述了一幅氣勢(shì)宏偉,、波瀾壯闊而又客觀真實(shí)的歷史畫卷,。

  李琳之,臨汾市襄汾縣人,,歷史學(xué)者,,出版有《中華祖脈》《家國(guó)往事》《祖先,祖先》《元中國(guó)時(shí)代》《前中國(guó)時(shí)代》等十余部著作,。其中,,《元中國(guó)時(shí)代》入選“百道2020原創(chuàng)好書榜年榜?人文類”;《前中國(guó)時(shí)代》入選商務(wù)印書館“2021年歷史好書60種”榜單。


     

責(zé)任編輯:暢任杰

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