中華?明源遠流?,、博?精深,，是中華?族獨特的精神標識，是當代中國?化的根基，是維系全世界華?的精神紐帶,，也是中國?化創(chuàng)新的寶藏,。
??作為華夏?明起源中?區(qū)域之?,，不僅?證著中國歷史的變遷與發(fā)展,，?且?度在歷史上發(fā)揮著重要的作?。從舊?器時代發(fā)端,，歷經(jīng)堯舜禹和夏商周數(shù)千年的演進,，到晉國和三晉時期已經(jīng)形成有別于其他地域?化的顯著特征，秦漢以來,，??歷史?化更加多姿多彩,，輝煌燦爛。
正是?代代??考古?篳路藍縷,、艱苦卓絕,，??鏟鏟泥?、?滴滴汗?,，解封了中華?族關于祖先的記憶,，?證了中華?明的起源與繁盛。
2002年春,，國家科技攻關項?——“中華?明起源與早期發(fā)展綜合研究”(簡稱“探源?程”)?項,。這是?項迄今為?中國規(guī)模最?的多學科參與研究??科學重?問題的國家級綜合性研究項?，到今年整整20周年,。
這20年間,，中華文明探源?程在??境內(nèi)主要圍繞“陶寺遺址”“碧村遺址”“清涼寺遺址”“周家莊遺址”四?典型遺址開展工作，并取得了豐碩的學術成果,。
陶寺遺址：中國最早宮城的發(fā)現(xiàn)地
觀象臺遺址的發(fā)現(xiàn)
2001年陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的?型城址得到確認,。
2002年在當時的國家科技?撐項?“中華?明探源?程預研究”課題的?持下，考古隊開始對城址東南部區(qū)域考古鉆探,，在墓地以南的???區(qū)域鉆探出了“夯?”,。
2003 年春季，中國社會科學院考古研究所???作隊與??省考古研究院,、臨汾市?物局組成聯(lián)合考古隊,，對這??地進?初步的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)該?區(qū)域出現(xiàn)了?少兩道“弧形”的夯?帶,。便提出?個猜測：如果是柱間縫隙,，?它們?對的恰恰是塔??，塔??位于東??恰是太陽升起之處,，那會不會是通過縫隙來觀測?出呢?
▲觀象臺遺跡
▲觀象臺復原示意圖
隨后,，考古?員開始制作帶縫的架?豎?觀測?出，看有?規(guī)律可尋,，經(jīng)過近?年的發(fā)掘,、觀測和天?學計算，到 2004 年春季逐步確認存在 12 道柱縫并判斷了通過縫隙觀?出定節(jié)?的看法,。
▲陶寺觀象臺8號縫日
今天,，節(jié)?對我們來說，是如此的簡單和普通,，但如果設身處地想,，在4000多年前擁有這種知識體系?疑是掌握了最先進的尖端科技與核?技術，堪?今天的航空航天,。
“宮城”遺址的發(fā)現(xiàn)
從2013年?2018年,，聯(lián)合考古隊經(jīng)過5年的發(fā)掘，確認了陶寺宮城,。
根據(jù)考古勘探結(jié)果顯示,，陶寺宮城保存較為完整，自成體系,，規(guī)模宏大,，形制十分規(guī)整,，并具有突出的防御性質(zhì)。
▲南東門“闕樓式”門址
2015 年至2017 年,，聯(lián)合考古隊在陶寺宮城的南墻上還發(fā)現(xiàn)兩處?址,。位于南墻偏東的“闕樓式”?址，復原以后有點像故宮的“午?”,。隋唐時期洛陽城的“應天?”也是這樣的“闕樓式”?址,，但是4000多年前史前時期的陶寺，就已經(jīng)出現(xiàn)了這?類的?址,。
▲南東門復原圖
陶寺宮城的發(fā)現(xiàn),，使得陶寺遺址既有大城(郭城)，又有其內(nèi)的宮城,，形成雙城的“城郭之制”,，陶寺很可能是中國古代都城制度重要內(nèi)涵的源頭或最初形態(tài)，開創(chuàng)了中國古代宮室制度的先河,。
周家莊遺址：我國新?器時代最?的遺址之一
從2007年開始,，由中國國家博物館考古院與??省考古研究院、運城市?物保護研究所組成的聯(lián)合考古隊,，連續(xù)10年對周家莊遺址進?正式發(fā)掘,，取得較為豐厚的學術成果。
考古隊在遺址中南部發(fā)掘面積超過3000平方米,，揭露出大量龍山期遺存,，其中包括灰坑、房址(30余座),、陶窯(10余座),、墓葬(300余座)等。經(jīng)初步分析,，可知該區(qū)域在早期是與生產(chǎn)陶器關系密切的居址,。
▲2011年春季絳縣周家莊遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場
▲陶窯
所見墓葬包括豎穴土坑墓與甕棺葬兩類，大都為東北—西南向,，均成排,、成組分布，相互間少見疊壓打破關系,，顯然是事先規(guī)劃所致,，說明當時存在專職管理墓地的機構。
在此處墓地之中,，甕棺葬居于中部,，被土坑墓環(huán)繞，排列方式獨具特色。依墓室面積差異,，可將土坑墓分為大,、中、小型,。其中小型墓數(shù)量最多,，中型墓次之,，大型墓僅一座,。所有墓葬幾乎都不見隨葬品。小型墓規(guī)模均較小,，僅能容身,，少有葬具痕跡;中型墓多長2米、寬1.2米左右,，一般可見葬具朽痕,。如此墓葬規(guī)模差異，顯示出周家莊龍山社會存在清晰的等級差異,，體現(xiàn)了一定程度的社會分化,。
▲集中分布的中型墓
▲集中分布的甕棺葬
從聚落動態(tài)發(fā)展的角度看，周家莊早期聚落的分布范圍并不大,，主要限于遺址中南部地區(qū),。至晚期階段，遺址范圍急劇擴大,，向北擴展至崔村及左近區(qū)域,，地表遺存分布范圍超過400萬平方米。象征著公共權力的大型環(huán)壕也在晚期形成,，標志著周家莊遺址成為了一處大型中心聚落,。
周家莊遺址作為我國新?器時代最?的遺址之一，對于研究晉南乃?整個中原地區(qū)??時期的喪葬制度和社會發(fā)展狀況都有?常重要的意義,。
清涼寺遺址：體現(xiàn)階級分化的重要遺址
2003年—2005 年,，??省考古研究院等單位對清涼寺史前墓地進?了科學發(fā)掘，共清理墓葬 355 座,。墓地年代為距今約4300—3800年前,，墓地可分為四期，其中最主要的?化遺存分屬第?,、三期,。
▲芮城清涼寺史前墓地航拍
第?期墓葬以家族墓為主，所有墓葬的規(guī)模均較為接近,，男?成員構成?例合理,，墓地基本格局清楚。有專家推測這?埋葬的是居住在清涼寺東?坡頭?帶的部族居?，這些?可能專?從事?鹽外銷,。
第三期墓葬?情地破壞掉本區(qū)域內(nèi)原來已有的墳塋,，并重新設計了完善的墓葬排列?案，是?種明顯的侵占?為,。墓主?皆為成年?,，男??例為 8：2，有專家推測這是?個設在附近,、以男性為主,、以銷售?鹽為職業(yè)的機構或集團的集體墓地。他們驅(qū)逐了第?期墓主?的后代,，執(zhí)?了?種新興的制度,。
墓葬是社會制度的縮影，墓主人生前的生產(chǎn),、生活,、思想都會在一定程度上反映在墓葬當中。
清涼寺史前墓地扼古中條山南北交通要沖,，是聯(lián)結(jié)食鹽產(chǎn)地與黃河渡口的中轉(zhuǎn)站,。清涼寺墓地的主人生前因地制宜，可能從事與食鹽銷售有關的特殊職業(yè),。墓地從另外一個角度反映出一個特殊群體發(fā)展,、崛起、衰落的過程,。
▲發(fā)掘出土的玉石器
其墓葬形制,、隨葬品多寡、殉人,、玉禮器等表現(xiàn)出的社會階層分化,，是當時周邊各種文化因素和理念在這里匯聚的結(jié)果，反映出中原地區(qū)正在發(fā)生一次大規(guī)模的文化變革,，整個中原地區(qū)正在走向文明時代,。
碧村遺址：首次在晉西高原發(fā)現(xiàn)的龍山時期石城
2014年10月至11?，??省考古研究院對碧村遺址進?了?次調(diào)查,，初步確認了碧村遺址具體位置,，以及小玉梁為該遺址一個核心區(qū)域。
▲碧村遺址處的石砌房址,、圍墻及墩臺
2015 年至2017 年,，經(jīng)國家?物局批準，??省考古研究院對碧村遺址開展了持續(xù)性的考古發(fā)掘,，進?步確認其為??晚期的?座?城聚落,。
碧村遺址出土遺物以陶器為主,，多見于灰坑中，以夾砂灰陶居多,，泥質(zhì)灰陶和褐胎黑皮陶次之,，可辨器形有鬲、斂口斝,、管流盉,、蛋形甕、高領罐,、粗柄豆,、大口尊等。
▲雙鋬蛋形甕
▲高領罐
此外,，碧村遺址出土的玉器以大孔璧,、多璜聯(lián)璧及牙璧,、刀,、鉞、琮為基本器類,，這些玉器部分為墓葬隨葬品,，部分為生活用玉。
▲碧村遺址采集的琮,、鉞,、刀
碧村遺址考古發(fā)掘取得重大成果，這是首次在晉西高原發(fā)現(xiàn)的龍山時期石城及大型石砌房址,，進一步深化了學術界對史前時期北方石城遺址分布范圍的認識,。
同時，碧村遺址作為晉西北目前已知出土玉器最為集中的遺址,，其玉器形狀特征與陜北,、晉南地區(qū)龍山晚期同類器物基本相同。這一發(fā)現(xiàn),，也為玉文化傳播路線探索在黃河東岸找到了新的重要支撐點,。
責任編輯：暢任杰
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