山西日?qǐng)?bào)新媒體記者侯琎報(bào)道 6月的清晨,，一道耀眼的晨光從塔爾山方向而來(lái),，穿過(guò)夯土柱之間第12個(gè)狹縫，此時(shí)晉南大地的新麥已經(jīng)成熟,，農(nóng)民收起鐮刀，準(zhǔn)備回家給孩子們做一碗清涼的面,，迎接最長(zhǎng)的白晝,。人們知道，這一年“夏”又如約而“至”,。
每一年,，太陽(yáng)輪流經(jīng)過(guò)觀測(cè)臺(tái)13根夯土柱間的12道縫隙,，便是春夏秋冬的輪回交替,。關(guān)于一年四季的秘密，早在4000余年前就寫(xiě)在山西臨汾,，這片叫做陶寺的土地上,。 中華文明5000年，探源之旅從這里出發(fā),。
▲觀象臺(tái)與遠(yuǎn)處的塔爾山
《尚書(shū)·堯典》云：“乃命羲和，欽若昊天,，歷象日月星辰,，敬授民時(shí)?！?003年，襄汾陶寺古觀象臺(tái)的發(fā)現(xiàn)有力印證了《堯典》中的記載,。
堯舜禹是古代中國(guó)歷史中黃河流域先后出現(xiàn)的三位部落聯(lián)盟首領(lǐng),。而傳說(shuō)中的堯,，其發(fā)祥地就在今天山西汾河流域的運(yùn)城和臨汾，古稱(chēng)河?xùn)|地區(qū),。
2003年,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西工作隊(duì)在陶寺遺址考古時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座古觀象臺(tái),，其位于陶寺古城遺址東南方向,，有3個(gè)圈層的夯土結(jié)構(gòu)。第一圈內(nèi)的11座夯土柱由西向東方向呈扇狀輻射排列,。古人透過(guò)柱與柱之間的縫隙觀測(cè)正東方向塔爾山日出的上切與下切,，以此來(lái)確定當(dāng)時(shí)的節(jié)氣，為社會(huì)生產(chǎn)生活提供最基本的服務(wù),。這與《尚書(shū)·堯典》中“觀象授時(shí)”的記載恰好相符,。
▲在陶寺觀象臺(tái)，從觀測(cè)點(diǎn)望向8號(hào)縫中的太陽(yáng),。
按照考古專(zhuān)家和天文學(xué)家的初步結(jié)論,，該觀象臺(tái)形成于公元前2100年的原始社會(huì)末期，比目前世界上公認(rèn)的英國(guó)巨石陣觀測(cè)臺(tái)還要早近500年,，這可能是世界上最早的觀象臺(tái),。
4000多年后，2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)再次將中國(guó)古老節(jié)氣的神奇展現(xiàn)給世界,，中國(guó)古人順應(yīng)自然,、遵循四季變化規(guī)律的理念在世界舞臺(tái)大放光彩。 原來(lái)古人的這份智慧,，從陶寺開(kāi)始,，滋養(yǎng)華夏兒女。華夏主脈從此延續(xù),，這里是“最早中國(guó)”
“沒(méi)有哪一個(gè)遺址能像陶寺遺址這樣,，全面擁有文明起源形成的要素和標(biāo)志?！碧账逻z址作為中華文明探源工程中重點(diǎn)遺址之一,，是研究中國(guó)歷史和古代文化，感知中華民族精神內(nèi)涵的必經(jīng)之地,，不僅展示了豐富的物質(zhì)文明成果,，也呈現(xiàn)出古人的精神世界，成為中華文明的重要基石,。
在280萬(wàn)平方米面積的遺址中,，空前規(guī)模的城址、氣勢(shì)恢宏的宮墻,、布局規(guī)整的墓地,、世界上最早的觀象臺(tái),、迄今為止最早的文字、成組成套的禮器,、官方管理下的手工業(yè)區(qū)……種種考古跡象足以表明,，陶寺在4000多年前就已經(jīng)有了早期國(guó)家的形態(tài)，邁入了文明社會(huì),，是中原地區(qū)最早進(jìn)入初級(jí)文明階段的都邑性城址,。 中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝曾將中華文明比作一條長(zhǎng)河,，“要知道她源于何處,，才能知道她流向何方?！敝袊?guó)現(xiàn)代考古學(xué)家蘇秉琦立足于考古學(xué)文化譜系區(qū)系類(lèi)型分析提出,，大致在距今5000至4000年間，華山一個(gè)根,、泰山一個(gè)根,、北方一個(gè)根，三個(gè)根在晉南結(jié)合,，這就是陶寺,。“夏以前的堯舜禹活動(dòng)中心在晉南一帶,，‘中國(guó)’一詞的出現(xiàn)也正在此時(shí)……出現(xiàn)了最初的‘中國(guó)’概念,。” 這是考古學(xué)家根據(jù)文化譜系研究,，首次提出晉南為最早“中國(guó)”的觀點(diǎn),。
▲陶寺遺址中期大墓MM22中發(fā)現(xiàn)的圭尺，是中國(guó)古代天文測(cè)量使用的圭表儀器,。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員,、陶寺考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)何駑博士認(rèn)為：在不同的歷史時(shí)期，“中國(guó)”概念的內(nèi)涵與外延都有所變化,，然而不變的基因是對(duì)地中,、中土以及“地中之都”“中土之國(guó)”的觀念認(rèn)同。因此,，判斷最早中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn),，應(yīng)當(dāng)是“地中之都、中土之國(guó)”觀念的出現(xiàn),。 “我們可以非常自信地認(rèn)為,，只有陶寺是有物證來(lái)證明陶寺就是最早‘中國(guó)’。”何駑說(shuō),。上有“羲和” 下有陶寺,，這是一場(chǎng)古今對(duì)話
去年10月,，我國(guó)成功發(fā)射首顆太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星“羲和號(hào)”,。“嫦娥”奔月,、“祝融”探火,、“羲和”探日、中國(guó)人“天宮”逐夢(mèng),。當(dāng)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的完美融合,，中國(guó)人的浪漫情懷讓自古而來(lái)的夢(mèng)想照亮了現(xiàn)實(shí)。 其實(shí),，中華民族五千多年的文明史不是浪漫想象,、憑空虛構(gòu)，是有據(jù)可查的,。在陶寺這片黃土地,，千百年前的古人腳踏實(shí)地，更仰望星空,，與宇宙嘗試對(duì)話,。從1978年開(kāi)始，陶寺遺址進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘,，出土了一批精美的彩繪陶器,、玉器等文物。2021年3月,，陶寺遺址博物館正式開(kāi)工建設(shè),，一土一壘均嚴(yán)格按照原貌進(jìn)行修建。在不久之后,，陶寺宮城將借助實(shí)體模型,，規(guī)制完整地展現(xiàn)在世人面前。古老的陶寺即將穿越時(shí)空,，煥發(fā)新的活力,。
▲陶寺盤(pán)龍，已非常接近后代夏商周及后世之龍的形象,，是真正意義上的中國(guó)龍,。 今年是“中華文明探源工程”正式立項(xiàng)20周年，目前已實(shí)施完成4個(gè)階段的研究工作,，第五期正在進(jìn)行中,。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、陶寺考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)高江濤博士表示：“陶寺遺址在2002年作為首批都邑性遺址被納入中華文明探源工程,，近年來(lái)其所呈現(xiàn)出來(lái)的圖景越來(lái)越全面清晰,。經(jīng)過(guò)44年的挖掘,，我們深刻感受到，陶寺創(chuàng)造的文明就是中華文明的最主要來(lái)源,，被我們后世所傳承,，中華文明延綿不斷的特點(diǎn)正是陶寺遺址所體現(xiàn)的?！?/section>
夏至已過(guò),，氣溫漸升。陶寺觀象臺(tái)附近生長(zhǎng)出一片金黃色的花海,。艷麗的葵花花瓣,、翠綠的葉子裝點(diǎn)了古老的觀象臺(tái)，數(shù)千年的文明再次煥發(fā)生機(jī),。孩子們跟隨父母也遙望著遠(yuǎn)方的塔爾山,，學(xué)著唱起二十四節(jié)氣歌。 “用不了多久,，陶寺遺址博物館和遺址公園將會(huì)展現(xiàn)給全世界,，會(huì)有更多人有機(jī)會(huì)走進(jìn)陶寺，回到4000年前,，感受我們的中華文明,。作為考古人，我們非常期待那一天,?！备呓瓭f(shuō)。
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