今年4月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》(以下簡稱《意見》),?！兑庖姟芬髮F(xiàn)在保存在國內(nèi)外的中國古籍，采用先進的數(shù)字化模式,，全部予以數(shù)字化,，建設(shè)“國家古籍資源平臺”。
修復(fù)再好的古籍,，如果只能束之高閣,，它頂多只能稱之為“展品”。搶救,、保護,、修復(fù)，如何讓古籍“活”起來,、“動”起來,、傳下去，走進大眾視野,，為新時代經(jīng)濟社會發(fā)展提供生生不息的思想動能,，才是古籍保護的應(yīng)有之義。
古籍的整理研究：在古籍瀚海里打撈珍貴文化記憶
古籍整理研究是古籍保護的一個重要方面,，這項工作就是在故紙堆里尋寶,，在浩如煙海的古籍里打撈珍貴的文化記憶。
因其枯燥乏味,、專業(yè)性強,，這項工作少人問津，而三晉出版社副總編輯落馥香,，在被稱為“板凳一坐一輩子冷”的古籍整理編輯崗位上,，一干就是30年?？恐鴰资耆缫蝗盏呐?，她參與策劃編輯了《新評新校六大名著》《中國家庭基本藏書》《山西文華》《全遼金詩》《全遼金文》《元好問全集》等大型叢書。
落馥香現(xiàn)在正在編撰的《三晉石刻大全》,，是山西有史以來最全面,、最徹底的石刻文獻資料的訪求、整理、研究和出版工程,。全書編撰完之后,，將囊括山西現(xiàn)存2萬多通碑刻及碑文，預(yù)計達125卷左右,。落馥香告訴記者：“我們編撰古籍有責(zé)任和義務(wù)做到盡量準(zhǔn)確,。”
在落馥香看來,，準(zhǔn)確就是要將碑帖中的內(nèi)容原原本本反映到書稿中,。但是，原稿中的一個個小方框卻成了困擾她的難題,。她說：“尤其是在石刻的編撰過程中,，方框用得多，因為好多石刻年代久遠(yuǎn),，上面的字就看不清了,。”為了對作者和讀者負(fù)責(zé),，落馥香總是想方設(shè)法地去填滿古籍里的這些小方框;為了盡可能多地填滿一個個方框,，落馥香總是反復(fù)校勘比對,，窮盡力量,，搜集記錄碑帖內(nèi)容的各個版本。
古籍整理研究是一項科學(xué),、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,，甚至有點瑣碎的工作，涉及范圍很廣,，需要有深厚的文化功底,，還要有豐富的人文、歷史,、地理等知識,。山西省圖書館副館長王開學(xué)說：“古籍整理就是對古籍進行標(biāo)點、?？?、注釋、翻譯等各種加工整理工作,，目的是便利現(xiàn)代人閱讀古籍，古籍整理是連接歷史和現(xiàn)實的橋梁,，在古籍保護中不可或缺,。”
正是古籍整理工作者們的默默付出,，我省古籍整理工作取得了優(yōu)異的成績,。據(jù)山西大學(xué)圖書館特藏與數(shù)字人文服務(wù)部主任張潔介紹,，第一個方面是關(guān)于這個古籍整理的目錄匯編。我省各大館都出了自己的線裝書目錄,，還有對古籍目錄的一些專題研究,。第二個方面是關(guān)于古書的校勘,、注釋以及文獻資料的匯編,，比如說姚奠中先生出的《元好問全集》，太原市圖書館也出了他們自己的新唐書影印本,，《山右石刻叢書》,，包括《清實錄》資料匯編等等。第三個方面更偏重數(shù)字化成果,，各大館現(xiàn)在都在進行古文獻數(shù)據(jù)庫的建設(shè),。
古籍的普及推廣：創(chuàng)新讓古籍真正“活”起來
古籍保護是一個系統(tǒng)性的工程，既包括古籍的收藏,、保護,、整理、研究,、出版,、發(fā)行，也涵蓋了古籍的普及推廣,，其中古籍的普及推廣如何推陳出新成為重中之重,。讓原汁原味的古籍突破時空，讓古老的中國故事余韻猶存,，也真正讓古籍“活”起來,，創(chuàng)新，從來都是古籍保護工作繞不開的話題,。
春吃玉蘭鮮花餅,，夏熘枇杷炙蓮瓣。秋灼菊花栗子糕,，冬餐竹葉芥菜羹,。古籍記載的不僅是食譜，更是中國人的飲食文化,。2020年暑假,，南京圖書館通過復(fù)刻古籍袁枚的《隨園食單》并拍成小視頻，讓古籍在網(wǎng)絡(luò)上火了一把,。復(fù)刻古籍中的美食,，是經(jīng)典復(fù)原，更是文化傳承。通過這種方式讓古籍走進更多人的視野,，讓大眾和古人在煙火氣中重逢,。
對南京圖書館的做法，張潔說：“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種創(chuàng)新,，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,，還要更多再創(chuàng)造，要通過多種方式,，多元地去推動古籍保護,。”
守正創(chuàng)新,、活化利用,、普及推廣始終是古籍保護的一個重要命題。山西在這方面一直努力做著各種嘗試,，除了開展形式多樣的古籍進校園,、經(jīng)典傳奇修復(fù)體驗等活動外，還依托古籍進行文創(chuàng)開發(fā),，充分展示古籍資本,，激活古籍里的文字。王開學(xué)以祁縣圖書館舉例,，祁縣圖書館近些年來先后推出了近百種文創(chuàng)產(chǎn)品,，比如《十八子圍老虎》，這是流行于晉中一帶的民間游戲,，是棋類游戲,，祁縣圖書館從他們的鎮(zhèn)館之寶《昌黎先生集考異》一書中精選出十八枚印章作為棋子，讓讀者在游戲娛樂中充分欣賞到印章之美和古籍之美,。
王開學(xué)說：“古籍的創(chuàng)新也是古籍保護一個非常重要的方面,，尤其是在新時代更是這樣。各個存藏單位,，包括社會各界都需要創(chuàng)新,。我們目前的創(chuàng)新創(chuàng)意基本上還是集中在存藏單位，以存藏單位為主,，這顯然是不夠的,，面還太窄。廣大群眾中蘊藏著豐沛的創(chuàng)造力,，關(guān)鍵是怎么讓他們更多地接近古籍,，共享資源，只有這樣,，古籍的活化利用,、古籍的時代價值才能得到更大程度的彰顯,。”
古籍的保護利用：古籍的數(shù)字化成為現(xiàn)實路徑之一
伴隨著人工智能的迅速崛起,，古籍文字識別、自動標(biāo)點,、繁簡轉(zhuǎn)換等機器學(xué)習(xí)成果正全面應(yīng)用于古籍整理的實踐當(dāng)中,。
2014年，“中華經(jīng)典古籍庫”上線發(fā)布,，它完整保留學(xué)術(shù)整理成果,，采用圖文對照的閱讀模式，所有文本均可自動生成引用格式,。至2021年,，總上線資源達20億字，收錄享有國史標(biāo)準(zhǔn)本美譽的“二十四史”與《清史稿》,、“通鑒”系列,、“新編諸子集成”“十三經(jīng)”清人注疏等中華書局出版的扛鼎之作，是讀者公認(rèn)的通行引用范本,。
100多年前,，中華書局在風(fēng)云涌動的新思潮中建成。百余年后,，在互聯(lián)網(wǎng)+的時代,，古老厚重的書局又開啟了古籍?dāng)?shù)字化的新征程。而今,，“中華經(jīng)典古籍庫”不僅享譽國內(nèi),，更擁有包括哈佛大學(xué)、德國柏林圖書館,、東京大學(xué)等在內(nèi)的30多家海外用戶,。
數(shù)字技術(shù)成為融合創(chuàng)新的新動力，古籍借助數(shù)字技術(shù),，為傳統(tǒng)文化更大范圍,、更高層次地傳承和傳播持續(xù)增益。新出臺的《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》要求加強古籍?dāng)?shù)據(jù)流通和協(xié)同管理,，實現(xiàn)古籍?dāng)?shù)字化資源匯聚共享,，截至2021年11月，中華古籍資源庫實現(xiàn)免登錄閱覽10萬部件,，古籍珍本隨時可以出現(xiàn)在讀者案頭,，讓古籍查閱不再是難事。
王開學(xué)告訴記者,，目前山西的古籍?dāng)?shù)字化主要集中在三個方面,，一個方面是對入選國家珍貴古籍名錄的古籍的數(shù)字化,。山西省圖書館就在做這項工作。第二個方面就是對館藏古籍善本的數(shù)字化,。比如山西博物院就對館藏的5000冊古籍善本進行了數(shù)字化,，目前已經(jīng)完成了大約2/3。再一個就是對于館藏特色古籍的數(shù)字化,，像山西大學(xué)圖書館,，就是對館藏的3000種碑帖拓片進行了數(shù)字化。
我們想象中的古籍?dāng)?shù)字化是存儲,、查找,、檢索、閱讀,。但是數(shù)字化不僅僅是掃描存盤,。前不久，北京大學(xué)數(shù)字人文研究中心推出的“宋元學(xué)案傳承可視化系統(tǒng)”,，讓沉寂的古籍“動”起來,。張潔說，這個“宋元學(xué)案傳承可視化系統(tǒng)”利用了很多數(shù)字技術(shù),，像GIS地理信息系統(tǒng),、大數(shù)據(jù)分析、知識圖譜,、數(shù)據(jù)可視化等現(xiàn)代高科技,。它拓寬了古籍研究的深度和廣度，同時也是以另一種方式讓古籍“活”起來,。
留存在中華大地上的古籍典藏,，早已融入中華民族的精神基因和文化血脈，成為我們厚植文化自信的重要源泉,。推動古籍的保護傳承,，不僅可以保存歷史記憶,、賡續(xù)中華文脈，更能讓古之精華為今所用，為新時代文化建設(shè)注入新元素,、開拓新境界,。
本欄目內(nèi)容源自山西衛(wèi)視“全方位推動高質(zhì)量發(fā)展透視”
本報記者孫蕊
責(zé)任編輯： 吉政
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