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我們有這樣的心境,，看到社會種種不妥的事情,，反而是不斷地鞭策自己提起使命感，絕不可能去指責(zé)任何人,。這是孔子的心境。我們有這樣的心境,，心就平了,，不怪任何人，只怪自己不夠認(rèn)真,。我們效仿孔子的存心,，也以孔子的志向為自己的志向，以師志為己志,。對我們自己來講,，包括對我們的后代子孫來講，一個好的環(huán)境是非常重要的,。沒有好的環(huán)境,，人就容易沉淪、墮落,?？鬃又v道，“里仁為美,，擇不處仁,，焉得知”。人能受好的環(huán)境影響,，道德提升;環(huán)境不好,，可能就受到很多的污染?？鬃恿私猸h(huán)境的重要性,，所以在《禮記·禮運·大同篇》里面就講到，三皇五帝那個時候的政治,、社會環(huán)境非常好,，孔子非常向往那樣的社會狀況。臘月)的臘祭活動,，孔子是擔(dān)任陪祭的貴賓,。臘禮結(jié)束之后，孔子到了宮門上的觀,，觀是張貼國家典章法律的地方,。他在那里參觀的時候，就很感嘆,。這個感嘆應(yīng)該是感覺到，魯國那個時候禮崩樂壞的情況也比較明顯,。夫子嘆氣了,，剛好他的學(xué)生子游在旁邊，就問道：夫子，您為什么嘆氣?”子游很會問,，因為夫子嘆氣一定有很深的含義在里面,，一定是感嘆社會有哪些不足的地方。就像我們跟著師長學(xué)習(xí),，也要了解到師長是為天下而擔(dān)憂,，有時候我們在身邊，也會看到師長對一些社會現(xiàn)象的感嘆,。

我們體會到像夫子,、像師長這樣的智者、長者,，他們都是為天下而憂,。他們最希望的就是天下能安定，而天下要安定,，最重要的是,，人心要能接受倫理道德因果等圣賢的教化。以師志為己志,，我們要以孔子,、以師長為天下安危著想的志向為自己的志向，好好在我們自己的國家來落實,、推展中華文化,。所以我們聽到圣人的感嘆，也要神交古人,，跟他們的心境相契合,。這樣，他們的教誨,，我們就很容易領(lǐng)受,。孔子感嘆之后就講到,，三皇五帝時是“大道之行”,，那個時候的領(lǐng)導(dǎo)者是“天下為公”，念念都為天下人著想,。   蔡禮旭 主講        (未完待續(xù))