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　　人的一生能夠留存記憶中的事歸結(jié)起來沒有幾件,。能夠教育自己一生學(xué)會做人,、學(xué)會做事,，激勵自己一直向前的更沒有幾件,。鄉(xiāng)下生活和工作多年的不少事情給我留下深刻的印記,，無論歲月如何流逝,，都揮不去,、抹不掉,。像陳年老酒一樣,，越往后越覺得醇厚芳香,，這種芳香可能只有經(jīng)歷過鄉(xiāng)下生活的人才有感覺。
   （一）1974年7月1日黨的生日那天,，我們一行36人被敲鑼打鼓地送到了鄉(xiāng)下插隊鍛煉,。第二天我們就投身龍口奪食的夏收，剛?cè)ヅc村民們互不相識,。記得在一群收麥子的小學(xué)生堆里,，一個滿臉汗珠帶個草帽的三十多歲婦女，跑前忙后與老師們一起組織孩子們拾麥穗,，還忙來忙去地管著社員勞動中的一些閑雜碎事,。整個田間的勞作中她的身影特別活躍、聲音特別響亮,，她的組織能力,、示范引領(lǐng)作用無處不在。由于她的顯眼,，起初我們還以為她是一名村干部,，后來才聽社員們說：她不是隊干部,，劉旦家媳婦，一名黨員,。
   70年代生態(tài)環(huán)境非常好,，每到秋夏季路兩邊的蒿草瘋長，路幾乎都被遮住了,。距離大隊兩公里地一個自然村的生產(chǎn)隊長,，操一口山東話，是參加過解放戰(zhàn)爭和抗美援朝的一名復(fù)原軍人,，只要大隊通知開黨員會,，他從沒有誤過。秋季雨水較多,，他每次來都拄根棍子,，戴著頂發(fā)黑的舊草帽，草帽檐的雨水邊走邊滴地流進(jìn)他的高筒雨鞋內(nèi),，一走一響,，褲腿上滿是被蒿草劃過的痕跡……90年代初期在鄉(xiāng)政府工作，當(dāng)時交糧納稅是鄉(xiāng)政府的主要工作之一,。有些村由于歷史欠賬太多,，工作難以啟動，當(dāng)鄉(xiāng)政府下去召開黨員會議后,，是那些老黨員把自己最好的糧食肩扛車推,，送到幾里甚至幾十里以外的鄉(xiāng)政府所在地的糧站。他們那堅毅的身軀,，黧黑的面孔,，憨厚的表情，滿臉的汗水,，粗糙的手掌,，老舊的衣服永遠(yuǎn)留在了我的記憶中。
   （二）一家有事大家?guī)兔?，說說笑笑熱熱鬧鬧，合力協(xié)作,，融洽了鄉(xiāng)鄰關(guān)系,，又融化了生活中的一些隔閡，也許正是這種生活方式才使得一個村莊生存,、延續(xù)和發(fā)展,。勞動生產(chǎn)中是這樣，婚喪娶嫁大事上也是這樣,，生活中的一些難事上更是這樣,。
   80年代剛剛改革開放,，一個離鄉(xiāng)政府兩公里地村的李姓村民在信用社貸了2000元去外地做生意。年關(guān)回來時生意沒做成,，還把本錢賠了個精光,，信用社不停地催貸，全家人抱頭痛哭年都過不了,。這時全村村民們你20他30湊夠錢還了貸,。
   農(nóng)村的人就是這樣的淳樸，別說難事大事了,，就是一些日常生活中的瑣碎小事都能看出左鄰右舍的助力,。鄉(xiāng)干部到村里下鄉(xiāng)，人多時在村干部的家里,，左鄰右舍的年輕媳婦趕來幫忙做飯,，開春蔬菜青黃不接，偶爾還有人送來剛不久從城里買來的青菜,，每到收獲季節(jié),，每家的農(nóng)作物或果品在漸熟的過程中，村民們總都是自覺地組織起來互相幫助,，這就是農(nóng)村,，這就是淳樸的農(nóng)民。
   （三）90年代后期,，有一次在鄉(xiāng)里正準(zhǔn)備組織召開大會,，一個包村干部上來在我耳邊嘀咕說：老劉讓派出所給拘留了開不成會了。邊開會我還邊想著這人是個村干部,，脾氣暴躁,，忠厚耿直，但從不干違法亂紀(jì)的事,，怎么能讓派出所拘留呢,？會后才知道事情的原委。
   小侯是他們村的一個十六七歲的小后生,，杏下來了,，小侯騎個破舊的自行車帶了百八十斤杏去城里賣，沒想到在市場上被城里的幾個潑皮無賴砸攤子,，不多進(jìn)城的小侯老實巴交,，也不知該如何應(yīng)對，一直在說著好話,。恰這時老劉去城里辦事路過,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見這種不大對勁的場景，徑直向小侯跑了過去，看見此狀,，二話沒說就動起了手,。幾個十大幾歲嬌生慣養(yǎng)的孩子哪能經(jīng)得起一個肩挑一二百斤重大漢的拳打腳踢，沒幾下就打得個個鼻青臉腫口流血絲了……我們多方協(xié)調(diào)下,，老劉被拘留了一個晚上到第二天就出來了,。打人是不對的，給一個非親非故的人打抱不平這種義舉給我留下了深刻的印象,。也許老劉覺得這是他的村民,，他有呵護(hù)的義務(wù)。農(nóng)村人就是這樣,，人不親土親,，鄉(xiāng)土觀念非常強(qiáng)，出門以后表現(xiàn)得更為明顯,。
   （四）2001年的夏季驅(qū)車去鄉(xiāng)政府的途中,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一位熟悉老人的背影在沿路排水溝的樹下閃動。停車一看果真是患有大骨節(jié)病,，筋骨外露,，拄著棍子，走路一搖一顛的老張,。這地方離鄉(xiāng)政府仍有七八公里地,，是自己鄉(xiāng)的百姓順道就把他捎上了。途中閑聊為何不坐班車,，他說：我有那錢還要買的吃火燒呢,！一句話使我想了很多。鄉(xiāng)政府離城25公里,，他們村離鄉(xiāng)政府還有七八公里,，當(dāng)時的班車費只有4元，4元錢老百姓寧愿步行六七個小時,，舍不得花,，老百姓對錢的珍惜程度，也反映出我們偏遠(yuǎn)山區(qū)的貧窮落后和經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá),。進(jìn)入新世紀(jì)了仍有這樣的貧困山區(qū)和窮家小戶,。作為一名有良知的鄉(xiāng)干部沒有任何理由不好好地為群眾服務(wù)。工作應(yīng)該是一種激情所致,，更是一種良心所驅(qū),，也許正是因為有這份激情和良心，才使自己在鄉(xiāng)下為群眾服務(wù)了十多年,。
   （五）農(nóng)耕文明已有幾千年的歷史了，一直綿延至今。要想真正了解和體驗這種文明,，在鄉(xiāng)下才能原汁原味體悟到,。
   社火鬧在春節(jié)期間，一般都是圍繞著村里的寺廟而起社的,。社火的花樣基本是一樣的,，但時間上除有共同節(jié)點的正月十五以外，各村還有各村的時間段,。唱戲是鄉(xiāng)下圍繞著寺廟開展的另一活動,，唱戲不分季節(jié)，一年四季都在唱,，組織者不是村干部,，是被稱“糾首”的人具體負(fù)責(zé)，“糾首”是歷史傳承下來的祭社組織者,，唱戲酬神是為保一方風(fēng)調(diào)雨順,，連唱幾天，十里八鄉(xiāng)的村民聚集觀看,，熱鬧非凡,。一年四季的生活中，鄉(xiāng)下人根據(jù)節(jié)令不同,，家家戶戶還過一種與城里人不同的節(jié)日,，諸如二月二、三月三,、七月十五,、十月一、臘八節(jié),、小年,。
   我記憶深刻的是在田間地頭，冬閑時節(jié),，村里長者除講述教化村民的當(dāng)?shù)孛耖g故事,，還講著許多歷史的典故和當(dāng)下的一些事情。有些故事在民間代代相傳,，至今書中卻難以尋覓到,。像《三國》中的桃園結(jié)義，說結(jié)義時不知該如何排大小,，劉備說咱就以每個人在桃樹上所處的位置來定吧,，張飛手腳麻利爬到了樹的最高處，其次是關(guān)云長,，劉備看到這種情景只能蹲在樹根下說：先有的根還是先有的梢……就這樣排出了兄弟仨,。說起現(xiàn)代,，在任何一個村里面，老百姓都能數(shù)出幾十年間有影響的鄉(xiāng)干部的名字及他們給百姓的貢獻(xiàn),，這種相傳包含著一種感情,，包含著一種感恩。
   中華民族幾千年的歷史之所以沒有斷裂,，能傳承至今就是由于有一條通潤大地,，周流無滯、自強(qiáng)不息,、厚德載物的文脈一直在傳承,，不僅在傳承了歷史也銜接著現(xiàn)代，啟迪著今天,。
   在鄉(xiāng)下待了十幾年,，那一方熱土、那一方百姓使我難以忘懷,，他們的許多事跡多年來一直在打動著我,，鼓勵和鞭策著我如何積極向上。
   作者：喬建仲