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    我們要效法季札的精神,，對親朋好友許過的承諾,，我們終生要盡心盡力去做，這樣才知道什么叫俯仰無愧的痛快,，無愧于親人,，無愧于天地。已經(jīng)走進婚姻的人,，就時時想到當時對另一半的承諾,；已經(jīng)有孩子的人，時時想到孩子降臨時,，自己看到孩子,，自自然然提起的那一份愛的承諾，終生不忘,！包括我們對父母的承諾,，那一份孝心，再難,，我們都要盡心盡力去實踐,、去完成，這是對得起自己的良心,。再來,，講出來的話一定要做到，言行一致,。為什么說以前的人很實在,，現(xiàn)在卻“世風日下，人心不古”,？我們要體會古人那種修養(yǎng),、存心。在《論語》里面講道,，古者言之不出”,，他們講話不講大話，很謹慎,，生怕講了以后自己做不到,，做不到他們會覺得非常慚愧，他們是做到了才去說,。所以師長老人家說,，做到再說是圣人,，說了以后能做到是賢人，說了以后做不到是騙人,。師父這段話再對照經(jīng)典里面講到的古人的存心,，的確要言行一致，不自欺,，也不欺人。論語》有好幾句都在詮釋言行一致,、心行如一,，顯然進德修業(yè)這個態(tài)度是一個關鍵。為什么,？人講得多,，自己的心境跟不上，就好為人師了,，就錯估自己的境界了,。有時候講得好，做得不夠,，別人還贊嘆真了不起,。贊嘆久了，我們還以為自己真的這么厲害,。君子恥其言而過其行”,，言過其行、言過其實的時候,，君子都會感到慚愧,。這是我們講的信實。還有信仰,，人生的志向,，人生的方向、目標,，都在“講信”當中,，因為信跟義相應，信義,、信義,。對家有道義，對社會民族有道義,，這成為人生的一個信仰,，并且去踐行。所以講信,，人就很有使命感,。修睦”,，互相平等對待，互相尊重,，和睦相處,。師長也有墨寶，也是跟那個時候的社會情況是相應的,，互相尊重,，互相敬愛，互相關懷,，互相照顧,，互助合作”，是這樣的心,。而人與人互相尊重,，也是通過明理，知道每一個人都有明德,，就不會很傲慢,、瞧不起人，心才能平等對待,。相信自己,，就不糟蹋自己；相信別人,，就不跟人對立,，就不懷疑他人，就會協(xié)助他人,。  蔡禮旭