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    為什么湯恩比教授強調(diào)要靠弘揚中華文化去解決二十一世紀的難題,？因為他了解我們這個民族文化的特質(zhì)，還有幾千年來統(tǒng)領著這么多人口的國家都能長治久安的學問,。這個時代為什么一直在強調(diào)要弘揚鄭和的精神,？他有修養(yǎng)，走到哪里不僅不侵害別人,，還利益當?shù)亍,，F(xiàn)在印度尼西亞有一個城市叫三寶隆，經(jīng)過了六百年,，都還記得鄭和那個時候的恩德,，可見得感人至深。西方列強強盛起來,，有了武力就去侵略,，但是鄭和的軍隊有兩萬多人，船比哥倫布的還要大很多,，卻沒有去傷害人,，反而都是去成就當?shù)厝耍鸭夹g給他們,。假如這個精神再弘揚開來,，那就是全世界的福氣了。所以,，全世界的華人十幾億人,，想對了一件事，做對了一件事,，世界就有救了,。這十幾億人想錯了事，這個世界會怎么樣,？可能就要遭殃了,。

    所以諸位學長，我們作為華夏兒女,，很難得,，你做得好，十幾億人都沾光,。人家看你做好事,，“Chinese”，這叫光榮自己的民族?？墒悄慵偃缱鲥e事,，在機場大吼大叫，那你一個人就侮辱了十幾億人,。人家說,，你看，這么沒修養(yǎng),，Chinese”,。德有傷，貽親羞”,，那我們就是把全民族的人統(tǒng)統(tǒng)都拉下水,，這叫造孽深重。所以大家一舉一動要注意,，積功累德容易,，造孽也很容易。了解到我們的文化是把天性,、孝心終生保持,，然后再把它延伸到對一切人，這個時候我們就找到了“孝”是做人的根本,。一個人還沒出家庭以前,，他就在扎他的處事待人接物的根本，所謂“少成若天性,，習慣成自然”,，然后是“悌忠信禮義廉恥”。我在板書上給大家盡量寫繁體字,，因為大家以后要深入《四庫全書》，那都是繁體字,，大家先做好準備,！我們這一代能深入，下一代才能接下去,。這一代都看不懂,，下一代就完了。現(xiàn)在的孩子很多都很有福氣,，很多讀古圣先賢的經(jīng)典讀了快十年,，這是很好的基礎。我們好好把文言文學好,，回去跟這些孩子都可以上文言文的課,，他們就有能力去深入經(jīng)藏。而且扎“孝”這個根順著人性，因為人一出生跟父母最親愛,，所以“事親”,，侍奉父母。在家庭里面,，尊敬長輩,、兄弟姐妹，敬長”,。進入社會,，他懂得侍奉領導，侍奉國家,、侍奉單位的忠心,，事君”。最后,，他懂得愛護眾人,。所以整個人格的建立、發(fā)揮,，是順著他的成長,，從家到社會的自然軌跡。禮運·大同篇》里面舉的“不獨親其親,，不獨子其子”,，親其親”是親愛自己的父母，這是仁之始也,，仁愛心的原點,。推廣開來，不只對自己的父母好,，事諸父,，如事父”，這就是發(fā)揚光大,，仁之廣也,。子其子”，照顧自己的孩子,，也是天性很自然地發(fā)揮出來,。孩子生下來了，我們有一份道義,，要把孩子教育好,、養(yǎng)育好，這是人的道義心很自然的開始,。而能夠?qū)⒋诵耐萍暗揭曀械暮⒆佣枷褡约旱暮⒆右粯尤フ疹?，這算是義在不斷地擴大，義之大也。但這都是建立在仁義的源頭之上的,，就是孝養(yǎng)自己的父母,、照顧好自己的孩子。所以基礎還在親其親,、子其子,，然后延伸開來，不獨親其親,，不獨子其子”,。因此，一個人在家庭當中形成的德行,，是一個人做人的根基所在,。我們看這個父子關系，以前在古代,，皇帝叫君父,，是把孝心自然地轉(zhuǎn)變成忠心。君子之事親孝,，故忠可移于君,。”到學校去讀書,，老師叫什么,？師父。同學叫什么,？師兄,、師弟。那種孝悌再延伸出去就是忠,，就是對人的友愛,。為什么林則徐先生說：父母不孝，奉神無益,；兄弟不和,，交友無益”？孝順父母,、友愛兄弟,，這是做人的大根大本,，孝悌扎好了,，自然對人就有忠心跟愛心。

    “孝”是根,，根是能生,，百善孝為先”，孝心開，百善皆開,。其他的德行,，是從孝道延伸出來的。比如“悌”,，友愛兄弟姐妹,。《弟子規(guī)》說：兄道友,，弟道恭,，兄弟睦，孝在中,?！敝摇保倚?。一個人對父母都不忠誠,，他怎么對別人忠誠？所以《入則孝》說,，“親所好,，力為具”，忠誠就從這里出來,。大家有沒有想起哪一個故事,？子路負米”。走了百里,，這么重的米,，他有沒有覺得累？你們扛過沒,？體會體會他的心境,。他都沒想累，就不累,，就想著父母吃到這個米的那種高興,。所以諸位學長，累從哪里來,？我們父母那一代當媽媽比較辛苦,，還是我們現(xiàn)在這一代比較辛苦？上一代的人,，生五個,、八個孩子，一份薪水,，閩南話叫“儉腸勒肚”,，很節(jié)儉,！媽媽這么辛苦，有時候還做一些手工做到半夜,，隔天一醒過來又幫我們準備早餐,。母親很辛勞！請問大家有聽過她們喊一聲苦嗎,？沒有,。可是現(xiàn)在都穿名牌,，吃香的喝辣的,，然后一天就喊好幾次苦。所以真正的苦不是外在的條件,，是人心中的情義,、道義退了。有情義,、道義,，只想到是該做的，做得心安,，就不覺得苦?，F(xiàn)在是常想自己，計較來計較去,，攀比來攀比去,，所以叫苦連天。子路負米,，他高興,，讓父母能吃到好的東西。后來他到楚國當大臣,，俸祿很好,，鐘鳴鼎食，每天吃得很豪華,，他卻吃不下,。他說不如我百里負米奉養(yǎng)父母那種快樂，現(xiàn)在這個不快樂,。信”,，誠信也是從對父母的誠信來的。父母命,，行勿懶”,，答應父母的事情趕緊去做。   蔡禮旭 主講