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    為什么湯恩比教授強(qiáng)調(diào)要靠弘揚(yáng)中華文化去解決二十一世紀(jì)的難題？因?yàn)樗私馕覀冞@個(gè)民族文化的特質(zhì),，還有幾千年來(lái)統(tǒng)領(lǐng)著這么多人口的國(guó)家都能長(zhǎng)治久安的學(xué)問,。這個(gè)時(shí)代為什么一直在強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)鄭和的精神？他有修養(yǎng),，走到哪里不僅不侵害別人,，還利益當(dāng)?shù)亍，F(xiàn)在印度尼西亞有一個(gè)城市叫三寶隆,，經(jīng)過了六百年,，都還記得鄭和那個(gè)時(shí)候的恩德,，可見得感人至深。西方列強(qiáng)強(qiáng)盛起來(lái),，有了武力就去侵略,，但是鄭和的軍隊(duì)有兩萬(wàn)多人，船比哥倫布的還要大很多,，卻沒有去傷害人,，反而都是去成就當(dāng)?shù)厝耍鸭夹g(shù)給他們,。假如這個(gè)精神再弘揚(yáng)開來(lái),，那就是全世界的福氣了。所以,，全世界的華人十幾億人,，想對(duì)了一件事，做對(duì)了一件事,，世界就有救了,。這十幾億人想錯(cuò)了事，這個(gè)世界會(huì)怎么樣,？可能就要遭殃了,。

    所以諸位學(xué)長(zhǎng)，我們作為華夏兒女,，很難得,，你做得好，十幾億人都沾光,。人家看你做好事,，“Chinese”，這叫光榮自己的民族,?？墒悄慵偃缱鲥e(cuò)事，在機(jī)場(chǎng)大吼大叫,，那你一個(gè)人就侮辱了十幾億人,。人家說(shuō)，你看,，這么沒修養(yǎng),，Chinese”。德有傷,，貽親羞”,，那我們就是把全民族的人統(tǒng)統(tǒng)都拉下水，這叫造孽深重,。所以大家一舉一動(dòng)要注意,，積功累德容易,，造孽也很容易。了解到我們的文化是把天性,、孝心終生保持,，然后再把它延伸到對(duì)一切人，這個(gè)時(shí)候我們就找到了“孝”是做人的根本,。一個(gè)人還沒出家庭以前,，他就在扎他的處事待人接物的根本，所謂“少成若天性,，習(xí)慣成自然”,，然后是“悌忠信禮義廉恥”。我在板書上給大家盡量寫繁體字,，因?yàn)榇蠹乙院笠钊搿端膸?kù)全書》,，那都是繁體字，大家先做好準(zhǔn)備,！我們這一代能深入,，下一代才能接下去。這一代都看不懂,，下一代就完了?，F(xiàn)在的孩子很多都很有福氣，很多讀古圣先賢的經(jīng)典讀了快十年,，這是很好的基礎(chǔ),。我們好好把文言文學(xué)好，回去跟這些孩子都可以上文言文的課,，他們就有能力去深入經(jīng)藏,。而且扎“孝”這個(gè)根順著人性,，因?yàn)槿艘怀錾改缸钣H愛,，所以“事親”，侍奉父母,。在家庭里面,，尊敬長(zhǎng)輩、兄弟姐妹,，敬長(zhǎng)”,。進(jìn)入社會(huì)，他懂得侍奉領(lǐng)導(dǎo),，侍奉國(guó)家,、侍奉單位的忠心，事君”,。最后,，他懂得愛護(hù)眾人,。所以整個(gè)人格的建立、發(fā)揮,，是順著他的成長(zhǎng),，從家到社會(huì)的自然軌跡。禮運(yùn)·大同篇》里面舉的“不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子”,，親其親”是親愛自己的父母，這是仁之始也,，仁愛心的原點(diǎn),。推廣開來(lái)，不只對(duì)自己的父母好,，事諸父,，如事父”，這就是發(fā)揚(yáng)光大,，仁之廣也,。子其子”，照顧自己的孩子,，也是天性很自然地發(fā)揮出來(lái),。孩子生下來(lái)了，我們有一份道義,，要把孩子教育好,、養(yǎng)育好，這是人的道義心很自然的開始,。而能夠?qū)⒋诵耐萍暗揭曀械暮⒆佣枷褡约旱暮⒆右粯尤フ疹?，這算是義在不斷地?cái)U(kuò)大，義之大也,。但這都是建立在仁義的源頭之上的,，就是孝養(yǎng)自己的父母、照顧好自己的孩子,。所以基礎(chǔ)還在親其親,、子其子，然后延伸開來(lái),，不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子”。因此,，一個(gè)人在家庭當(dāng)中形成的德行,，是一個(gè)人做人的根基所在。我們看這個(gè)父子關(guān)系,，以前在古代,，皇帝叫君父,，是把孝心自然地轉(zhuǎn)變成忠心。君子之事親孝,，故忠可移于君,。”到學(xué)校去讀書,，老師叫什么,？師父。同學(xué)叫什么,？師兄,、師弟。那種孝悌再延伸出去就是忠,，就是對(duì)人的友愛,。為什么林則徐先生說(shuō)：父母不孝，奉神無(wú)益,；兄弟不和,，交友無(wú)益”？孝順父母,、友愛兄弟,，這是做人的大根大本，孝悌扎好了,，自然對(duì)人就有忠心跟愛心,。

    “孝”是根，根是能生,，百善孝為先”,，孝心開，百善皆開,。其他的德行,，是從孝道延伸出來(lái)的。比如“悌”,，友愛兄弟姐妹,?！兜茏右?guī)》說(shuō)：兄道友,，弟道恭，兄弟睦,，孝在中,。”忠”,，忠心,。一個(gè)人對(duì)父母都不忠誠(chéng),，他怎么對(duì)別人忠誠(chéng)？所以《入則孝》說(shuō),，“親所好,，力為具”，忠誠(chéng)就從這里出來(lái),。大家有沒有想起哪一個(gè)故事,？子路負(fù)米”。走了百里,，這么重的米,，他有沒有覺得累？你們扛過沒,？體會(huì)體會(huì)他的心境,。他都沒想累，就不累,，就想著父母吃到這個(gè)米的那種高興,。所以諸位學(xué)長(zhǎng)，累從哪里來(lái),？我們父母那一代當(dāng)媽媽比較辛苦,，還是我們現(xiàn)在這一代比較辛苦？上一代的人,，生五個(gè),、八個(gè)孩子，一份薪水,，閩南話叫“儉腸勒肚”,，很節(jié)儉！媽媽這么辛苦,，有時(shí)候還做一些手工做到半夜,，隔天一醒過來(lái)又幫我們準(zhǔn)備早餐。母親很辛勞,！請(qǐng)問大家有聽過她們喊一聲苦嗎,？沒有?？墒乾F(xiàn)在都穿名牌,，吃香的喝辣的，然后一天就喊好幾次苦,。所以真正的苦不是外在的條件,，是人心中的情義、道義退了。有情義,、道義,，只想到是該做的，做得心安,，就不覺得苦?，F(xiàn)在是常想自己，計(jì)較來(lái)計(jì)較去,，攀比來(lái)攀比去,，所以叫苦連天。子路負(fù)米,，他高興,，讓父母能吃到好的東西。后來(lái)他到楚國(guó)當(dāng)大臣,，俸祿很好,，鐘鳴鼎食，每天吃得很豪華,，他卻吃不下,。他說(shuō)不如我百里負(fù)米奉養(yǎng)父母那種快樂，現(xiàn)在這個(gè)不快樂,。信”,，誠(chéng)信也是從對(duì)父母的誠(chéng)信來(lái)的。父母命,，行勿懶”,，答應(yīng)父母的事情趕緊去做。   蔡禮旭 主講