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    這個(gè)仁愛(ài)和平的心發(fā)出來(lái)了，就能“使老有所終,、壯有所用,、幼有所長(zhǎng)”,。我們幾千年的文明特別重視尊重老人,，因?yàn)槔先艘簧瞰I(xiàn)給了家庭和社會(huì),。假如我們這些晚輩還不好好照顧老人,，這叫忘本,。一個(gè)人最大的造孽就是忘恩負(fù)義。我們不好好照顧父母,、照顧老人，保證我們的晚年也沒(méi)人照顧,。那是鐵定的,，如是因，如是果,！現(xiàn)在的人只顧眼前,，不顧以后。其實(shí)老人是我們的大福,，福田心耕”,，孝敬老人就是恩田,。報(bào)恩的人有厚福。我們奉養(yǎng)老人,，不是老人有福,，誰(shuí)有福？我們當(dāng)子孫的有福,，家有一老,，如有一寶”。現(xiàn)在都是小家庭,，沒(méi)有奉養(yǎng)老人,，孩子從小怎么學(xué)孝道？父母沒(méi)有把孝道表演給他們看,，他就只能想自己,。所以諸位學(xué)長(zhǎng)，社會(huì)在變,，有變好的,，也有變不好的。不好的不能跟,，不能隨波逐流,。小家庭好不好？好就不會(huì)變這樣了,，是不是,？最少最少，折中一下,，也應(yīng)三代同堂,。我們從小都是跟爺爺奶奶一起住，才有健康的人格,，才沒(méi)有變成小皇帝,。

    從小耳濡目染，看父母怎么對(duì)待爺爺奶奶,。這一點(diǎn),，我們馬來(lái)西亞的同胞做得特別好，很多都還保有大家族,，三代同堂的很多,。我有時(shí)候看到三代、四代人一起來(lái)聽(tīng)《弟子規(guī)》,，那個(gè)場(chǎng)面非常感人,、溫馨。家道,、好學(xué)就在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中傳遞了,。讓老人的晚年安心,，甚至是無(wú)疾而終，子孫有大福,。假如有人辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu),，做的事業(yè)就是照顧好老人，讓他們能善終,，那這個(gè)人也功德無(wú)量,。他們能夠用孩子的心去侍奉這些老人，真的把這些老人當(dāng)自己的父母,，這樣的善心感天動(dòng)地,，老祖宗都會(huì)保佑他們把這樣的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)辦好。這是“老有所終,、壯有所用”,。

    人到中年能很勤奮地去工作，是他對(duì)家庭有責(zé)任心,，念念不忘,。下思造家之福，上思報(bào)國(guó)之恩”,，對(duì)家庭有責(zé)任,，他就會(huì)去付出，去賺錢(qián)來(lái)照顧父母,，養(yǎng)活家庭,。他對(duì)社會(huì)、國(guó)家也有使命,，所以他在各行各業(yè)都會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé),。而我們現(xiàn)在有時(shí)候都是心態(tài)出了問(wèn)題。社會(huì)國(guó)家是互助之體,，每一個(gè)行業(yè)都在服務(wù)大眾,，都應(yīng)該贏得我們的感謝和尊重?？墒乾F(xiàn)在好像忽略了每一個(gè)行業(yè)的本質(zhì)是服務(wù),，都是用錢(qián)來(lái)衡量每一個(gè)人、每一個(gè)行業(yè),，人心就扭曲掉了,。有了錢(qián)，不尊重人,；有了錢(qián)，忘了自己這個(gè)行業(yè)的本質(zhì)是什么,。比方我們教書(shū)的,，這個(gè)行業(yè)的本質(zhì)是什么,？作育英才，傳道授業(yè),。結(jié)果現(xiàn)在當(dāng)老師的人在比薪水,，那就完了，該教的到補(bǔ)習(xí)班才教,，他有私心,，這個(gè)本質(zhì)沒(méi)了。醫(yī)生是救人的命,，這是他的天職,，假如他是為了賺多一點(diǎn)錢(qián)，那這個(gè)天職就守不了,。所以這個(gè)“壯有所用”,，真正用得能夠利益家庭社會(huì)，源于他的責(zé)任心,，是他服務(wù)大眾的心,。這都要通過(guò)家庭的教育跟學(xué)校的教育，還有社會(huì)好的風(fēng)氣來(lái)帶動(dòng)?，F(xiàn)在很多人在哪一個(gè)行業(yè)都不快樂(lè),，因?yàn)樗刻熘辉谟缅X(qián)跟人家攀比，沒(méi)真正地感覺(jué)到那種服務(wù)人的價(jià)值和快樂(lè),。助人為快樂(lè)之本,！我們教書(shū)的人，一個(gè)孩子因?yàn)槲覀冋_的引導(dǎo),，改變了他的思想和人生,，請(qǐng)問(wèn)大家，多少錢(qián)買(mǎi)得到,？這是沒(méi)有辦法買(mǎi)的,。把一個(gè)人從鬼門(mén)關(guān)救回來(lái)，是錢(qián)能夠買(mǎi)的嗎,？我們不能被金錢(qián)給物化了,，別讓金錢(qián)把我們的靈性都給遮住了。這是“壯有所用,、幼有所長(zhǎng)”,。孩子能夠健康成長(zhǎng)，建立很好的人格,，這都跟“幼”很有關(guān)系,。童蒙養(yǎng)正，少成若天性，所以要“幼有所長(zhǎng)”,，首先他的家庭要發(fā)揮作用,，父母要教育好這個(gè)孩子。三字經(jīng)》提醒我們,，養(yǎng)不教,，父之過(guò)”，這就點(diǎn)出父母的天職是要把孩子教好,。教不嚴(yán),，師之惰”，老師也有責(zé)任,。而且不只要照顧老人,、壯年的人、幼年的人,，對(duì)于可憐的人更要額外地體恤,，這叫“矜（通‘鰥’）、寡,、孤,、獨(dú)、廢,、疾者,，皆有所養(yǎng)”。這個(gè)“矜”是指老年喪妻,，在這里念“關(guān)”的音,，是“鰥”的通假字。寡”是老年喪夫,。孤”是幼小就喪了父母,，孤兒。

    “獨(dú)”是老了沒(méi)有孩子奉養(yǎng),。廢”是指先天肢體或者內(nèi)臟功能就已經(jīng)不足,、有障礙。疾”就是病比較重的人,。這六種人都很可憐,，主政的人特別照顧這些人，就把老百姓的愛(ài)心給帶動(dòng)起來(lái)了,。  蔡禮旭 主講